Modales, costumbres, ropa
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Marian T. Horvat, Ph.D.
Una señora le escribió al editor de moda del Los Angeles Times y le dijo que estaba confundida. Asistió a una boda en la iglesia en una calurosa tarde soleada aquí en California, entre Navidad y Año Nuevo, y el 95% de las mujeres vestían de negro. Incluso los vestidos de las damas de honor eran negros. Parecía un funeral. Unos días más tarde, fue a un funeral y descubrió que la mayoría de las mujeres vestían trajes de colores brillantes. ¿Es esto apropiado? ella preguntó.
Qué ejemplo perfecto de cuán completamente al revés se ha convertido el mundo moderno. Llevamos los colores de luto a las bodas y los colores alegres a los funerales, y nadie parece estar seguro de si esto debería ocasionar conmoción o desaprobación. Después de todo, todo vale desde los años 60.
Las estadísticas recientes muestran que la mitad de los matrimonios en los Estados Unidos terminarán en divorcio, pero no parece apropiado usar ropa que presagie tales figuras pesimistas y sombrías en lugar de usar un vestido colorido encantador o tonos de joyas.
Es cierto que cada vez más sacerdotes liberales posteriores al Concilio Vaticano II están elevando a todos los difuntos al rango de santo en sermones fúnebres. Incluso si estos juicios dudosos fueran ciertos, los colores brillantes chocan con la expresión del dolor natural de quienes lloran la muerte de un ser querido. Esta nueva política liberal de "puertas abiertas" del Cielo parece ser el fundamento de la última forma "inteligente" de vestirse para "celebrar" el "fallecimiento" de un ser querido. Pero los católicos saben que esto no cambia la sombría realidad de la grave finalidad de la muerte cuando un hombre se para frente al temible tribunal de Dios.
Todo esto significa un desprecio por las tradiciones de la civilización cristiana occidental, según las cuales los colores tienen un significado simbólico. El blanco manifiesta virginidad, pureza e inocencia, el negro y el violeta oscuro se utilizan para el luto.
Las viudas se vestían tradicionalmente de negro durante un cierto período después de la muerte de sus maridos en señal de luto. Y a veces adoptaban esa ropa hasta que morían, como un gesto que ellos, como aquellos que abrazaron la vida religiosa, habían muerto por los placeres del mundo y la felicidad del matrimonio para constituir una familia. Hasta el día de hoy, si visita el encantador pueblo pesquero de Nazaré en Portugal, todavía puede ver a muchas de las damas y niñas que llevan las exóticas y pintorescas faldas en capas utilizadas durante siglos por mujeres que, al final del día, se encontrarían con sus maridos en el orilla del mar para ayudarlos a arrastrar sus botes y redes. Sin embargo, aquí y allá todavía hay una figura oscurecida por la ropa negra, un recordatorio concreto de que ocurrió una tragedia en la lucha entre el hombre y el mar finalmente invencible.
¿Cuándo comenzó a considerarse el negro en el uso de moda en Occidente? Me parece que podemos seguir dos canales distintos de aceptación. El primer momento para hacer que el negro sea aceptable provino de las casas de moda de París y Londres y se dirigió a las élites de la moda: los ricos, los glamorosos y los elegantes. El revolucionario "pequeño vestido negro" de Chanel para la dama de la élite del estilo entró en la escena de la moda en el período de posguerra.
En los años 50, Christian Dior hizo popular el vestido negro de la tarde y la chaqueta, pero nuevamente, solo para los ricos y súper conscientes de la moda. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que el vestido negro perdiera su tono revolucionario y se convirtiera en un elemento básico en cualquier reunión de moda. A principios de los años 90, se necesitó mucho más para asustar a una reunión que un vestido negro deslumbrante, y se convirtió en una moda en las fiestas de la alta sociedad de Londres y París disfrazarse con trajes negros de Frankenstein-Marilyn Manson con tonos claramente satánicos. Esto no quiere decir que todos los que, por diversión o conmoción, se unan a la moda estén involucrados en un satanismo absoluto. Es simplemente señalar dónde parece fluir el primer canal.
El segundo canal fluyó a través de los círculos beatnik y artístico-académico para llegar a los estudiantes universitarios, la clase media y todos los demás. En los años 60, los beatniks hicieron del negro el color central de lo que se conoció como el "estilo Beat". El negro se convirtió en el color favorito entre artistas e intelectuales. La vestimenta negra de los reaccionarios parecía acompañar con poca frecuencia los anhelos revolucionarios populares de la época y proporcionar un terreno fértil para fermentar ideas comunistas y socialistas utópicas. En los años 60, los bailarines modernos llevaban medias negras y leotardos, mientras que los pintores, músicos, profesores "modernos" y sacerdotes jesuitas liberales usaban cuellos de tortuga negros, que se consideraban geniales e inconformistas. Este rebelde negro bohemio era muy diferente del "pequeño vestido negro" de Chanel, que se había convertido en el uniforme de respetabilidad.
En las últimas décadas, el color negro se ha vuelto conatural con las sectas ocultas y satanistas, así como con la cultura del rock MTV metálico. El negro es el color elegido por los aficionados, los skinheads y las pandillas juveniles de Dungeons and Dragons. Los directores y maestros de las escuelas intermedias y secundarias tienen instrucciones de vigilar a los estudiantes que usan ropa negra constantemente como una marca de identificación para los jóvenes perturbados capaces de infligirse violencia a sí mismos u otros (por ejemplo, el incidente de Columbine). Y así, el segundo canal parece alcanzar su curso y fluir con el primero hacia el mismo grupo oculto.
Para quien todavía cree que los colores tienen significados, uno podría interpretar esta tendencia hacia el color negro para representar las ansiedades, inseguridades, depresiones y desequilibrios de todo tipo que afectan a la sociedad moderna. Esta obsesión con la ropa negra, especialmente entre los jóvenes, es un signo concreto de nuestros días oscuros, problemáticos y tristes, momentos en que los jóvenes envejecen demasiado rápido y lloran demasiado pronto por la infancia perdida y la inocencia desaparecida. Esa es la mejor y quizás más poética interpretación. En el peor de los casos, seguramente es una especie de símbolo del triste triunfo del satanismo y lo oculto.
Alguien seguramente se opondrá: solo llevo negro porque adelgaza y necesito toda la ayuda que pueda obtener. Esa fue mi excusa cuando examiné mi propio armario recientemente y vi una sorprendente preponderancia de prendas negras. Fue aleccionador, sin juego de palabras. Tomé la resolución de comenzar un apagón personal en negro, para evitar comprar nuevas prendas de vestir en negro para el uso diario. ¿Cómo puedo enseñarles a los jóvenes sobre su esclavitud macabra y esclava al atuendo popular del día si mi vestimenta es apenas menos sombría y triste? Parece un gesto muy pequeño para comenzar a contrarrestar una tendencia de la moda que creo que, en el fondo, no es saludable y revolucionaria. Otra cosa. No usaré negro para bodas, ni colores brillantes para funerales.
La ropa es más que un reflejo del estilo personal. Es una forma muy simbólica de mostrar respeto por los demás e ilustrar que entendemos el significado y la importancia de las situaciones sociales, y especialmente aquellas en las que compartimos nuestra alegría y simpatía con quienes amamos.
Por cierto, para aquellos que se preguntan cómo la mujer policía de moda de Los Ángeles, Jeannine Stein, respondió al lector confundido, puede que se sorprenda al saber que incluso en "todo vale" en Holllywood, sigue habiendo un poco de sentido común. No simpatizaba con aquellos que visten de negro a las bodas y de colores brillantes a los funerales, e hizo una súplica a las damas de estilo para que siguieran la tradición porque, de hecho, la ropa representa algo. ( Los Angeles Times , Sección Viviente, 12 y 26 de enero de 2001).
Publicado el 27 de septiembre, 2019
 Los jóvenes eligen negro: para el trabajo, el placer, el ocio, incluso las bodas ... |
Las estadísticas recientes muestran que la mitad de los matrimonios en los Estados Unidos terminarán en divorcio, pero no parece apropiado usar ropa que presagie tales figuras pesimistas y sombrías en lugar de usar un vestido colorido encantador o tonos de joyas.
Es cierto que cada vez más sacerdotes liberales posteriores al Concilio Vaticano II están elevando a todos los difuntos al rango de santo en sermones fúnebres. Incluso si estos juicios dudosos fueran ciertos, los colores brillantes chocan con la expresión del dolor natural de quienes lloran la muerte de un ser querido. Esta nueva política liberal de "puertas abiertas" del Cielo parece ser el fundamento de la última forma "inteligente" de vestirse para "celebrar" el "fallecimiento" de un ser querido. Pero los católicos saben que esto no cambia la sombría realidad de la grave finalidad de la muerte cuando un hombre se para frente al temible tribunal de Dios.
 Las niñas solían usar pasteles y colores. Ahora están vistiendo de negro |
Las viudas se vestían tradicionalmente de negro durante un cierto período después de la muerte de sus maridos en señal de luto. Y a veces adoptaban esa ropa hasta que morían, como un gesto que ellos, como aquellos que abrazaron la vida religiosa, habían muerto por los placeres del mundo y la felicidad del matrimonio para constituir una familia. Hasta el día de hoy, si visita el encantador pueblo pesquero de Nazaré en Portugal, todavía puede ver a muchas de las damas y niñas que llevan las exóticas y pintorescas faldas en capas utilizadas durante siglos por mujeres que, al final del día, se encontrarían con sus maridos en el orilla del mar para ayudarlos a arrastrar sus botes y redes. Sin embargo, aquí y allá todavía hay una figura oscurecida por la ropa negra, un recordatorio concreto de que ocurrió una tragedia en la lucha entre el hombre y el mar finalmente invencible.
¿Cuándo comenzó a considerarse el negro en el uso de moda en Occidente? Me parece que podemos seguir dos canales distintos de aceptación. El primer momento para hacer que el negro sea aceptable provino de las casas de moda de París y Londres y se dirigió a las élites de la moda: los ricos, los glamorosos y los elegantes. El revolucionario "pequeño vestido negro" de Chanel para la dama de la élite del estilo entró en la escena de la moda en el período de posguerra.
En los años 50, Christian Dior hizo popular el vestido negro de la tarde y la chaqueta, pero nuevamente, solo para los ricos y súper conscientes de la moda. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que el vestido negro perdiera su tono revolucionario y se convirtiera en un elemento básico en cualquier reunión de moda. A principios de los años 90, se necesitó mucho más para asustar a una reunión que un vestido negro deslumbrante, y se convirtió en una moda en las fiestas de la alta sociedad de Londres y París disfrazarse con trajes negros de Frankenstein-Marilyn Manson con tonos claramente satánicos. Esto no quiere decir que todos los que, por diversión o conmoción, se unan a la moda estén involucrados en un satanismo absoluto. Es simplemente señalar dónde parece fluir el primer canal.
 Christian Dior hizo del vestido negro un artículo de moda en los años 50 |
En las últimas décadas, el color negro se ha vuelto conatural con las sectas ocultas y satanistas, así como con la cultura del rock MTV metálico. El negro es el color elegido por los aficionados, los skinheads y las pandillas juveniles de Dungeons and Dragons. Los directores y maestros de las escuelas intermedias y secundarias tienen instrucciones de vigilar a los estudiantes que usan ropa negra constantemente como una marca de identificación para los jóvenes perturbados capaces de infligirse violencia a sí mismos u otros (por ejemplo, el incidente de Columbine). Y así, el segundo canal parece alcanzar su curso y fluir con el primero hacia el mismo grupo oculto.
Para quien todavía cree que los colores tienen significados, uno podría interpretar esta tendencia hacia el color negro para representar las ansiedades, inseguridades, depresiones y desequilibrios de todo tipo que afectan a la sociedad moderna. Esta obsesión con la ropa negra, especialmente entre los jóvenes, es un signo concreto de nuestros días oscuros, problemáticos y tristes, momentos en que los jóvenes envejecen demasiado rápido y lloran demasiado pronto por la infancia perdida y la inocencia desaparecida. Esa es la mejor y quizás más poética interpretación. En el peor de los casos, seguramente es una especie de símbolo del triste triunfo del satanismo y lo oculto.
 Hoy el color negro es co-natural con las sectas ocultas, satanistas y las bandas de rock pesado. |
La ropa es más que un reflejo del estilo personal. Es una forma muy simbólica de mostrar respeto por los demás e ilustrar que entendemos el significado y la importancia de las situaciones sociales, y especialmente aquellas en las que compartimos nuestra alegría y simpatía con quienes amamos.
Por cierto, para aquellos que se preguntan cómo la mujer policía de moda de Los Ángeles, Jeannine Stein, respondió al lector confundido, puede que se sorprenda al saber que incluso en "todo vale" en Holllywood, sigue habiendo un poco de sentido común. No simpatizaba con aquellos que visten de negro a las bodas y de colores brillantes a los funerales, e hizo una súplica a las damas de estilo para que siguieran la tradición porque, de hecho, la ropa representa algo. ( Los Angeles Times , Sección Viviente, 12 y 26 de enero de 2001).
Publicado el 27 de septiembre, 2019
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