Ecología
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Ayuda a un Hombre Antes que a un Animal
Te pasa a ti, sin duda, como me pasa a mí: Al visitar a algún familiar o amigo, o incluso simplemente al sentarte en una sala de espera en algún lugar, te conviertes en la más reciente víctima de la televisión en su diaria matanza de los sentidos. El golpe final, por supuesto, lo dan sus comerciales profundamente desordenados, que van de lo extraño a lo idiota.
Lo que me ha sorprendido particularmente últimamente son aquellos que exhortan al público a donar a toda clase de organizaciones benéficas millonarias de animales, algunas de las cuales operan en el extranjero.
Qué desproporción debe existir para que tales “organizaciones benéficas” existan. En lugar de ser un órgano legítimo y saludable, cada una es un cáncer que ha crecido rápidamente fuera de control. Y no son benignas: Cualquier “bien” que logran se ve compensado por una especie de ceguera. Es decir, el hombre se está volviendo ciego a su lugar por encima de la naturaleza.
Recuerdo un breve comentario de un sacerdote que explicó en una entrevista que los gustos bajos de hoy provienen de una preferencia desordenada por el bien inferior en el alma del hombre. Al tener aversión por las cosas superiores, el hombre desordenado prefiere un bien que, aunque no es malo en sí mismo, es claramente menor en el orden de las cosas. Y nunca alcanza el bien superior.
Siempre se oye hablar de alguien acomodado en el mundo que ha donado una pequeña fortuna para que se rescaten perros en Bali. Pero ¿qué tan abiertos están sus cofres para los pobres?
“Dad a los pobres solo lo superfluo…” como enseñó sabiamente un Pontífice; ¡pero comprendan el valor de la vida humana! Si uno va a dar algo, su primera prioridad debe ser la ayuda a su prójimo. El más pequeño de todos los sin hogar, el alma más corrompida y lastimosa, sigue siendo mayor que cualquier animal sobre la tierra.
La negación de este hecho viene con la Nivelación de Todo, la Revolución. El hombre no tiene realeza sobre la naturaleza; el hombre y la naturaleza son iguales; ¡el hombre no es más que un animal! Locura.
Esta “nivelación” entre animal y hombre se siente en todas partes. Los pobres y la clase media asumen grandes deudas por cirugías o tratamientos de animales que ven como “parte de la familia”. Un perro o un gato no es un miembro de la familia. Es propiedad. En la medida en que un perro está bajo el yugo y la vara de uno, se le debe mantener en buena salud cuando sea posible – pero nunca hasta el punto de poner en peligro las finanzas de la familia. Menos aún, un hombre debería hacer del bienestar de los animales en todo el mundo su preocupación.
Las mascotas se veían de forma diferente en el siglo pasado. Mi abuelo creció como un campesino en los Ozarks, y apreciaba tanto a sus sabuesos que casi se metió en un tiroteo cuando uno fue cruelmente asesinado. Pero, a pesar de su amor por ellos, hasta el final de su vida nunca permitió que un perro viviera en su casa. Un perro vivía en el patio, la familia en la casa.
No hago aquí un juicio moral sobre tener un perro en el hogar. Este episodio, sin embargo, ilustra la concepción que mi abuelo tenía de la distancia entre un amo y su mascota. Y esta era una concepción común en la época en que fue criado – común en todo Estados Unidos.
Creo que en una futura sociedad católica, las monstruosas organizaciones benéficas de animales no existirían, y la medicina animal sería una profesión más rara. Ciertamente hay razones legítimas para que los veterinarios practiquen la medicina. Muchos agricultores dependen de los animales para su sustento, animales que son tan costosos de reemplazar, o tan valiosos cuando están listos para la venta, que merecen la atención de un veterinario cuando enferman. Y aunque no veo nada malo en el tratamiento de la propia mascota per se, el deseo de mantenerla con vida puede volverse fácilmente desordenado. Las mascotas pueden traernos alegría; es cierto. Pero no tienen almas inmortales.
Y así vuelvo a mi punto anterior: Ayuda a un hombre antes que a un animal. Cuida de este último cuando sea conveniente, pero recuerda su lugar por debajo de nosotros. Qué ridículo es gastar en el rescate de un perro en Bali, cuando hay un mendigo en la calle…
Qué desproporción debe existir para que tales “organizaciones benéficas” existan. En lugar de ser un órgano legítimo y saludable, cada una es un cáncer que ha crecido rápidamente fuera de control. Y no son benignas: Cualquier “bien” que logran se ve compensado por una especie de ceguera. Es decir, el hombre se está volviendo ciego a su lugar por encima de la naturaleza.
Recuerdo un breve comentario de un sacerdote que explicó en una entrevista que los gustos bajos de hoy provienen de una preferencia desordenada por el bien inferior en el alma del hombre. Al tener aversión por las cosas superiores, el hombre desordenado prefiere un bien que, aunque no es malo en sí mismo, es claramente menor en el orden de las cosas. Y nunca alcanza el bien superior.
Siempre se oye hablar de alguien acomodado en el mundo que ha donado una pequeña fortuna para que se rescaten perros en Bali. Pero ¿qué tan abiertos están sus cofres para los pobres?
“Dad a los pobres solo lo superfluo…” como enseñó sabiamente un Pontífice; ¡pero comprendan el valor de la vida humana! Si uno va a dar algo, su primera prioridad debe ser la ayuda a su prójimo. El más pequeño de todos los sin hogar, el alma más corrompida y lastimosa, sigue siendo mayor que cualquier animal sobre la tierra.
La negación de este hecho viene con la Nivelación de Todo, la Revolución. El hombre no tiene realeza sobre la naturaleza; el hombre y la naturaleza son iguales; ¡el hombre no es más que un animal! Locura.
Esta “nivelación” entre animal y hombre se siente en todas partes. Los pobres y la clase media asumen grandes deudas por cirugías o tratamientos de animales que ven como “parte de la familia”. Un perro o un gato no es un miembro de la familia. Es propiedad. En la medida en que un perro está bajo el yugo y la vara de uno, se le debe mantener en buena salud cuando sea posible – pero nunca hasta el punto de poner en peligro las finanzas de la familia. Menos aún, un hombre debería hacer del bienestar de los animales en todo el mundo su preocupación.
Las mascotas se veían de forma diferente en el siglo pasado. Mi abuelo creció como un campesino en los Ozarks, y apreciaba tanto a sus sabuesos que casi se metió en un tiroteo cuando uno fue cruelmente asesinado. Pero, a pesar de su amor por ellos, hasta el final de su vida nunca permitió que un perro viviera en su casa. Un perro vivía en el patio, la familia en la casa.
No hago aquí un juicio moral sobre tener un perro en el hogar. Este episodio, sin embargo, ilustra la concepción que mi abuelo tenía de la distancia entre un amo y su mascota. Y esta era una concepción común en la época en que fue criado – común en todo Estados Unidos.
Creo que en una futura sociedad católica, las monstruosas organizaciones benéficas de animales no existirían, y la medicina animal sería una profesión más rara. Ciertamente hay razones legítimas para que los veterinarios practiquen la medicina. Muchos agricultores dependen de los animales para su sustento, animales que son tan costosos de reemplazar, o tan valiosos cuando están listos para la venta, que merecen la atención de un veterinario cuando enferman. Y aunque no veo nada malo en el tratamiento de la propia mascota per se, el deseo de mantenerla con vida puede volverse fácilmente desordenado. Las mascotas pueden traernos alegría; es cierto. Pero no tienen almas inmortales.
Y así vuelvo a mi punto anterior: Ayuda a un hombre antes que a un animal. Cuida de este último cuando sea conveniente, pero recuerda su lugar por debajo de nosotros. Qué ridículo es gastar en el rescate de un perro en Bali, cuando hay un mendigo en la calle…
Publicado el 5 de febrero de 2026
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