Los siguientes comentarios se refieren a una carta del Cardenal Franjo Seper, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, enviado en 1974 al Card. John Krol de Filadelfia con respecto a la aplicación del canon 2335 del Código de Derecho Canónico de 1917 . En esa ocasión, Seper afirmó que la excomunión automática establecida por ese canon para los católicos que ingresan a la masonería solo sería aplicable a aquellos que se unen a organizaciones que conspiran activamente contra la Iglesia Católica. Esto fue interpretado como un levantamiento de facto de la excomunión anterior.

En 1981, Card. Joseph Ratzinger, entonces prefecto de esa misma Congregación, emitió la "Declaración sobre la membresía católica en las asociaciones masónicas". En él, se acusaba a la carta de 1974 de "dar lugar a interpretaciones erróneas y tendenciosas".

En 1983, el nuevo Código de Derecho Canónico fue promulgado por Juan Pablo II. Este código revisó el canon 2335 del Código de 1917, y lo incorporó al nuevo canon 1734, que dice lo siguiente: "Quien se una a una asociación que conspira contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; el que promueve o modera tal una asociación, sin embargo, debe ser castigado con un veredicto ". Por lo tanto, este canon levantó la excomunión automática de los católicos que se convirtieron en masones. Ni siquiera mencionó la Masonería por su nombre.

Entonces, los siguientes comentarios hechos cuando la carta de Seper acababa de ser lanzada (septiembre de 1974) siguen siendo válidos y pueden aplicarse no solo a Pablo VI sino también a Juan Pablo II.

Respuesta: En resumen, el tema se puede presentar de la siguiente manera:

En Su infinita sabiduría, Nuestro Señor Jesucristo entendió que no era suficiente para Él vivir en la tierra y enseñar las verdades que encontramos en los Evangelios. Su vida fue la más santa, realizó toda clase de milagros, murió la muerte más sublime, resucitó gloriosamente y ascendió al cielo. Estos hechos forman una serie de maravillas, cada una de las cuales constituye el ápice de su género. Sin embargo, esto no fue suficiente para El. Pensó que era necesario fundar una organización, la Santa Iglesia Católica y Apostólica Romana, para evitar que esos hechos caigan en el olvido o sean mal interpretados. También fue fundada para articular la acción de todas las personas buenas en una estructura visible para que pudieran implantar efectivamente la religión católica en todo el mundo.

Cada logia masónica es un templo religioso, arriba . Sus enseñanzas se colocan en un altar, debajo

Con esto tenemos la idea de que para la expansión de una doctrina y la conquista del mundo por dicha doctrina, es necesaria una organización. Sin una organización, nada importante, serio, grandioso, estable y duradero puede realizarse.

Como esto es cierto, el mismo principio puede aplicarse a los enemigos de la Iglesia. Esta necesidad que fue prevista por Nuestro Señor Jesucristo, también fue vista por el Diablo, quien posee toda la sabiduría natural.

Con el objetivo de destruir la obra de Nuestro Señor Jesucristo, el Diablo estableció la Masonería. Tomó su forma actual probablemente en algún momento entre los siglos XV y XVI. La Masonería actual fue primero un gremio de albañiles, los ingenieros y trabajadores que construyeron las casas, castillos y catedrales, que se transformó en una sociedad secreta bajo la influencia de los judíos que ingresaron. Esta sociedad secreta tuvo como objetivo la destrucción de la Iglesia Católica y el establecimiento del reino de Satanás en la tierra.

La masonería, sin embargo, no es solo una organización destinada a establecer el reino de Satanás; también tiene la intención de adorar a Satanás, así como simétricamente, la Iglesia Católica no solo está dirigida a conquistar el mundo entero sino principalmente a adorar al Dios verdadero. Por lo tanto, la masonería es la religión del diablo y, simultáneamente, una organización para difundir esta religión en todo el mundo.

Como es una sociedad secreta, no es fácil demostrar su historia. Lo estudiamos a través de huellas y vestigios que su acción deja aquí y allá. En el siglo XVIII, apareció el primer documento pontificio contra la masonería (Clemente XII, In eminenti , 28 de abril de 1738). Desde entonces hasta el Concilio Vaticano II, la Iglesia Católica tomó una posición abierta y continua contra la Masonería. Como una es la Iglesia de Jesucristo y la otra es la Iglesia de Satanás, entre las dos organizaciones existe la oposición más completa e irreconciliable posible. Esta lucha continuará hasta el fin del mundo.

Una supuesta ceremonia masónica: miembros de alto grado llevan al diablo Baphomet

Las condenas que la Iglesia lanzó contra la masonería se debieron a dos hechos: primero , la necesidad de advertir a los fieles sobre la acción secreta de la masonería y, segundo, debido a la falta de escrúpulos de la masonería e insistente intento de infiltrarse en la Iglesia, asegurar lugares y posiciones en sus filas: obispos, cardenales y otros altos cargos, para que desde el interior de la Iglesia pueda planear su destrucción. La única forma en que la Iglesia tenía que defenderse de semejante adversario era denunciarlo y cavar una profunda trinchera que separaba a los dos, colocando a los católicos a un lado y a los masones en el otro.

Cuando se convocó el Concilio Vaticano II, el movimiento ecuménico recibió un enorme estímulo. La palabra griega oecumene significa universal. El movimiento ecuménico pretende abolir las diferencias entre todas las religiones e ideologías del mundo y formar una gran unidad. Esta unidad supuestamente traería una paz universal estable. En vista de este nuevo ecumenismo, el Consejo determinó que todos los errores y herejías ya no deberían ser atacados. Se estableció una atmósfera de distensión .

Una de las manifestaciones más agudas de esta distensión fue la determinación del Consejo de prohibir cualquier conversación oficial sobre el comunismo. Esta fue una gran contradicción. El Concilio fue planeado por primera vez por Pío XII como una asamblea para defender a la Iglesia y al mundo contra todos los males modernos. Ahora bien, el peor mal era el comunismo, que amenazaba a todo el mundo. Sin embargo, el Vaticano II prohibió que fuera denunciado, o incluso mencionado.

La Masonería no fue abordada oficialmente en el Concilio, pero con esta idea de reconciliación con todas las religiones, la apertura hacia la religión de Satanás no podía dejar de suceder.

Card. John O'Connor posando con masones con sus delantales rituales

Hoy, después del Concilio, tenemos al Vaticano emitiendo un documento con el consentimiento del Papa afirmando que los laicos católicos ya no tienen prohibido ingresar a la Masonería. Entonces, de ahora en adelante, un laico puede ser al mismo tiempo parte de la Iglesia de Nuestro Señor y de la Iglesia de Satanás. Es la contradicción más completa que uno pueda imaginar: adorar simultáneamente a Nuestro Señor Jesucristo y Su enemigo, Satanás.

La iconografía católica ha representado a la Inmaculada Concepción en sus estatuas e imágenes como Nuestra Señora parada en una serpiente cuya cabeza ella golpea con su pie. Es una representación más apropiada. Ella rompe la cabeza de la serpiente porque representa el mal, el pecado, la traición y la muerte eterna. Ahora, un Papa aprueba que los católicos puedan ingresar a la organización de los hijos de la serpiente. No es comprensible, a menos que él también esté jugando el juego de Masonería. Si uno puede ser un seguidor lícito del Diablo en esta estructura eclesiástica progresista, la Iglesia Conciliar, entonces esta pregunta surge necesariamente: ¿Sigue siendo esta estructura la Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo? Esta es la tremenda duda que pesa sobre la estructura eclesiástica que vemos hoy.

Dadas las numerosas condenas a la Masonería hechas por Papas anteriores, Pablo VI es perfectamente consciente de lo malvada que es la Masonería. No obstante, permite que los católicos ingresen a la masonería. El pastor le dice a la oveja: “¿Ves a ese lobo? Es un buen amigo, ve y hazle compañía. ¿Quién es este Papa? ¿Quién es este pastor que favorece al lobo en lugar de proteger a las ovejas? ¿Quién puede explicar el misterio de un papa que actúa de esta manera?

En última instancia, estas son las preguntas que resumen la situación.

Pregunta: Hay albañiles de segunda clase: el dueño de la tienda de la esquina, el carnicero, el sargento de la policía, etc., a quienes casi todos conocen . Si tuviéramos que darle al hombre de la calle las explicaciones que nos estás dando, él negará esas cosas y dirá que los masones que él conoce son personas inofensivas o incluso buenas personas que apoyan organizaciones caritativas. ¿Cómo podemos mostrarles a estas personas que la Masonería es una organización que ha estado tratando de destruir la Iglesia durante tantos siglos?

Respuesta : Usted describe un problema real, porque la Masonería oculta su objetivo para aquellos que solo están en los primeros grados de iniciación, y presenta una cara filantrópica al público en general.

Hay dos formas de demostrar esto a los católicos comunes. El primero es mostrar las condenas de los Papas anteriores que describen a la Masonería como el mayor enemigo de la Iglesia Católica. En contradicción con estas muchas condenas, Pablo VI ahora está apoyando a la masonería tal como él apoya el comunismo.

El segundo solo es aplicable para cierto tipo de persona con una inclinación más histórica y política. Es para demostrar que hay un movimiento universal, la Revolución, que durante muchos siglos ha caminado incesantemente en la misma dirección, siempre oponiéndose metódicamente a la cristiandad. Ahora bien, este movimiento no es una reacción natural causada solo por pasiones no gobernadas, porque las pasiones tienen impulsos contradictorios y a menudo chocan entre sí. Por el contrario, la Revolución se mueve con una gran uniformidad de acción y objetivo. Por lo tanto, hay una organización que lo controla y lo lidera. Desempeña el papel de un maestro en una orquesta. Esta organización es la masonería.