Arte y Arquitectura
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El inquietante mundo de las imágenes de IA
Resulta irritante hoy ser testigo de la dependencia malsana que la humanidad ha desarrollado de la tecnología y la inteligencia artificial. El hombre moderno se ha acostumbrado a renunciar al esfuerzo de aprender y trabajar duro para adquirir una habilidad o conocimiento con el fin de permanecer cómodo y perezoso.
En lugar de investigar un tema en la biblioteca o buscar una palabra en un diccionario, uno simplemente va a la computadora para "googlear" la pregunta y obtiene una respuesta instantánea, que luego se supone que es correcta.
Un nuevo componente ha entrado en escena para silenciar aún más a la humanidad, si no para cambiarla por completo. La Inteligencia Artificial, puerta de entrada al transhumanismo, ha ido avanzando y ganando cada vez más popularidad, especialmente entre los jóvenes, que pueden acudir a ella para escribir sus trabajos, resolver sus problemas o simplemente charlar cuando se sienten solos.
Los robots, chatbots y programas con inteligencia artificial fascinan a esta generación que anhela el “progreso” a costa de su propia libertad y el desarrollo de sus talentos para poder dar gloria a Dios y a Nuestra Señora.
Generadores de arte de inteligencia artificial
Uno de los muchos subproductos de esta revolución tecnológica es el surgimiento de los generadores de arte. Ahora, sólo hay que introducir algunas indicaciones en este software y generará sin esfuerzo una imagen sin necesidad de inteligencia o habilidades humanas.
Si bien es doloroso para el artista presenciar esto, ya que representa otro campo más en el que el hombre se ha vuelto superfluo e innecesario (reemplazado por una máquina), es odioso para los católicos contrarrevolucionarios ver que el arte religioso es aún más objeto de burla y profanación.
Hoy en día, muchos católicos, especialmente los que publican en línea, hacen uso de estas máquinas de inteligencia artificial y piensan que los resultados son más eficientes, menos costosos e incluso mejores que los fabricados por el hombre. Sin embargo, este no es el caso, ya que las imágenes generadas por IA son fáciles de detectar y diferenciar del arte antiguo realizado con esmero y amor.
Arte católico sin vida
Muchos símbolos y patrones sospechosos están presentes en las representaciones generadas por IA. Esto se puede atribuir a la falta de precisión de la máquina en los detalles, pero en el arte religioso incluso los pequeños detalles significan mucho.
Además de esto, estos generadores distorsionan las características y hacen que la imagen no sea digna de representar algo sagrado y perfecto. Es común ver a las personas representadas en este tipo de imágenes con más de cinco dedos en la mano o con el rostro distorsionado. Por no hablar del hecho de que estas imágenes tienen ojos sin vida y desesperados y apariencias desconcertantes.
A continuación, compararemos algunas imágenes religiosas: cada conjunto presenta una de la tecnología de inteligencia artificial y la otra hecha por manos de hombres cuyo objetivo era agradar primero a Dios y luego al hombre.
Comparación de imágenes
Las dos figuras anteriores representan a Cristo como Rey. Sin embargo, se puede observar una gran diferencia entre ambos, sin tener en cuenta el estilo pictórico.
El de la izquierda nos lleva a adorar y temer a nuestro Dios Todopoderoso. Su semblante es grave y majestuoso, pero su comportamiento es gentil y misericordioso. Sus manos están tranquilas y serenas, reflejando su estado sobrenatural de mando y equilibrio. Sobre su cabeza lleva una diadema real enjoyada. Sentado en un trono magnífico, rodeado de luz, gobierna con justicia y paz.
La otra descripción, sin embargo, genera más confusión que admiración. Los ojos no inspiran amor, pero nos miran extrañamente invitándonos a lo oculto. Sus dedos retorcidos se destacan inquietantemente dándonos la impresión de un mago malvado listo para hacer algún truco. No hay majestuosidad ni en su mirada ni en su comportamiento. La corona –o cualquier cosa que adorne la cabeza de la figura– es peculiar y pagana. En general, el ambiente de la imagen generada por la IA es oscuro, sombrío e inspira cualquier cosa menos el amor de Dios.
Ahora, miremos estas dos representaciones de Nuestra Señora.
El de la izquierda, que parece creado por ángeles más que por hombres, es celestial y dulce. Encontramos en esta imagen a nuestra Buena Madre esperando nuestras oraciones y siempre dispuesta a ayudarnos. Su mirada maternal lo dice todo y su rostro brilla con una belleza trascendente difícil de describir.
Mientras su misericordia nos consuela, su majestad también brilla. Sentimos una tremenda sensación de asombro al acercarnos a esta estatua milagrosa de Nuestra Señora del Buen Suceso en Quito, Ecuador.
La otra ilustración, realizada por AI, nos presenta una María completamente diferente. Sus ojos no miran hacia arriba con admiración hacia Dios, ni hacia abajo con compasión hacia sus hijos, sino que están vueltos hacia ella misma, como imaginando cómo los demás deben estar admirándola. Parece más absorta en sí misma que en cualquier otra cosa o en cualquier otra persona. Con solo mirar estos ojos egoístas y sensuales, podemos decir que esta creación es inapropiada para representar a la Madre de Dios.
La fisonomía de la mujer de este segundo cuadro muestra un espíritu sentimental y tierno, pero sin bondad ni piedad. Se tiene la idea de que esta persona sería capaz de ejecutar cualquier plan para lograr sus fines terrenales. Si se mira detenidamente, también se verá que los dedos están distorsionados y se mezclan entre sí de forma poco realista.
Se puede argumentar que las imágenes generadas por la IA son más realistas y están mejor ejecutadas que las imágenes creadas por el hombre, pero respondemos que esta supuesta calidad no importa cuando las representaciones de Nuestro Señor y Nuestra Señora son sentimentales e inapropiadas.
Pasemos ahora a dos belenes. En esta comparación, podemos decir que la primera pintura nos enseña una valiosa lección mientras la contemplamos con silenciosa admiración. San José, con su rostro reflejando temor y asombro reverencial y sus manos juntas en adoración, anima al espectador a adoptar la misma actitud y unirse a él en la adoración del Dios-Hombre recién nacido.
El hermoso rostro de Nuestra Señora, una vez más dulce, misericordioso y al mismo tiempo regio, nos invita a acercarnos a ella y a su Hijo, a quien ella nos presenta como Salvador de la humanidad. La mirada de Nuestro Señor está fija con un amor incomprensible en su Madre, como comunicándole grandes misterios, y nos encarga la misma santa ocupación: mirar a Nuestra Señora siempre como Trono de la Sabiduría.
Ahora bien, compare esto con la imagen producida artificialmente al lado.
Hay una oscura sensación de tristeza y agotamiento en toda la escena. No hay nada sobrenatural ni trascendente en los rostros de José o de María o del Niño Jesús. Nada induce al espectador a amar o temer a Dios. La pareja se muestra preocupada y preocupada, tal vez por cuestiones económicas, e incluso el bebé se muestra insípido y triste.
¿Tiene la mujer cinco, seis u ocho dedos? No se puede estar seguro del número ni siquiera de si estos trozos son dedos reales. En general, una vez más, esta representación es oscura, irreverente y no nos traslada al mundo de lo sobrenatural.
Finalmente, estudiemos estos cuadros de San Antonio de Padua. La figura de la izquierda en la imagen de IA nos da una noción romántica de herejía blanca del Santo a primera vista. Una segunda mirada muestra que algo anda muy mal. El hábito no es franciscano, las manos están deformes, el rostro suave y sentimental presenta a un hombre absorto en sí mismo. Este no es el “martillo de los herejes” como se conocía al gran predicador en su época.
El icono a la derecha, pintado por manos humanas, presenta una figura que claramente inspira nuestro respeto y veneración. Esta imagen fue realizada con la intención de inspirar en el corazón de los fieles devoción, amor y respeto por este glorioso Santo. La figura representa a un San Antonio fuerte, varonil y sacro, que lleva la palabra de Dios en su corazón, manos y labios, a diferencia de la versión suave de IA.
Su rostro, grave pero compasivo, está surcado por las líneas obtenidas de su meritoria labor por la salvación de las almas. Esta sola representación nos enseña cómo recomponernos si deseamos ser compañeros de tales santos; nos enseña a valorar la modestia en la mirada y en la vestimenta, el mérito del silencio y la importancia de la meditación. Todo esto y más se puede extraer con solo contemplar el ícono.
Conclusión
Para concluir, las pinturas que dan gloria a Dios e inspiran almas no deberían ser elaboradas por inteligencia artificial. Es entregar la obra sacra y trascendente al Diablo, para que el espíritu maligno presente lo que le gustaría que el hombre pensara sobre Nuestro Señor, Nuestra Señora y los Santos.
En un mundo que nos predica que amemos las máquinas en lugar del hombre, y al hombre en lugar de Dios, no sigamos estas tendencias que aplauden la inteligencia artificial y desestiman los talentos humanos que Dios nos ha dado para usarlos para Su gloria y para Su Santa Iglesia.
Una espeluznante Santa Dymphna generada por IA
Un nuevo componente ha entrado en escena para silenciar aún más a la humanidad, si no para cambiarla por completo. La Inteligencia Artificial, puerta de entrada al transhumanismo, ha ido avanzando y ganando cada vez más popularidad, especialmente entre los jóvenes, que pueden acudir a ella para escribir sus trabajos, resolver sus problemas o simplemente charlar cuando se sienten solos.
Los robots, chatbots y programas con inteligencia artificial fascinan a esta generación que anhela el “progreso” a costa de su propia libertad y el desarrollo de sus talentos para poder dar gloria a Dios y a Nuestra Señora.
Generadores de arte de inteligencia artificial
Un generador de arte con IA en línea que crea imágenes en segundos
Si bien es doloroso para el artista presenciar esto, ya que representa otro campo más en el que el hombre se ha vuelto superfluo e innecesario (reemplazado por una máquina), es odioso para los católicos contrarrevolucionarios ver que el arte religioso es aún más objeto de burla y profanación.
Hoy en día, muchos católicos, especialmente los que publican en línea, hacen uso de estas máquinas de inteligencia artificial y piensan que los resultados son más eficientes, menos costosos e incluso mejores que los fabricados por el hombre. Sin embargo, este no es el caso, ya que las imágenes generadas por IA son fáciles de detectar y diferenciar del arte antiguo realizado con esmero y amor.
Arte católico sin vida
Un Sagrado Corazón generado por IA con ojos extraños y seis dedos...
Además de esto, estos generadores distorsionan las características y hacen que la imagen no sea digna de representar algo sagrado y perfecto. Es común ver a las personas representadas en este tipo de imágenes con más de cinco dedos en la mano o con el rostro distorsionado. Por no hablar del hecho de que estas imágenes tienen ojos sin vida y desesperados y apariencias desconcertantes.
A continuación, compararemos algunas imágenes religiosas: cada conjunto presenta una de la tecnología de inteligencia artificial y la otra hecha por manos de hombres cuyo objetivo era agradar primero a Dios y luego al hombre.
Comparación de imágenes
Las dos figuras anteriores representan a Cristo como Rey. Sin embargo, se puede observar una gran diferencia entre ambos, sin tener en cuenta el estilo pictórico.
El de la izquierda nos lleva a adorar y temer a nuestro Dios Todopoderoso. Su semblante es grave y majestuoso, pero su comportamiento es gentil y misericordioso. Sus manos están tranquilas y serenas, reflejando su estado sobrenatural de mando y equilibrio. Sobre su cabeza lleva una diadema real enjoyada. Sentado en un trono magnífico, rodeado de luz, gobierna con justicia y paz.
La otra descripción, sin embargo, genera más confusión que admiración. Los ojos no inspiran amor, pero nos miran extrañamente invitándonos a lo oculto. Sus dedos retorcidos se destacan inquietantemente dándonos la impresión de un mago malvado listo para hacer algún truco. No hay majestuosidad ni en su mirada ni en su comportamiento. La corona –o cualquier cosa que adorne la cabeza de la figura– es peculiar y pagana. En general, el ambiente de la imagen generada por la IA es oscuro, sombrío e inspira cualquier cosa menos el amor de Dios.
Ahora, miremos estas dos representaciones de Nuestra Señora.
El de la izquierda, que parece creado por ángeles más que por hombres, es celestial y dulce. Encontramos en esta imagen a nuestra Buena Madre esperando nuestras oraciones y siempre dispuesta a ayudarnos. Su mirada maternal lo dice todo y su rostro brilla con una belleza trascendente difícil de describir.
Mientras su misericordia nos consuela, su majestad también brilla. Sentimos una tremenda sensación de asombro al acercarnos a esta estatua milagrosa de Nuestra Señora del Buen Suceso en Quito, Ecuador.
La otra ilustración, realizada por AI, nos presenta una María completamente diferente. Sus ojos no miran hacia arriba con admiración hacia Dios, ni hacia abajo con compasión hacia sus hijos, sino que están vueltos hacia ella misma, como imaginando cómo los demás deben estar admirándola. Parece más absorta en sí misma que en cualquier otra cosa o en cualquier otra persona. Con solo mirar estos ojos egoístas y sensuales, podemos decir que esta creación es inapropiada para representar a la Madre de Dios.
La fisonomía de la mujer de este segundo cuadro muestra un espíritu sentimental y tierno, pero sin bondad ni piedad. Se tiene la idea de que esta persona sería capaz de ejecutar cualquier plan para lograr sus fines terrenales. Si se mira detenidamente, también se verá que los dedos están distorsionados y se mezclan entre sí de forma poco realista.
Se puede argumentar que las imágenes generadas por la IA son más realistas y están mejor ejecutadas que las imágenes creadas por el hombre, pero respondemos que esta supuesta calidad no importa cuando las representaciones de Nuestro Señor y Nuestra Señora son sentimentales e inapropiadas.
Pasemos ahora a dos belenes. En esta comparación, podemos decir que la primera pintura nos enseña una valiosa lección mientras la contemplamos con silenciosa admiración. San José, con su rostro reflejando temor y asombro reverencial y sus manos juntas en adoración, anima al espectador a adoptar la misma actitud y unirse a él en la adoración del Dios-Hombre recién nacido.
El hermoso rostro de Nuestra Señora, una vez más dulce, misericordioso y al mismo tiempo regio, nos invita a acercarnos a ella y a su Hijo, a quien ella nos presenta como Salvador de la humanidad. La mirada de Nuestro Señor está fija con un amor incomprensible en su Madre, como comunicándole grandes misterios, y nos encarga la misma santa ocupación: mirar a Nuestra Señora siempre como Trono de la Sabiduría.
Ahora bien, compare esto con la imagen producida artificialmente al lado.
Hay una oscura sensación de tristeza y agotamiento en toda la escena. No hay nada sobrenatural ni trascendente en los rostros de José o de María o del Niño Jesús. Nada induce al espectador a amar o temer a Dios. La pareja se muestra preocupada y preocupada, tal vez por cuestiones económicas, e incluso el bebé se muestra insípido y triste.
¿Tiene la mujer cinco, seis u ocho dedos? No se puede estar seguro del número ni siquiera de si estos trozos son dedos reales. En general, una vez más, esta representación es oscura, irreverente y no nos traslada al mundo de lo sobrenatural.
Finalmente, estudiemos estos cuadros de San Antonio de Padua. La figura de la izquierda en la imagen de IA nos da una noción romántica de herejía blanca del Santo a primera vista. Una segunda mirada muestra que algo anda muy mal. El hábito no es franciscano, las manos están deformes, el rostro suave y sentimental presenta a un hombre absorto en sí mismo. Este no es el “martillo de los herejes” como se conocía al gran predicador en su época.
El icono a la derecha, pintado por manos humanas, presenta una figura que claramente inspira nuestro respeto y veneración. Esta imagen fue realizada con la intención de inspirar en el corazón de los fieles devoción, amor y respeto por este glorioso Santo. La figura representa a un San Antonio fuerte, varonil y sacro, que lleva la palabra de Dios en su corazón, manos y labios, a diferencia de la versión suave de IA.
Su rostro, grave pero compasivo, está surcado por las líneas obtenidas de su meritoria labor por la salvación de las almas. Esta sola representación nos enseña cómo recomponernos si deseamos ser compañeros de tales santos; nos enseña a valorar la modestia en la mirada y en la vestimenta, el mérito del silencio y la importancia de la meditación. Todo esto y más se puede extraer con solo contemplar el ícono.
Conclusión
Para concluir, las pinturas que dan gloria a Dios e inspiran almas no deberían ser elaboradas por inteligencia artificial. Es entregar la obra sacra y trascendente al Diablo, para que el espíritu maligno presente lo que le gustaría que el hombre pensara sobre Nuestro Señor, Nuestra Señora y los Santos.
En un mundo que nos predica que amemos las máquinas en lugar del hombre, y al hombre en lugar de Dios, no sigamos estas tendencias que aplauden la inteligencia artificial y desestiman los talentos humanos que Dios nos ha dado para usarlos para Su gloria y para Su Santa Iglesia.
La IA generó el llamado arte sagrado...
Publicado el 7 de marzo de 2024
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