Asuntos de Fátima
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'Hay dos hermanas Lucy':
Poderosa Conclusión de un Profesional Forense
Un lector envió recientemente a TIA un enlace a un "Informe anatómico" del profesor Carlos Antonio Bezerra, un intelectual portugués y un escultor forense, que se publicó en Sister Lucy Truth. El sitio, fundado en 2017, está dedicado a exponer la estratagema engañosa del Vaticano al reemplazar a la verdadera Hermana Lucía dos Santos con una Hermana impostora.
Su trabajo se basa en la misma hipótesis presentada por mí en un artículo publicado el 27 de abril de 2006, en
el sitio web de TIA, que proponía que había dos Hermanas Lucías (Las Dos Hermanas Lucías: fotos y hechos).
El nuestro fue un análisis simple basado en ver fotografías tomadas antes de su entrada en el Convento Carmelita de Coimbra el 25 de marzo de 1948, y compararlas con fotografías de lo que parece ser una monja diferente que reapareció en la escena pública en 1967, casi 20 años. más tarde, cuando resurgió a la vista del público en una visita que Pablo VI hizo a Portugal. Esa comparación planteó una pregunta: ¿Pueden estas dos monjas ser la misma persona? Nuestra respuesta: Parece que no lo son.
El artículo levantó furor en los sectores progresistas e incluso conservadores del medio católico, y durante muchos años llevamos el estigma de tener el descaro de sugerir el Vaticano podría reemplazar al Vidente de Fátima. ¿Por qué? "¡La idea misma es absurda!" decían nuestros críticos. "¡Ustedes son malvados conspiradores por siquiera proponer tal cosa!"
Pasó el tiempo, las aguas se calmaron y muchas personas que emprendieron una comparación objetiva de los dos grupos de fotos llegaron a nuestra conclusión: se hizo un intercambio y una segunda Hermana Lucía efectivamente había entrado en escena.
Experto forense estudia las fotos
En 2013 los valerosos sacerdotes de las Siervas de la Sagrada Familia contrataron una empresa especializada en fotoregresiones y progresiones a través de tecnología informática. El resultado de su estudio profesional fue el mismo al que habíamos llegado, como se muestra en este artículo.
En febrero de 2017, el escritor Frank Rega aplicó el método científico de comparación de la "proporción ojo-diente" a las fotos de las dos Lucy; llegó a la misma conclusión, como explica aquí.
También en 2017, apareció el sitio Sister Lucy Truth, y ha agregado demostraciones que respaldan la hipótesis de las dos Sister Lucys. El informe anatómico del escultor forense Prof. Carlos Bezerra es uno de ellos. Sus esculturas cuidadosamente compuestas a partir de fotos de las dos Hermanas Lucías presentan otra prueba muy sólida de que son dos personas diferentes.
Su línea de trabajo consiste en crear una imagen tridimensional de una persona, a menudo utilizada para identificar a una víctima de asesinato o rastrear a un criminal. Según los resultados de su estudio, efectivamente hubo un delito en este caso.
Bezerra informa que primero estudió fotografías de Sor Lucía dos Santos desde su infancia hasta su entrada en el Carmelo de Coimbra. Luego estudió fotos de la Hermana Lucía tal como apareció en ese Convento desde 1967 hasta su muerte.
Afirmó que la limitación bidimensional de las fotografías en papel era insuficiente para un análisis concluyente. Entonces, modeló con plastilina una figura tridimensional de las dos Hermanas Lucías, basándose en esos dos conjuntos de fotografías.
Aunque no estoy de acuerdo con que un estudio de dos conjuntos de fotografías de personas por parte de un experto en estructuras anatómicas no pueda producir una conclusión sólida, apoyo de todo corazón su decisión de aclarar el asunto de dos monjas diferentes.
Por lo tanto, trabajando a partir de los dos conjuntos de imágenes (una que muestra la cara completa, la otra un perfil) representadas en esta página, el Prof. Bezerra modeló dos figuras tridimensionales, acentuando sin cambiar ni un ápice la estructura ósea facial de cada cara.
En su informe, muy profesional y técnico, analiza a Sor Lucía I con las siguientes características, que se resumen a continuación:
Luego, pasa a analizar la estructura facial de Sister Lucy 2, la cual describe de la siguiente manera:
Felicito al Prof. Carlos Antonio Bezerra y al sitio web Sister Lucy Truth por agregar esta nueva evidencia al caso de las Dos Hermanas Lucías, y por llegar a la conclusión indiscutible, que hace 17 años solo había propuesto: Hay son dos Hermanas Lucías.
El profesor Bezerra lleva las consecuencias más lejos que yo: acusa directamente al Vaticano de un crimen y especifica las víctimas. No sé si tiene la intención o no de enjuiciar legalmente al Vaticano. Me imagino que ningún tribunal internacional tomaría este caso, y si lo hiciera, sospecho que la sentencia final favorecería al Vaticano, aunque el Prof. Bezerra tiene la verdad de su parte.
Rezo para que algún día podamos conocer el destino de la verdadera Hermana Lucía.
Nuestro estudio de 2006 presentó las diferencias obvias en las dos Hermanas Lucía
El nuestro fue un análisis simple basado en ver fotografías tomadas antes de su entrada en el Convento Carmelita de Coimbra el 25 de marzo de 1948, y compararlas con fotografías de lo que parece ser una monja diferente que reapareció en la escena pública en 1967, casi 20 años. más tarde, cuando resurgió a la vista del público en una visita que Pablo VI hizo a Portugal. Esa comparación planteó una pregunta: ¿Pueden estas dos monjas ser la misma persona? Nuestra respuesta: Parece que no lo son.
El artículo levantó furor en los sectores progresistas e incluso conservadores del medio católico, y durante muchos años llevamos el estigma de tener el descaro de sugerir el Vaticano podría reemplazar al Vidente de Fátima. ¿Por qué? "¡La idea misma es absurda!" decían nuestros críticos. "¡Ustedes son malvados conspiradores por siquiera proponer tal cosa!"
Pasó el tiempo, las aguas se calmaron y muchas personas que emprendieron una comparación objetiva de los dos grupos de fotos llegaron a nuestra conclusión: se hizo un intercambio y una segunda Hermana Lucía efectivamente había entrado en escena.
Experto forense estudia las fotos
En 2013 los valerosos sacerdotes de las Siervas de la Sagrada Familia contrataron una empresa especializada en fotoregresiones y progresiones a través de tecnología informática. El resultado de su estudio profesional fue el mismo al que habíamos llegado, como se muestra en este artículo.
Las imágenes de la progresión de la edad & regresión de Sister Lucy 1, arriba, y la Hermana Lucía II, abajo, muestra claramente a dos personas diferentes según las fotos conocidas
También en 2017, apareció el sitio Sister Lucy Truth, y ha agregado demostraciones que respaldan la hipótesis de las dos Sister Lucys. El informe anatómico del escultor forense Prof. Carlos Bezerra es uno de ellos. Sus esculturas cuidadosamente compuestas a partir de fotos de las dos Hermanas Lucías presentan otra prueba muy sólida de que son dos personas diferentes.
La pregunta es, ¿Qué pasó con la Hermana Lucía 1?
- El crimen es reemplazar a la Hermana Lucía Santos por una Hermana impostora.
- El perpetrador de ese crimen es el Vaticano.
- La víctima principal del crimen es la verdadera Hermana Lucía do Santos de Fátima, quien perdió su identidad y su voz significativamente justo antes de 1960, el año en que el Secreto debería haber sido publicado. Ella
Nuestra Señora le había instruido personalmente que el Secreto debería ser revelado en ese año y no hay duda de que la verdadera Hermana Lucía habría hecho todo lo posible para hacerlo, incluso frustrando las órdenes del Vaticano.
Las víctimas secundarias son los fieles católicos, que creyeron a las autoridades que presentaron una falsa Sor Lucía con sus mensajes progresistas y su forma de ser moderna y que aprobaron el falso tercer Secreto difundido en 2002 por los Cardenales Ratzinger y Sodano y Monseñor Tarcisio Bertone.
Bezerra informa que primero estudió fotografías de Sor Lucía dos Santos desde su infancia hasta su entrada en el Carmelo de Coimbra. Luego estudió fotos de la Hermana Lucía tal como apareció en ese Convento desde 1967 hasta su muerte.
Afirmó que la limitación bidimensional de las fotografías en papel era insuficiente para un análisis concluyente. Entonces, modeló con plastilina una figura tridimensional de las dos Hermanas Lucías, basándose en esos dos conjuntos de fotografías.
Aunque no estoy de acuerdo con que un estudio de dos conjuntos de fotografías de personas por parte de un experto en estructuras anatómicas no pueda producir una conclusión sólida, apoyo de todo corazón su decisión de aclarar el asunto de dos monjas diferentes.
Por lo tanto, trabajando a partir de los dos conjuntos de imágenes (una que muestra la cara completa, la otra un perfil) representadas en esta página, el Prof. Bezerra modeló dos figuras tridimensionales, acentuando sin cambiar ni un ápice la estructura ósea facial de cada cara.
Fotos utilizadas de la Hermana Lucía dos Santos anterior a 1967 por el Prof. Bezerra para su estudio
- Una tendencia a la altura sobre el ancho en la estructura ósea de la cara, lo que resulta en un formato general más largo, ovalado y estrecho.
- Una mandíbula con tendencia a retraerse, la estructura ósea tomando un desarrollo vertical hacia abajo y hacia atrás.
- La frente lisa y redonda, acercando el diseño más perfecto de las cejas hacia el hueso nasal.
- Los dientes de la arcada superior sobresalen hacia adelante, lo que en lenguaje técnico se denomina protrusión bimalilar.
- Estas características hacen que el rostro de Lucy I, visto de perfil, sea un rostro convexo.
Las fotos utilizadas para hacer el análisis de la Post 1967 Sister Lucy
- La frente arqueada (o arco supraciliar), una característica adquirida en la infancia o que es congénita, aumenta el espacio entre las cejas y reduce las arrugas en la frente.
- El mentón es más prominente, corpulento y voluminoso.
Perfiles convexos vs. cóncavos, la estructura no cambia con el envejecimiento
- Esta protuberancia hacia adelante del mentón hace que el labio inferior sea más grande (no más grueso) con tendencia a sobresalir hacia adelante. Es esta protuberancia lo que hace que el individuo sea bastante diferente de lo que se ve en la Hermana Lucía I y, como afirma el Prof. Bezerra: “Esta diferencia no se puede explicar de ninguna manera, ni por el proceso de envejecimiento, ni por el uso de prótesis dentales. (prótesis o cirugía dental para reestructurar la boca).
- Así, la Hermana Lucía II tiene un perfil de forma cóncava, con una frente y un mentón más prominentes.
Conclusión: las dos estructuras faciales no pueden ser la misma persona
El profesor Bezerra lleva las consecuencias más lejos que yo: acusa directamente al Vaticano de un crimen y especifica las víctimas. No sé si tiene la intención o no de enjuiciar legalmente al Vaticano. Me imagino que ningún tribunal internacional tomaría este caso, y si lo hiciera, sospecho que la sentencia final favorecería al Vaticano, aunque el Prof. Bezerra tiene la verdad de su parte.
Rezo para que algún día podamos conocer el destino de la verdadera Hermana Lucía.
Publicado el 20 de junio de 2023
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