Asuntos Socio-Políticos
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La quinta columna de Moscú - IV
La artimaña venenosa de Dugin
Toda la historia está impulsada por ideas y, por tanto, el pensador es, en última instancia, el agente más potente que el guerrero, quien simplemente traduce esos pensamientos en acción.
Alexander Dugin es sin duda el pensador más importante de la Rusia actual. Ya sea que lo llamemos “el mentor de Putin”, “el cerebro de Putin” o “el nuevo Rasputin”, su pensamiento nacionalista ha calado incluso hasta los niveles más altos del Kremlin, y sueña con un mundo donde Rusia reine supremamente.
Nacido en Moscú en una familia de militares, Dugin se convirtió en disidente no porque se opusiera al comunismo per se, sino porque creía que el sistema soviético se había vuelto demasiado esclerótico y corrupto para lograr algo revolucionario.
Ahora, décadas después, su Cuarta Teoría Política es un intento de sintetiza tanto la izquierda comunista como la derecha nazi.
De un disidente marginal, Dugin ha ascendido en las últimas décadas hasta convertirse en la voz principal que resuena en los pasillos del Kremlin. Sus pensamientos e ideas ahora impregnan Moscú e influyen en todas sus decisiones. Aunque se dice que nunca se conocieron personalmente, el propio Putin actúa plenamente en consonancia con la filosofía expuesta por el ruso-mesianismo de Dugin.
Dugin es el profeta del resurgimiento del nacionalismo ruso.
La iglesia universal de Rusia
Aunque la fase del comunismo con la URSS fracasó, Dugin todavía cree que su nación está destinada a llevar al mundo a una utopía rusocéntrica. Como tal, sostiene que Rusia tiene el deber de vencer la alianza “malvada” de naciones occidentales, a las que califica de atlantistas en sus libros, en una guerra apocalíptica final que presagiará el renacimiento de un Imperio ruso resplandeciente.
Esto, a su vez, marcará el comienzo de una época dorada bajo el benévolo cuidado ruso. Desde el punto de vista del historiador, vemos poca diferencia entre esto y las aspiraciones de la Unión Soviética de una hermandad utópica que van de la mano con sus sueños de dominación universal.
Este nuevo imperio, a diferencia de la URSS, sería tan completamente cismático, y la “iglesificación” de Rusia sería tan completa, que la nación rusa sería vista simplemente como “la Iglesia”. 1 Esto, junto con su descarada admisión de que deben “destruir el catolicismo desde dentro ” contradice las propuestas aparentemente pacíficas que Dugin ha hecho a los tradicionalistas occidentales.
La guerra de Dugin con Putin
Fueron los escritos de Dugin los que provocaron que un Putin anteriormente secular comenzara a ver la expansión del catolicismo en Europa del Este como un peligroso rechazo a la influencia rusa. El alejamiento de Ucrania de la “religión” rusa contribuyó así a definir la amenaza percibida, que culminó en la guerra en toda regla que ahora se desarrolla en los campos de Ucrania.
El propio Dugin ha criticado repetidamente que la invasión de Ucrania es el comienzo de su legendaria guerra apocalíptica, un conflicto existencial que Rusia debe ganar incluso al precio de una hecatombe nuclear. Ahora está claro hasta qué punto Putin se ha tomado en serio el pensamiento de Dugin. El mundo de Putin se ve a través de la lente de Dugin: ésta es una guerra de importancia existencial para el dictador tanto como lo es, en su opinión, para Rusia.
Propaganda insidiosa
Tanto Dugin como Putin saben muy bien que el mayor enemigo de sus ambiciones en el nivel sociopolítico es Estados Unidos. Europa del Este ha abandonado con entusiasmo la praxis de la ex Unión Soviética y ahora disfruta de las libertades que el mundo occidental tiene para ofrecer. Si bien esto implica un cierto grado de hegemonía estadounidense, Estados Unidos está muy por debajo de la coerción y brutalidad del viejo sistema bolchevique.
Dugin se enfurece ante la parte del mundo que considera que está cayendo bajo la influencia del gran enemigo de Rusia. Así pues, ¿qué mejor manera de socavar a Occidente que apelar a sus conservadores descontentos?
Durante años, Dugin ha estado ideando planes en toda Europa tratando de capitalizar a la derecha política desafectada. Utilizando los objetivos (ciertamente fáciles) de la corrupción moral occidental y retratando falsamente a Rusia como un modelo alternativo, ha logrado cortejar a algunos conservadores para que al menos alberguen sentimientos prorrusos, si no se conviertan en partidarios entusiastas de la “nueva Rusia”.
Cualquier vacilación en la unidad de la oposición occidental a Rusia es, para Dugin, su propia pequeña victoria. Desestabilizar a Occidente de cualquier forma posible facilita el camino hacia la dominación rusa. En el fondo no le importan las consecuencias, los agravios o los ideales. Para él todo es simplemente un medio para alcanzar un fin, y ese fin es la supremacía rusa. El sacrificio de individuos no tiene importancia en la mente de Dugin. Lo único que le importa es debilitar a Occidente y engrandecer a Rusia.
Por tanto, cualquiera que se oponga a las ideas de Dugin es condenado como adulador de Estados Unidos. Su consejo para aquellos occidentales que están de su lado es “ponte una máscara y sal de tu casa por la noche y mata a un yanqui”.
El engaño de Dugin
Básicamente, poco ha cambiado en Rusia desde los sueños mesiánicos de dominación mundial de la Unión Soviética. El intento de Dugin de sintetizar la extrema izquierda y la derecha en una fusión de moda para destruir Occidente simplemente le da un giro nacionalista diferente, más místico, a la misma aplastante distopía totalitaria del comunismo.
Cualquiera que dude de la sinceridad del colectivismo de Dugin sólo necesita mirar las propias palabras del hombre: “La nación lo es todo; el individuo no es nada.”2
Es imperativo que los tradicionalistas vean los engaños de Dugin como lo que son: una mera estratagema para la supremacía rusa, un juego para socavar las convicciones de quienes deberían resistir el totalitarismo.
Aunque el mundo occidental está podrido, aunque la Iglesia ha sido infiltrada por el progresismo, en última instancia tenemos la certeza de que la fe católica triunfará y la civilización cristiana será restaurada en el Reino de María prometido por Nuestra Señora de Fátima.
Tomemos en serio esta confianza, reunamos nuestras fuerzas y luchemos.
Alexander Dugin es sin duda el pensador más importante de la Rusia actual. Ya sea que lo llamemos “el mentor de Putin”, “el cerebro de Putin” o “el nuevo Rasputin”, su pensamiento nacionalista ha calado incluso hasta los niveles más altos del Kremlin, y sueña con un mundo donde Rusia reine supremamente.
Dugin y Putin, dos supremacistas rusos
Ahora, décadas después, su Cuarta Teoría Política es un intento de sintetiza tanto la izquierda comunista como la derecha nazi.
De un disidente marginal, Dugin ha ascendido en las últimas décadas hasta convertirse en la voz principal que resuena en los pasillos del Kremlin. Sus pensamientos e ideas ahora impregnan Moscú e influyen en todas sus decisiones. Aunque se dice que nunca se conocieron personalmente, el propio Putin actúa plenamente en consonancia con la filosofía expuesta por el ruso-mesianismo de Dugin.
Dugin es el profeta del resurgimiento del nacionalismo ruso.
La iglesia universal de Rusia
Aunque la fase del comunismo con la URSS fracasó, Dugin todavía cree que su nación está destinada a llevar al mundo a una utopía rusocéntrica. Como tal, sostiene que Rusia tiene el deber de vencer la alianza “malvada” de naciones occidentales, a las que califica de atlantistas en sus libros, en una guerra apocalíptica final que presagiará el renacimiento de un Imperio ruso resplandeciente.
La visión de Dugin de un globo a caballo entre el Imperio ruso
Este nuevo imperio, a diferencia de la URSS, sería tan completamente cismático, y la “iglesificación” de Rusia sería tan completa, que la nación rusa sería vista simplemente como “la Iglesia”. 1 Esto, junto con su descarada admisión de que deben “destruir el catolicismo desde dentro ” contradice las propuestas aparentemente pacíficas que Dugin ha hecho a los tradicionalistas occidentales.
La guerra de Dugin con Putin
Fueron los escritos de Dugin los que provocaron que un Putin anteriormente secular comenzara a ver la expansión del catolicismo en Europa del Este como un peligroso rechazo a la influencia rusa. El alejamiento de Ucrania de la “religión” rusa contribuyó así a definir la amenaza percibida, que culminó en la guerra en toda regla que ahora se desarrolla en los campos de Ucrania.
El propio Dugin ha criticado repetidamente que la invasión de Ucrania es el comienzo de su legendaria guerra apocalíptica, un conflicto existencial que Rusia debe ganar incluso al precio de una hecatombe nuclear. Ahora está claro hasta qué punto Putin se ha tomado en serio el pensamiento de Dugin. El mundo de Putin se ve a través de la lente de Dugin: ésta es una guerra de importancia existencial para el dictador tanto como lo es, en su opinión, para Rusia.
Propaganda insidiosa
Tanto Dugin como Putin saben muy bien que el mayor enemigo de sus ambiciones en el nivel sociopolítico es Estados Unidos. Europa del Este ha abandonado con entusiasmo la praxis de la ex Unión Soviética y ahora disfruta de las libertades que el mundo occidental tiene para ofrecer. Si bien esto implica un cierto grado de hegemonía estadounidense, Estados Unidos está muy por debajo de la coerción y brutalidad del viejo sistema bolchevique.
Dugin se enfurece ante la parte del mundo que considera que está cayendo bajo la influencia del gran enemigo de Rusia. Así pues, ¿qué mejor manera de socavar a Occidente que apelar a sus conservadores descontentos?
Durante años, Dugin ha trabajado duro
tratando de convencer a los conservadores para que favorezcan a Rusia.
Cualquier vacilación en la unidad de la oposición occidental a Rusia es, para Dugin, su propia pequeña victoria. Desestabilizar a Occidente de cualquier forma posible facilita el camino hacia la dominación rusa. En el fondo no le importan las consecuencias, los agravios o los ideales. Para él todo es simplemente un medio para alcanzar un fin, y ese fin es la supremacía rusa. El sacrificio de individuos no tiene importancia en la mente de Dugin. Lo único que le importa es debilitar a Occidente y engrandecer a Rusia.
Por tanto, cualquiera que se oponga a las ideas de Dugin es condenado como adulador de Estados Unidos. Su consejo para aquellos occidentales que están de su lado es “ponte una máscara y sal de tu casa por la noche y mata a un yanqui”.
El engaño de Dugin
Básicamente, poco ha cambiado en Rusia desde los sueños mesiánicos de dominación mundial de la Unión Soviética. El intento de Dugin de sintetizar la extrema izquierda y la derecha en una fusión de moda para destruir Occidente simplemente le da un giro nacionalista diferente, más místico, a la misma aplastante distopía totalitaria del comunismo.
Recuerda dónde Dugin deposita su lealtad
Es imperativo que los tradicionalistas vean los engaños de Dugin como lo que son: una mera estratagema para la supremacía rusa, un juego para socavar las convicciones de quienes deberían resistir el totalitarismo.
Aunque el mundo occidental está podrido, aunque la Iglesia ha sido infiltrada por el progresismo, en última instancia tenemos la certeza de que la fe católica triunfará y la civilización cristiana será restaurada en el Reino de María prometido por Nuestra Señora de Fátima.
Tomemos en serio esta confianza, reunamos nuestras fuerzas y luchemos.
- Aleksandr Dugin, Osnovy geopolitiki: Geopoliticheskoe budushchee Rossii (Moscow: Arktogeya, 1997), pp. 254-256.
- Ibid., p. 257.
Publicado el 22 de febrero de 2024
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