El papel de la admiración y el afecto en la familia por Plinio Correa de Oliveira

Sociedad Orgánica

Admiración y afecto en la familia

Plinio Corrêa de Oliveira

Hasta donde he observado, la admiración es lo que realmente hace que las personas se unan para formar grupos.

Cada uno de nosotros fue creado sobre todo para adorar a Dios en un aspecto especial de su perfección. Durante nuestras vidas, consciente o inconscientemente, de una manera más o menos definida, buscamos una o varias personas que estén impregnadas de esa perfección que vive en Dios. Cuando consideramos tal perfección como un reflejo de Dios, despierta simultáneamente una gran admiración y un enorme afecto. La admiración y el afecto nacen de la misma raíz.

Cuando alguien que está en este camino encuentra una persona, un grupo, una institución, un ambiente o incluso un libro simple que lo alimenta o lo apoya en la admiración que siente por una perfección particular de Dios, entonces siente que realmente está haciendo lo que debería hacer en su vida y adquiere una gran paz. Conmovida por su inocencia, la persona ya buscaba en esta vida satisfacción por esa profunda predisposición del alma.

Rothenburg, una ciudad construida sobre la admiración común por la inocencia y la seriedad.

A menudo viaja en una peregrinación personal e inconsciente en busca de otras personas que proporcionen una discusión o respuesta para satisfacer lo que estaba buscando en Dios. Muchas veces no sabe que está buscando a Dios. Busca una cierta perfección, una cierta excelencia humana que refleje una perfección y una excelencia de Dios. Cuando lo encuentra, lo admira.

Según el orden natural, los que están llamados a reflejar una perfección similar de Dios son miembros de la misma familia. Este no es siempre el caso. Por ejemplo, la vida de San Francisco de Asís y Santo Tomás de Aquino nos muestra que sus familias trataron de desviarlos de la admiración a la que fueron llamados por la pobreza y la sabiduría, respectivamente. Sin embargo, la tendencia natural es encontrar esta afinidad en la familia. La vida de San Isidoro de Sevilla , que era hermano de San Leandro de Sevilla , San Fulgencio de Cartago y Santa Florentina, proporciona un ejemplo que nos muestra cómo se aplica esta regla de la naturaleza y cómo la familia puede favorecer una admiración mutua por las perfecciones de Dios.

Cuando una familia está bien ordenada, instintivamente conoce o se esfuerza por descubrir su luz primordial, es decir, esa virtud o perfección especial que está llamada a reflejar de Dios, luego lo admira y lucha por favorecer la admiración por Él tanto como sea posible. Una admiración común es la mejor manera de mantener unida a una familia. La admiración genera dedicación y un sentido de sacrificio por ese ideal.

Cuando el padre, la madre, los hijos y la familia extendida se esfuerzan por la realización de un ideal, este ideal se convierte en un gran principio rector para la familia. Los problemas se vuelven mucho más fáciles de resolver. La paciencia mutua, el respeto, la fidelidad de los cónyuges y la obediencia de los hijos son las consecuencias naturales de esta admiración común. Cada miembro de la familia se vuelve hacia una meta religiosa o metafísica superior, en lugar de volverse hacia sí mismo.

San Agustín y Santa Mónica: un afecto mutuo reforzado por el deseo de cumplir un reflejo especial de Dios

Sin embargo, hay familias que no construyen sus vidas sobre una admiración común, sino que se establecen solo sobre el afecto. El afecto es sin duda un sentimiento muy noble. Sin embargo, da lo mejor de sí mismo cuando está subordinado a la admiración. Un afecto que nace de la admiración por un ideal común es un afecto profundo, estable y duradero.

El afecto es la relación placentera que disfrutan dos personas porque comparten los mismos principios e ideales más elevados que los de naturaleza personal. También evalúan y aprecian el valor y la importancia de tales principios e ideales.

Incluso las afecciones paternas y filiales nacidas de la naturaleza, por ejemplo, el padre es la causa inmediata del niño; debe alcanzar la altura de esta admiración común por los principios e ideales. De lo contrario, incluso estas afecciones naturales se deteriorarán.

Un padre cuyos hijos tengan esta admiración católica notará que su fidelidad a ella no restringe la personalidad de sus hijos. En cambio, amplía sus horizontes, haciendo que los niños superen sus incompatibilidades y se unan en una gran armonía con el paso del tiempo.

Las familias que construyen sus vidas basadas solo en el afecto, sin admiración, generalmente encuentran más problemas. El afecto sin admiración es un sentimiento que se vuelve egoísta. Entonces, la vida familiar se convierte en un conjunto de relaciones en las que la madre, generalmente las madres, son las que intentan crear una atmósfera de afecto para mantener unida a la familia. Pero las madres a menudo no se dan cuenta de que esta relación carece de principios, carece de ideales. Sin ellos, el afecto se convierte en un fin en sí mismo, una olla de miel que no atrae a los miembros de la familia. La casa se convierte en un lugar donde sus miembros se reúnen para comer y dormir, pero cada vez menos un lugar para "estar en casa", para descansar y vivir. Los niños van a sus juegos, las niñas a sus compromisos y, a menudo, el esposo también se va a su club. Y la madre está sola en casa y frustrada tratando de descubrir qué hizo mal.

Este afecto sin principios también se deja abierto a todo tipo de concesiones con respecto a las fechorías de los miembros de la familia. Los padres sin principios piensan que si no aceptan las malas acciones o actitudes de los miembros de la familia, las cosas empeorarán aún más. Luego, consienten o cierran los ojos ante esas malas relaciones, malos modales, inmoralidades, actitudes igualitarias, etc., para mantener a la familia unida. Pero esto realmente no funciona porque cuando los niños ven que la vida familiar no tiene nada más que dar, pierden el respeto y siguen su propio camino.

Es completamente diferente cuando una familia se centra en admirar y cumplir el valor especial que Dios lo llamó a realizar, y le da a sus hijos una formación orientada a admirar ese valor, en lugar de la mera ternura.

Prof. Plinio

La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.

Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.

Temas de interés relacionados

  Qué es sociedad orgánica?

  La Luna y su halo

  Organic Society and Desire of Heaven

  Paradise: A Heavenly Court

  Departure for the Crusade: A Desire for Sublimity

  The Celestial Happiness of Our Lady in Heaven

  The Appeal of the Stones of San Juan Capistrano

Related Works of Interest