Cómo debe actuar el hombre sobre su entorno natural by Plinio Correa de Oliveira

Sociedad Orgánica

Cómo debe actuar el hombre sobre su entorno natural?

Plinio Corrêa de Oliveira

Consideremos un lugar donde el hombre nunca ha estado. Tomemos a Fernando de Noronha, por ejemplo, una isla lejos de la costa brasileña. Imaginemos que nunca fue habitada. Es una isla relativamente pequeña. De vez en cuando, un barco se detenía allí durante unos días para tomar agua y cazar algunos animales, pero nadie viviría allí.

El hombre encuentra muy agradable la síntesis de alta mar y tierra firme

Una isla como ésta tendría un tono particularmente agradable y armónico, que es una especie de síntesis entre estar en alta mar y tierra firme. Un observador que lo visitara sentiría como si estuviera viviendo aislado en alta mar. Toda la atmósfera sería la de alta mar, pero con la firmeza de la tierra. Esto puede ser muy agradable de hecho.

Pero si mucha gente se quedara en esa isla por algún tiempo, algo de ese placer disminuiría. Supongamos que nuestro observador llegaría después de que algunos barcos hayan estado allí durante dos o tres semanas. Sentiría un placer experimentar la naturaleza en su estado puro, el placer de sentir un cierto orden que Dios puso en la naturaleza a través del cual el hombre puede admirar su sabiduría y bondad. Esa situación agradable reflejaría el privilegio de conocer un entorno tal como vino de las manos de Dios. Este sería, propiamente hablando, el orden natural en su mejor sentido.

Ahora, si un grupo de pescadores encontrara un pueblo en esa isla, algo se dañaría. No estoy hablando de la atmósfera marítima, el panorama o el aire fresco, que seguiría siendo exactamente el mismo. Pero algo sobre la isla se perdería.

Si todos estamos de acuerdo con esta observación, podríamos ir más allá y decir que la presencia del hombre rompe algo de la presencia de Dios en la naturaleza. Esta presencia de Dios disminuiría a medida que aumentara la presencia humana en la isla.

El hombre es un rey roto de la naturaleza.

Esto parecería ser una contradicción porque, dado que el hombre es el rey de la naturaleza, uno diría que su presencia mejora la naturaleza. En general, el hombre hace que la naturaleza sea más agradable e interesante.

Digamos que el hombre que posee la isla transformaría parte de ese bosque virgen en un parque y construiría una casa atractiva. Luego, al otro lado de la isla, construiría una pequeña cabaña para poder ir allí a veces a descansar y cambiar de vista y aire. Con esto tendría el placer de la variedad. También cultivaría una plantación de banano, de modo que la isla se beneficiaría de tener un parque agradable y una plantación útil. Uno diría que Fernando de Noronha se benefició al ser habitado por su rey, el hombre.

¿Es tan simple como esto? Necesitamos distinguir varias cosas aquí.

Podemos entender que el hombre, usando su inteligencia y capacidad dada por Dios para transformar el medio ambiente, puede mejorar algunas partes, o incluso el conjunto, de la isla. Bien podría ser más hermoso, más agradable, etc.

Después del pecado original, es difícil para el hombre tocar la naturaleza sin interrumpir el plan primero de Dios.

Además, también podemos entender que la presencia de hombres agrega un cierto encanto a la isla. Por ejemplo, supongamos que en el parque hizo un camino bastante civilizado que conduce a algunas rocas altas donde se puede mirar y ver todo el horizonte. En ese lugar, plantó hermosos árboles de sombra y colocó algunos bancos cómodos para que una persona pudiera sentarse allí durante mucho tiempo admirando el panorama. Los hombres con cierto buen gusto y formación, como el que describimos, pueden traer más gracia, encanto y belleza a esa hipotética isla. Por lo tanto, estamos de acuerdo en que se agregó algo positivo al estado original. Sin embargo, dado que el hombre heredó el pecado original, no es el rey perfecto de la naturaleza, que debería ser. Es un rey quebrantado, como una taza rota que volvimos a unir y que todavía usamos para tomar té. Es útil pero nunca más será lo que solía ser antes de que se rompiera. También lo es el reinado del hombre sobre la naturaleza. Debido a que está concebido en el pecado original, a veces exagera, tomando de la naturaleza más de lo que debería. Otras veces es descuidado o perezoso y no aprovecha las cosas que debería. Sin embargo, otras veces, por mal gusto, estropea el encanto del conjunto: hubiera sido mejor para él no haber tocado ciertas cosas aquí y allá. Por lo tanto, debemos admitir que, por un lado, la presencia del hombre hizo una cierta mejora en la isla; por otro lado, en muchos sentidos lo perjudicó. Cuando actúa sobre la naturaleza, los aspectos desordenados normalmente acompañan a los aspectos embellecedores y civilizadores de una manera que no puede ser disociada. Esta acción de deterioro / civilización puede llegar al punto en que una persona que vio esa isla en su estado original sin hombres podría preguntarse si era mejor o no que los hombres la hubieran habitado. Estas consideraciones nos dan algunas pautas para el desarrollo del hombre de un entorno en la naturaleza.

La tristeza de la naturaleza después del pecado original.

Podríamos decir que cuando Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso, una gran tristeza cayó sobre el Paraíso y la naturaleza terrenal porque su Rey y Reina habían sido corrompidos. El hombre y la mujer eran el adorno natural del Paraíso y la naturaleza y, con su degradación, ambos sufrieron y se volvieron menos hermosos, llevando consigo una nota de esa decadencia. Por otro lado, algo de esa belleza original permaneció y continuó, y la naturaleza todavía nos da una idea del plan original de Dios para él, así como una noción de cómo se habría desarrollado si el hombre no hubiera pecado.

Entonces, cuando el hombre actúa sobre un entorno natural, debe tener en cuenta estos factores:

Lo que aún refleja el plan paradisíaco original de Dios en ese ambiente y, por lo tanto, debe mantenerse y mejorarse;
¿Qué aspecto de la tristeza del pecado original debería mantenerse para recordarnos que vivimos en un valle de lágrimas?
¿Qué marcas de pecado existen en él que deberían ser expurgadas?
¿Qué rastros del Diablo están presentes en él que deben ser combatidos?

En resumen, el hombre necesita discernir cuáles son los cambios legítimos que debe hacer en la naturaleza como su rey para completar el plan de Dios y cuáles son los cambios imprudentes que quiere hacer como consecuencia de sus pasiones malvadas.

Así, nuestro ejemplo de la hipotética isla de Fernando de Noronha nos ha dado algunos criterios para determinar cómo debe actuar el hombre sobre la naturaleza.

En la próxima oportunidad, aplicaremos estos criterios a la noción de progreso.

Publicado el 22 de octubre de 2019

Prof. Plinio

La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.

Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.

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