Progresismo en la Iglesia
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Revolución de la Iglesia en Fotos
La Foto de la Semana
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Avanza la cremación masónica en la Iglesia Conciliar
El 8 de mayo de 1963, Pablo VI revocó el Canon 1203 del Código de Derecho Canónico de 1917, que negaba el entierro católico a quienes quisieran incinerar sus cuerpos. El 5 de julio de 1963 aprobó la Instrucción Piam et constantem, que permitía la cremación de los católicos. Posteriormente se rumoreó que había sido chantajeado por la masonería. Según ese rumor, si no hubiera aprobado la cremación, se habría revelado su pasado homosexual.Real o no, lo que cuenta es que 1) estableció la cremación yendo en contra de toda la tradición de la Iglesia Católica, y 2) su acción agradó enormemente a la masonería.
En 1983, esa doctrina errónea entró en el Nuevo Código de Derecho Canónico (canon 1176 § 3) promulgado por Juan Pablo II.
Durante 33 años el Vaticano no emitió ningún otro documento y los obispos locales progresistas alentaron la cremación en todas partes.
El 25 de octubre de 2016, Francisco aprobó Ad resurgendum, un documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe que reafirma que la cremación puede elegirse por "consideraciones sanitarias, económicas o sociales". ". (§ 4) Es decir, abrió de par en par la puerta para que todos los católicos utilizaran una u otra de estas excusas. Se mantuvieron algunas restricciones, como la estipulación de que las cenizas debían depositarse en un cementerio.
Esta semana, el 12 de diciembre de 2023, Francisco dio un paso más y dio su visto bueno para que las cenizas –pero "sólo una pequeña porción"- sean depositadas en "un lugar significativo" querido por los difuntos, donde el vivió; la mayor parte debería ser sepultada en "un lugar sagrado".
El cardenal Víctor Fernández, jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que firmó el documento, estipula algunas restricciones: Las cenizas no podrán ser esparcidas "en el aire, en la tierra, en el mar o de cualquier otra forma, ni podrán conservarse en recuerdos", piezas de joyería u otros objetos".
Hace siete años, el Card. Müller, que escribió Ad resurgendum, también impuso restricciones a la "cremación católica" que hoy Fernández ha ignorado casi por completo. ¿Por qué los de Fernández deberían tomarse más en serio que los de Müller?
¿Quién no puede ver que la Iglesia Conciliar está avanzando hacia la adopción de los mismos principios sostenidos por la masonería sobre la cremación?
Abajo, Müller y Fernández, los maestros de las restricciones transitorias.
Segunda fila, cremación como se hace hoy en la Iglesia Conciliar; tercera fila, cómo será mañana, si Dios no interviene.
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