Nuestra Señora de Monte Carmelo, fiesta del 16 de julio6

Días festivos de Nuestra Señora

Nuestra Señora de Monte Carmelo, 16 de julio.

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Cuál es el nexo entre Nuestra Señora de Fátima y Nuestra Señora de Monte Carmelo, desde que apareció vistiendo el hábito carmelita en una de las apariciones? Usted sabe que en las apariciones de Fátima, Nuestra Señora normalmente llevaba un hábito blanco con un adorno de oro y un cinturón de oro. Pero durante una aparición a los niños cuando ocurrió el milagro del sol, ella apareció usando el hábito carmelita que representa los gloriosos misterios del Rosario.

Nuestra Señora del Monte Carmelo cuando apareció en Fátima.

Nuestra Señora no hace nada por casualidad, así que la primera pregunta lleva a otra: ¿Cuál es la relación entre Nuestra Señora del Carmelo, los misterios gloriosos y Nuestra Señora de Fátima?

La advocación de Nuestra Señora del Carmelo se origina en el Monte Carmelo en Tierra Santa, donde los ermitaños solían vivir durante el Antiguo Pacto rezando y esperando a una Madre Virgen que vendría y traería la salvación para toda la raza humana. Estaban siguiendo el ejemplo de Elías, el Profeta, que estaba en el Monte Carmelo orando por la salvación de Israel, que estaba pasando por una terrible sequía, cuando vio una pequeña nube en el horizonte lejano. Esperaba que trajera la lluvia tan necesaria a Israel. La pequeña nube creció en tamaño y cubrió todo el cielo, y finalmente llegó la esperada lluvia para salvar a la gente.

Elías entendió que esta nube era un símbolo de la Virgen venidera, relacionada con las profecías de Isaías que hablaban de Nuestra Señora. Los que siguieron su ejemplo también oraron por la venida de la Virgen que sería la Madre del Mesías. Por lo tanto, en los tiempos del Antiguo Pacto, los ermitaños del Monte Carmelo tenían la misión espiritual de prever la venida de Nuestra Señora y orar por ella. Fueron perseguidos por personas malvadas, y también por miembros de la sinagoga decadente; no obstante, los ermitaños del Monte Carmelo se mantuvieron fieles.

Finalmente, vino Nuestra Señora, y recibió la mayor glorificación de cualquier criatura viviente: en Ella, la Palabra Divina, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, se hizo carne. Ella se convirtió en la esposa del Espíritu Santo. Como no tenía pecado original, no estaba sujeta a la muerte. Pero ella eligió morir, imitar a Nuestro Señor. Entonces, ella tuvo una muerte muy fácil, que la Iglesia con su hábil lenguaje llamó dormitio , el sueño de Nuestra Señora. Fue una muerte real que implicó la separación de cuerpo y alma, pero lo más suave posible. Después, fue resucitada por Nuestro Señor y llevada al Cielo por los Ángeles. Este conjunto de privilegios constituye la mayor glorificación que una criatura haya tenido jamás. Es por esto que Nuestra Señora de la Asunción también se llama Nuestra Señora de la Gloria.

Por lo tanto, la historia de la Orden del Carmelo en el Antiguo Testamento se cierra con una glorificación extraordinaria y el cumplimiento de sus expectativas. A través de siglos de silencio, aislamiento y persecución, los seguidores de Elías avanzaron paso a paso hacia la victoria y la gloria.

La dormición de Nuestra Señora

La historia de la Orden del Carmelo comienza nuevamente en el Nuevo Pacto. San Juan Bautista también fue un seguidor de Elías, al igual que muchos de sus discípulos, San Juan, Santiago y otros. Tuvieron la alegría de ver y conocer a Nuestra Señora mientras estaba viva. Ellos veneraron a la misma Virgen Madre que había sido anticipada por todos sus ancestros. Uno puede imaginar fácilmente que a veces les hablaría como carmelitas y confirmaría su vocación y los recompensaría por ser sus primeros devotos en la historia.

También se pueden imaginar las relaciones piadosas y misteriosas entre Nuestra Señora y Elías, que aún está vivo, como saben. Parece razonable pensar que la devoción de la Sagrada Servidumbre (Santa Esclavitud) a Nuestra Señora, desarrollada por San Luis Grignon de Montfort, fue de alguna manera conocida y practicada por aquellos primeros hijos de Nuestra Señora, los Carmelitas.

La Orden Carmelita continuó existiendo en Tierra Santa, pero la cristiandad de esa época no tomó la ventaja que debería haber tomado de su presencia. Esa cristiandad entró en decadencia, y como castigo recibió la invasión de los sarracenos, que la destruyeron. En el momento de las Cruzadas, los carmelitas llegaron a Occidente como una orden religiosa casi desconocida, menguante y sin partidarios.

Nuestra Señora le da el escapulario a San Simón Stock.

En este tronco arrugado, Nuestra Señora hizo una floración vibrante: San Simón Stock. Después de que fue elegido General de la Orden en 1247, le pidió protección para la Orden. Ella se le apareció y le dio el escapulario, es decir, la promesa de vida eterna para aquellos que entrarían en la Orden y morirían en ella. La Orden volvió a florecer, y un nuevo período de gloria llegó a ella. Entre las glorias de los carmelitas, su más grande es haber tenido siempre la devoción a Nuestra Señora.

También tuvo la gloria de tener una Santa Teresa de Ávila, y más recientemente la gloria de tener a Santa Teresa del Niño Jesús, que podría ser nuestro contemporáneo si ella no hubiera muerto tan joven.

Hoy la cristiandad está de nuevo en decadencia. Nuestra Señora vino a Fátima para anunciar este otoño, el castigo y la victoria con la famosa frase: "Al final mi Corazón Inmaculado triunfará". En ese mismo conjunto de apariciones en las que anunció su victoria, ella deseó aparecer con el hábito de la Orden Carmelita, como una forma de confirmar su predilección por la antigüedad e indicar que esta Orden será parte de su Reinado glorioso. Con el hábito, simbólicamente hizo una síntesis del pasado y del futuro, en el mismo momento en que anunció el fin de una era y el comienzo de otra.

La fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo es una fiesta muy querida para nosotros, seguidores de Elías el Profeta, el primer devoto de Nuestra Señora en la Historia.

Glorifiquémosla y pidámosle que nos prepare, que somos carmelitas de espíritu, que pasemos por el castigo y que seamos piedras vivas en el Reino de María.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas en seguir el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.