Santa Francisca de Roma, comentario de Plinio Correa de Oliveira sobre el Santo del Día, 9 de marzo

El Santo del Día

Santa Francisca de Roma, 9 de marzo

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Nacido en 1384 en Roma, muerto en 1440 en Roma. Santa Francisca de Roma recibió un don sobrenatural de visiones de Dios. Ella es famosa por sus visiones sobre el infierno. Quizás a lo largo de la Historia de la Iglesia ningún otro místico ha tenido tantas visiones descriptivas del infierno como Santa Francisca.

El siguiente texto está tomado de Rohrbaher, Historia Universal de la Iglesia Católica . La autora reproduce palabras de la santa sobre una de sus visiones sobre el infierno:

Santa Francisca de Roma, protegida por su ángel de la guarda, ve a los demonios que tientan a los hombres en la tierra

Mientras que un tercio de los ángeles pecó, los otros dos tercios perseveraron en la gracia. Un tercio de los ángeles caídos están en el infierno atormentando a las almas condenadas. Estos demonios son los que siguieron libremente a Lucifer y se rebelaron deliberadamente contra Dios. No pueden salir del abismo si no es con la aquiescencia especial de Dios, cuando decide castigar los pecados de los hombres con una gran calamidad. Estos son los peores entre los demonios.

Los otros dos tercios de los ángeles caídos habitan el aire y la tierra. Ellos son los que no tomaron partido en la batalla entre Lucifer y Dios, sino que permanecieron en silencio.

Los demonios del aire instigan a menudo tormentas, vientos y truenos para asustar las almas, debilitando sus voluntades y cediendo a la inconstancia, preparándolas para vacilar en la Fe y dudar de la Divina Providencia. Los demonios que viven en la tierra entre los hombres para tentarnos son los ángeles caídos del coro más bajo. Los ángeles fieles de este coro son nuestros ángeles guardianes.

El príncipe y jefe de todos los demonios es Lucifer, que está confinado en el fondo del abismo, donde castiga a los demás demonios y a los hombres y mujeres condenados. Desde que cayó del lugar más alto entre los ángeles, el coro Seráfico, se convirtió en el peor diablo. Su vicio característico es el orgullo.

Debajo de él y bajo su poder hay otros tres príncipes: Primero , Asmodeu, que representa el vicio de la impureza y era la cabeza de los Querubines; segundo , Mammon, que representa el vicio de la avaricia y fue el primero entre los Tronos; tercero , Belzebuth, que representa la idolatría, la hechicería y los hechizos y era el jefe de las dominaciones. Él está por encima de todo lo que es oscuro y que difunde la oscuridad sobre las criaturas racionales.

Comentarios del Prof. Plinio:

Santa Francisca de Roma describe a Lucifer como el Serafín supremo, y por eso su pecado fue muy grave. Sabes que los serafines constituyen el más alto de los nueve coros de ángeles. Como era el ángel más alto del cielo que se rebeló, fue arrojado a la parte más profunda del infierno.

Lucifer atormenta a las peores almas condenadas al infierno

Hubo ángeles que tomaron la decisión de seguir a Lucifer con especial malicia y por iniciativa propia. Estos se fueron al infierno con él y están siendo atormentados por él porque es más poderoso que ellos, y porque la Justicia Divina le delegó la tarea de castigar por toda la eternidad a los que había convencido de seguirlo en la rebelión.

Después de eso, nos dice Santa Francisca, hay tres demonios principales que siguen las órdenes de Lucifer. El primero es Asmodeu, que representa el vicio de la carne; el segundo es Mammón, jefe del vicio de la avaricia, y luego Belzebuth, jefe de todas las idolatrías y obras oscuras.

Estás viendo que los dos ángeles rebeldes principales, Lucifer y Asmodeu, son los ángeles del orgullo y la sensualidad. Según nuestra concepción de la Historia, el orgullo y la sensualidad son los dos motores de la Revolución. En cierto sentido, esta descripción de santa Francisca lo confirma. Estos ángeles están en el infierno y sólo en raras ocasiones Dios les permite salir del abismo para castigar a la humanidad. Tengo la impresión de que en nuestros tiempos se abrió el Infierno y estos peores demonios están en la tierra tratando de cumplir la tarea especial de destruir la Iglesia, así como también estuvieron en la tierra para matar a Nuestro Señor Jesucristo. Sé que la Iglesia Católica es inmortal, pero creo que en nuestros días están aquí para intentar para destruirla.

Luego están los otros ángeles caídos. En la primera batalla no quisieron elegir entre Dios y Lucifer. No se rebelaron directamente contra Dios ni apoyaron claramente su causa. Al mismo tiempo, no dieron un apoyo directo a la causa de Lucifer. Se quedaron en medio del camino, en una posición neutral, lo que en profundidad significaba que tenían simpatía por Satanás. Por eso Dios los condenó. Pero la Justicia Divina hizo que su castigo fuera menos terrible que el de los otros ángeles. En lugar de ser arrojados al infierno, están en el aire y en la tierra. Después del Juicio Final irán al infierno por toda la eternidad. Por lo tanto, durante este tiempo entre sus el pecado y el Juicio Final, escapan del sufrimiento del infierno.

Los demonios de la tierra tientan a las almas, mientras que los ángeles de la guarda las protegen

Estos ángeles del "medio del camino" se dividen en dos clases. Primero , están los ángeles que habitan en el aire y producen confusión climática para asustar a los hombres en la tierra. Segundo , están los ángeles en la tierra que pertenecen al mismo coro que nuestros ángeles guardianes. Normalmente hacen lo opuesto a los ángeles de la guarda, es decir, en lugar de proteger a las personas, tratan de llevarlas al peligro del pecado. Hay una batalla constante entre estos dos tipos de ángeles.

De esto, podemos aprender una lección importante. Es darse cuenta de lo pequeño que es el hombre. Cuán diminutos somos comparados con la magnitud de la naturaleza angelical. Había una Santa que veía a menudo a su ángel de la guarda, es decir, un ángel del coro más bajo de la jerarquía celestial. Bueno, la primera vez que lo vio quedó tan impresionada con la aparición del ángel que pensó que era Dios mismo. Ella cayó postrada al suelo para adorarlo. Tenía que detenerla y explicarle quién era. Esto nos muestra el esplendor de un simple ángel de la guarda. ¿Te imaginas, entonces, el esplendor de un Arcángel, y más aún, de un Querubín o un Serafín?

¡Qué pequeños somos ante esta batalla entre los ángeles que se desarrolla a nuestro alrededor en todas partes y en todo momento! Hay ángeles que bajan del cielo con esta o aquella misión. Hay demonios que salen del infierno para causar un gran daño. Hay demonios que infestan el aire, demonios que trabajan entre los hombres. Realmente somos muy pequeños ante esta lucha angelical.

¿Cuál es nuestra defensa contra todos los complots y el mal instigados por estos demonios? Debemos aplicar la advertencia de Nuestro Señor: mantente alerta y ora para no caer en la tentación. Y el comienzo de esta vigilancia es creer en la presencia angelical, su poder y su acción continua.

Un obispo me enseñó una vez un principio que actualmente se admite entre los teólogos. Es que en cualquier tentación natural que tenga un hombre, el diablo suma su acción a la causa natural para hacer más intensa la tentación. Por ejemplo, suponga que uno de ustedes se siente irritado por alguien que los está molestando en esta concurrida reunión. Esta pequeña tentación de irritación recibe un nuevo impulso del diablo, que trata de aumentar la irritación natural e inducir a pecar.

El diablo siempre actúa contra nosotros; los ángeles de la guarda siempre nos protegen. Deberíamos intentar discernir la acción de los demonios y pedir la protección de nuestros ángeles guardianes con más frecuencia. También debemos rezar a Nuestra Señora más a menudo. Esto es estar atento a la acción de los demonios.

Esta es la lección que les sugiero de esta revelación de santa Francisca de Roma.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.