San Juan en la Puerta Latina, comentario de Plinio Correa de Oliveira sobre el Santo del Día, 6 de mayo

El Santo del Día

San Juan en la Puerta Latina, 6 de mayo

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Un día, Salomé presentó a sus dos hijos, Santiago y Juan, a Jesús, y con la ambición de una madre le pidió que les concediera los lugares más altos en su reino. En respuesta, el Salvador habló del cáliz que Él mismo tendría que beber, y predijo que estos dos discípulos también beberían de él. El mayor, Santiago el Grande, fue el primero en darle a su Maestro esta prueba de su amor. Juan, el hermano menor, ofreció su vida en testimonio de la divinidad de Jesús.

Pero el martirio del último Apóstol requería un lugar digno del evento. Asia Menor, que su celo había evangelizado, no era una tierra suficientemente gloriosa para tal combate. Roma, donde Pedro había trasladado su cátedra y donde murió en su cruz, y donde Pablo había inclinado su venerable cabeza bajo la espada, solo Roma merecía el honor de ver al discípulo amado marchar hacia el martirio, con esa dignidad y dulzura que son las características de este veterano del Colegio Apostólico.

En el año 95 Juan se presentó ante el tribunal de la Roma pagana. Fue condenado por haber propagado, en una vasta provincia del Imperio, el culto de un judío que había sido crucificado bajo Poncio Pilato. Se le consideraba un anciano supersticioso y rebelde, y era hora de librar a Asia de su presencia. Por tanto, fue condenado a una muerte cruel e ignominiosa.

Se prepara un enorme caldero de aceite hirviendo frente a la Puerta Latina. La sentencia ordena que el predicador de Cristo sea sumergido en este baño. Ha llegado la hora de que el segundo hijo de Salomé participe del cáliz de su Maestro. El corazón de Juan salta de alegría. Después de azotarlo cruelmente, los verdugos agarran al anciano y lo arrojan al caldero. Pero, ¡he aquí! el líquido hirviendo ha perdido todo su calor; el Apóstol no siente escaldaduras. Al contrario, cuando lo vuelven a sacar siente que todo el vigor de sus años de juventud le retorna.

La crueldad del pretor se frustra, y Juan, un mártir en el deseo, será dejado en manos de la Iglesia durante algunos años más. Un decreto imperial lo destierra a la escarpada isla de Patmos, donde Dios le revela el futuro de la Iglesia hasta el fin de los tiempos.

Comentarios del Prof. Plinio:

Imagínense la gloriosa escena: Un anciano de rostro venerable y virginalmente puro, ojos contemplativos, cabello y barba blancos, un aire a la vez humano y angelical, todo encorvado por el peso de sus años, arrojado al caldero de aceite. A su alrededor mucha gente miraba y decía: “Bueno, ahora el viejo ha llegado a su fin. Muy pronto no será casi nada”.

En la isla de Patmos, San Juan, izquierda,
recibe una visión del Apocalipsis.

Pero no, esto no es lo que pasa. El sonido de las burbujas en la parte superior del aceite cesa de repente. El líquido ya no está caliente. El Apóstol sale del caldero, todavía con su cabello y barba blancos, pero es más joven. Su postura es recta, sus pasos son ágiles. Recibe toda la fuerza de la juventud en el esplendor de la vejez. Los que miran están en completo estupor. Algo que nadie podía hacer, retroceder el calendario, lo hizo este anciano. Los soldados lo agarran de nuevo y comienzan a marchar de regreso a la prisión. Los acompaña sin problema, ágilmente. Todos miran aturdidos. ¡Una espectacular y completa victoria de Dios!

Después de eso, San Juan fue desterrado a Patmos, una isla mediterránea desconocida, y allí su vida alcanzó su apogeo. El cielo se le abrió y comenzó a recibir las visiones del Apocalipsis. Esto marca el punto más alto de unión de esa alma con Dios.

¿Qué lección hay para nosotros?

San Juan fue uno de los más grandes devotos de Nuestra Señora. A Ella le fue entregado como un hijo, y ella le fue entregada como una madre. Probablemente ya estaba practicando la forma perfecta de devoción a Nuestra Señora de la que escribió San Luis Grignion de Montfort, que es la santa esclavitud. De todos modos, durante toda su vida tuvo la mayor devoción por ella y una íntima unión de alma con ella. Es más que lícito imaginar que cuando lo arrojaron al caldero de aceite, sus ojos y pensamientos se volvieron hacia ella. Recibió un milagro, la recuperación de su fuerza juvenil, a través de sus manos. Además, la gracia de las visiones que recibió en Patmos llegó a través de Ella.

En esas revelaciones vio el futuro de la Iglesia. Entonces, es probable que se le mostraran los días actuales. No es imposible que también viera a las personas a las que Nuestra Señora llamaría a luchar por su gloria en estos días tristes en los que vivimos.

Nuestra Señora fue entregada a San Juan como madre porque fue el único Apóstol que permaneció con ella al pie de la Cruz. Ninguno de los otros apóstoles estaba allí. El discípulo casto, aquel a quien amaba Nuestro Señor, era el discípulo que permanecía fiel. Hoy, en la hora en que tantos han abandonado el pie de la Cruz, es natural que la Virgen sea entregada nuevamente como madre a los que permanecen fieles. Estar al pie de la Cruz significa ser fiel a la Iglesia Santa, Apostólica y Católica Romana; ser ortodoxo; ser contrarrevolucionario; ser esclavo de Nuestra Señora en un mundo donde nadie quiere hablar de sufrimiento, dedicación, fidelidad y pureza.

Tenemos, por tanto, estos puntos en común con San Juan.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.