San Cayetano de Thiene, Santo del 7 de agosto

El Santo del Día

San Cayetano de Thiene, 7 de agosto

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección Biográfica:

San Cayetano (1480-1547), confesor, nació de una familia noble en Thiene, en el norte de Italia. Fue cofundador de la Congregación de los Teatinos, una institución religiosa establecida para promover la Reforma Católica. Inspirado por una singular confianza en Dios, determinó que sus religiosos deberían vivir exclusivamente por medio de limosnas espontáneas.

Comentarios del Prof. Plinio:

Con respecto a San Cayetano de Thiene, hay algo interesante para recordar. Sabemos que una de las causas de la decadencia de la Edad Media fue la decadencia del clero, causada por su apego desequilibrado a la riqueza. El clero se había vuelto extremadamente rico y apegado a su lujoso estilo de vida. Asumieron una vida de orgullo y grandeza humana.

San Cayetano fundó las Teatinas para restablecer el equilibrio entre la riqueza y la pobreza.

Ahora, según el espíritu católico, los obispos y los cardenales deben tener las condiciones materiales para que un estilo de vida distinguido signifique su elevada dignidad. Son príncipes eclesiásticos y merecen esto. En Alemania, un Obispo fue llamado "Su Alteza Espiritual". Esto es bueno y legítimo: es correcto dirigirse a un prelado como este, y es bueno que tenga un alto estatus. Pero una cosa es tener lo necesario para mantener la dignidad de la posición; es otro que se adjuntará a los bienes materiales que acompañan a dicho estado. Este archivo adjunto es malo.

En lugar de considerar su pompa y riqueza material como algo debido a la gloria de Dios, muchos prelados los presumen como su deber personal, usándolos para el prestigio de ellos mismos y sus familias. El esplendor material que estaba destinado a edificar a la gente se convirtió en una ocasión para reflejar el egoísmo de los prelados. El mal ejemplo dado por tales obispos y abades fue seguido por el resto del clero y los religiosos y religiosas. Este apego del clero a los bienes materiales generó la falta de vigilancia y combatividad contra el orgullo y la sensualidad, las pasiones que dieron origen a la Revolución. El clero casi dejó de combatir estas pasiones.

Para remediar esa situación, Dios llamó a una familia religiosa para renovar el ideal de la pobreza. Como siempre sucede con el Espíritu Santo, cuando renueva, mejora. Entonces, el ideal de pobreza fue reinstalado en la Iglesia. Era como una llama de fuego en el viento que luchaba por mantenerse encendida. Y cuando el viento dejó de soplar, uno podía ver que la llama se había vuelto más grande y más fuerte que antes de la tormenta. El Espíritu Santo llamó a San Cayetano de Thiene para traer a la Iglesia un ejemplo de pobreza aún mayor y más fuerte que el modelo franciscano. Con él, la pobreza alcanzó sus límites máximos.

En un sueño, el Papa Inocencio III vio a San Francisco de Asís apoyando a la Iglesia a través de su práctica de la pobreza.

Para ofrecer el ejemplo de cómo un religioso no debe estar vinculado a los bienes materiales, San Cayetano fue aún más lejos que San Francisco de Asís. Este último recomendó a sus religiosos que vivieran de las limosnas que recibieron, pero los franciscanos podían pedir limosnas. San Cayetano también quería que sus religiosos vivieran con limosnas, pero les prohibió pedirlos. Los regalos tenían que venir voluntariamente de la gente.

Cuando los Theatines necesitaban algo, no podían pedirlo, pero tenían que permanecer como estaban hasta que alguien viniera por su propia voluntad para suplir la necesidad. Se puede ver que este es el ideal de la pobreza llevado a sus límites. Tal persona vive completamente dependiente de la Providencia de Dios, y nada más.

La familia religiosa de los teatinos fue una luz brillante que brilló en la Iglesia y cumplió su misión histórica. En muchos sentidos, se restableció el equilibrio entre la pompa y la pobreza.

¿Cuál es la lección para nosotros? La Divina Providencia siempre llama a alguien para contraatacar el mal que está afectando a la Iglesia y a la cristiandad. Hoy, el gran flagelo que castiga a la Iglesia y a la cristiandad es la Revolución. La revolución en la Iglesia se llama progresismo; en la esfera temporal se llama comunismo, socialismo autogestionario y tribalismo. Por lo tanto, debería haber algunos católicos especialmente llamados a llevar la Contrarrevolución a sus límites más lejanos. Estamos llamados a ser estos católicos.

¿Qué significa esto? Significa tener un gran amor por el espíritu de jerarquía, disciplina y orden. Amar el orden que Dios puso en el universo, que es al mismo tiempo unificado y diverso de una manera que expresa su perfección infinita. Este espíritu debe ser llevado a sus límites más lejanos, así como San Cayetano de Thiene llevó la pobreza a límites inimaginables.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.