Santa Juana Francisca de Chantal, santa del 21 de agosto

El Santo del Día

Santa Juana Francisca de Chantal, 21 de agosto

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Santa Juana Francisca de Chantal (1572-1641) fue la viuda del barón de Chantal. Fundó la Orden de la Visitación con San Francisco de Sales.

Santa Juana Francisca de Chantal
fundó la Orden de la Visitación

Llegó el día de despedirse, de dejar a sus familiares para fundar el Convento. La santa viuda vivía con su suegro el barón de Chantal en Monthelon. Ella fue hacia él, se arrodilló y le pidió su bendición, su perdón y su protección para su hijo. El barón, de 86 años, se entristeció por su partida, pero abrazó a su nuera y le deseó felicidad.

Posteriormente, se arrodilló ante su padre, Monsieur Fremiot, presidente del Parlamento de Borgoña, para pedir su bendición. Él dijo: “Dios mío, no me corresponde a mí cambiar Tus designios. Si así fuera, te pediría que me permitieras quedarme con mi hija. En cambio, te ofrezco a Ti esta amada hija. Recíbela y consuélala”. Luego la bendijo.

También fue muy querida por los pobres y todos los habitantes de Monthelon, quienes manifestaron públicamente su dolor por su partida. Había recibido la Sagrada Eucaristía en Dijon para fortalecerse ante la próxima separación de su hijo de 14 años. El joven corrió hacia ella y la abrazó, cerrando sus brazos alrededor de su cuello, tratando de mover su corazón para que cambiara de opinión, pero sin éxito. Luego fue a la puerta y le cerró el paso a su madre al cruzar el umbral. "Como soy demasiado débil para detenerte", dijo, "tendrás que pasar por encima de tu único hijo para abandonarlo". La santa lloró amargamente, pero no vaciló en su determinación.

Recuperada la serenidad, dijo a los presentes: “Os pido que perdonéis mi debilidad en el llanto, porque dejo para siempre a mi hijo y a mi padre, pero encontraré a mi Dios en todas partes”.

Comentarios del Prof. Plinio:

Uno puede ver el aspecto trágico de la escena. Santa Juana Francisca de Chantal era viuda y muy buena persona, desempeñando sus deberes familiares de una manera que atraía la amistad y el cariño de todos. Si fuera una familia revolucionaria de nuestros días, sería perseguida; pero era una muy buena familia, por lo que era estimada por todos los miembros. Ella fue el apoyo emocional de su suegro, su padre y su hijo. Hasta ese momento había sido un espléndido miembro de la familia y se había ganado el cariño general de la casa así como de los habitantes de Monthelon, donde vivía.

Dios le dio una nueva vocación y le pidió que se desgarrara de todos esos lazos legítimos y hasta santos para ser fundadora de una nueva familia religiosa contemplativa. A partir de entonces, ya no vería a sus familiares.

El aspecto trágico de la escena se pone de relieve con la despedida de su suegro: se arrodilla ante el hombre de 86 años y le pide perdón por el mal que le había hecho y le pide su bendición. Luego vino la despedida de su padre: de nuevo lágrimas, de nuevo arrodillada ante él. El anciano, como un personaje de una tragedia griega, ofreció a su hija a Dios. Y luego vino la escena dramática con su hijo colgado del cuello pidiéndole que no se fuera, que no se fuera al convento. Sin éxito, se acostó en el umbral para mostrar su disidencia y obligarla a caminar sobre su cuerpo para irse. Todos estos actos son profundamente trágicos.

Tal tragedia fue consecuencia de una mentalidad profundamente seria acerca de la vida, y en particular de la vida religiosa. Refleja un sentido de la gravedad de las cosas, un gran sentido de lo que representa la Cruz, de lo que representa la renuncia religiosa. La persona que era llamada a una vocación religiosa tenía el sentido de la seria relación que estaba entablando con Nuestro Señor Jesucristo. Tal seriedad asumida con una mirada sobrenatural da también una gran serenidad, como podemos ver en el episodio final de la despedida de Santa Juana Francisca de Chantal.

"Muchos conventos de nuestros días tienen una atmósfera de Mardi-Gras".
Arriba, hermanas de 115 congregaciones estadounidenses "bailan en línea" en una conferencia en Chicago (junio de 2002) discutiendo el futuro de la vida religiosa .

Reportero Nacional Católico, 5 de julio de 2002

Hoy la gente ha perdido este sentido de solemnidad y seriedad. Casi todo es superficial, vacuo, recibido con una sonrisa que se usa para cada ocasión. Sin este espíritu de gravedad, incluso la vida religiosa ha cambiado. Es muy raro encontrar todavía ese viejo recuerdo común en el pasado de los conventos. Así, la vida de las hermanas perdía a menudo su significado. En lugar de buscar la Cruz de Nuestro Señor, las hermanas se vuelven más frecuentemente hacia su propia satisfacción y felicidad. Si a eso se suma la tendencia actual de adaptar los conventos al mundo moderno estimulada por las autoridades eclesiásticas progresistas, tienen los muchos conventos de nuestros días con su ambiente de Mardi-Gras. Es todo lo contrario de la época de Santa Juana Francisca de Chantal.

La seriedad ante la vida y la religión da una gran serenidad. Arriba, monjas preconciliares en el recreo.

¿Cuál es la lección que podemos sacar de la vida de Santa Juana Francisca? Debemos imitar su profundidad de espíritu.

• Primero entendió que la vida de una familia es algo maravilloso, algo deseado por Dios.

• En segundo lugar, comprendió que la gloria de esa vida es tener hijos que lleguen a ser religiosos, misioneros, apóstoles y guerreros. Cuando la familia tiene este fruto, se trasciende a sí misma y toca una realidad superior.

• Tercero, todo el ambiente en el que vivió Santa Juana Francisca de Chantal estaba impregnado del mismo espíritu católico de sacrificio.

• Cuarto, esta profundidad de espíritu prepara el alma para amar a Dios. Nuestro Señor dijo que el Reino de los Cielos pertenece a los violentos. La violencia que Nuestro Señor nos pide se puede ver en la vida de Santa Juana Francisca de Chantal. Es fruto de su profundidad de espíritu.

Pidámosle que nos conceda el mismo profundo espíritu de Fe que ella tuvo.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.