St. Peter Orseolo, saint of January 10

El Santo del Día

San Pedro Orseolo, 10 de enero

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

San Pedro Orseolo, dux de Venecia

San Pedro Orseolo, nacido en 928, tuvo una vida apasionante. Hijo de una familia noble y adinerada de Venecia, a los 20 años comandó la flota veneciana en un exitoso esfuerzo por conquistar a los piratas que infestaban el mar Adriático.

Probablemente desempeñó un papel en una revolución que llevó al asesinato del dux Peter Candiano IV en 976. Durante el derrocamiento, el Palacio Ducal fue incendiado y parte de Venecia destruida. Peter Orseolo fue elegido entonces el próximo dux de Venecia.

Se reveló a sí mismo como un administrador enérgico, hábil e infatigable. Tan pronto como aceptó el cargo, comenzó a reconstruir los edificios dañados por el incendio. Reconstruyó por su cuenta el Palacio Ducal y la Iglesia de San Marcos.

Tenía una personalidad apasionada y compleja. El 1 de septiembre de 978 salió de Venecia en secreto y viajó al Rosellón, al pie de los Pirineos, en las fronteras de Francia y España, y pidió entrar en la Abadía de Cuxa como monje. Incluso su esposa no sabía adónde iba.

Bajo la dirección del abad Guarinus, vivió una vida santa y se dedicó a la oración y la penitencia hasta su muerte en 987. En su tumba se obraron muchos milagros. Su único hijo se convirtió en uno de los más grandes y famosos dux de Venecia.

Comentarios del Prof. Plinio:

La descripción de la vida de San Pedro Orseolo nos traslada a un tiempo y un lugar completamente diferente al que estamos acostumbrados. Necesitas imaginar la ciudad de Venecia en un mundo diferente al nuestro.

Las calles de Venecia son canales de agua. Abajo , una pintura de Caneletto muestra el Palacio Ducal, que fue restaurado por San Pedro Orseolo después de que fuera dañado por el fuego.

Palacio Ducal de Canaletto

Venecia es una ciudad grandiosa y encantadora en el norte de Italia a orillas del mar Adriático. Originalmente solo había un conjunto de pequeñas islas muy cerca unas de otras. Pero cuando los bárbaros, especialmente los hunos, invadieron Europa occidental, algunos de los habitantes de las tierras vecinas huyeron a esas islas. Una vez pasado el peligro, se quedaron y se embarcaron en un animado comercio con Oriente. Se hicieron ricos y construyeron una ciudad única en la cima de esas numerosas islas. Pronto, sin embargo, habían agotado la tierra disponible, por lo que comenzaron a construir sobre el mar, sobre pilares. Encontraron una forma segura de hacer esto y el número de casas y palacios se multiplicó. Así se construyó la maravillosa ciudad de Venecia en parte tierra y parte mar.

Puedes imaginar esta Venecia sin apenas calles. Las calles son los canales que discurrían entre las islas. Cuando los venecianos quieren salir, se suben a barcos muy hermosos y elegantes llamados góndolas, y se los lleva remando por los canales, en lugar de caminar o conducir. Los conductores de estas góndolas, los gondolieri , no usaban bocinas para evitar colisiones. Cuando cruzaban canales donde no podían ver si venían otras gondalas, en lugar de tocar la bocina, cantaban una llamada de advertencia muy armónica.

Hoy las góndolas son negras. En la época de San Pedro Orseolo, las góndolas eran doradas con hermosos techos de tela, almohadas para los asientos y alfombras para el piso que ofrecían a los pasajeros comodidad y distinción. Viajando de noche por esos canales, una persona vería Venecia con sus luces reflejándose y bailando sobre la superficie del mar; oía las risas, las charlas y el tintineo de las copas de vino mezcladas con el olor a buena comida que provenía de los banquetes en los palacios. Entonces comprendería el prestigio, la belleza y la grandeza de Venecia. Hasta hoy, algo de esto aún permanece, y personas de todo el mundo van a visitar Venecia, y la mayoría regresa encantada y entusiasmada.

Esta imagen nos viene a la mente escuchando la vida de San Pedro Orseolo, que fue un dux de Venecia. El título doge es una forma arcaica italiana de decir dux , jefe. Él era el jefe, el duque de Venecia. El dux tenía que ser de una familia noble y fue elegido por el famoso Consejo de los Diez. Llevaba una especie de túnica de seda púrpura y una birreta especial en la cabeza que solo usaban los dogos. El conjunto de este atuendo era bastante imponente.

El bucintoro , un barco especial utilizado por los Dogos para ocasiones solemnes, sale al mar rodeado de pequeñas regatas con la nobleza veneciana.

Cada año, el día de la Ascensión, el dux celebraba la fiesta de "las bodas de Venecia con el mar". Fue un matrimonio simbólico, por supuesto, para significar que la vida misma de Venecia se basaba en el mar. En este día, el dux viajaría a alta mar en un magnífico barco, tan grande como un barco pequeño, llamado bucintoro o bucentaur. Fue seguido por numerosas góndolas doradas más pequeñas llenas de la nobleza veneciana. Cuando el bucentauro llegó a alta mar, el dux arrojó un anillo de oro al mar: el tributo anual al matrimonio.

Después de esta ceremonia, regresó. Cuando llegó a Venecia sonaban todas las campanas de la ciudad, y en todas las plazas de la ciudad había cantos y bailes, vino y comida. Fue un día de gran alegría para la gente de Venecia.

Tienes que imaginar al futuro San Pedro Orseolo en ese ambiente. Como habéis oído, fue muy precoz. A los 20 años comandó una flota para luchar contra los piratas que estaban infestando el mar Adriático y las costas de Venecia. Luchar contra los piratas en ese momento era un trabajo importante. Sería más o menos como luchar contra los secuestradores que toman aviones de Sudamérica y los obligan a aterrizar en Cuba. Los piratas tenían barcos, no aviones, que usaban para secuestrar los barcos del mundo civilizado, incluida Venecia. Robarían las mercancías y el cargamento, y luego llevarían a las tripulaciones y pasajeros católicos para venderlos a los musulmanes como esclavos en África o Asia.

Así que un pasajero en uno de estos barcos corría el riesgo de ser capturado por piratas, privado de los sacramentos y pasar el resto de su vida como esclavo de un sultán. Por tanto, fue una importante labor de apostolado luchar contra los piratas. También fue un trabajo que exigió mucho coraje. Peter Orseolo, entonces, luchó contra los piratas, los conquistó, limpió el Adriático y se hizo famoso por esas hazañas.

Más tarde, parece que participó en una revolución que prendió fuego y destruyó parte de Venecia y depuso al dux. La selección es insuficiente y muy poco clara sobre estos hechos. No sé el motivo de la revuelta, pero es extraño ver a un hombre, que supuestamente ya era bueno, participando en una revolución. Es contrario a la santidad ser parte de una revolución. Se supone que la santidad apoya la ley. Santo Tomás de Aquino nos enseñó que las revoluciones, con muy raras excepciones, son ilegítimas.

En cualquier caso, jugó algún papel en una revolución, tal vez como líder, y su partido ganó. Enfrentó todos los peligros, depuso al antiguo gobierno y dispuso ser elegido dux. Durante un tiempo gobernó Venecia con mano de hierro y reconstruyó los edificios dañados por el fuego. Se puede ver que estaba bastante bien establecido en la vida. Fue dux de Venecia, jefe de uno de los estados más brillantes y ricos de la época.

Arriba , El regreso del Bucintoro, arriba a la derecha , en el Día de la Ascensión. Abajo , el evento se sigue conmemorando cada año con dos semanas de festividades y regatas por el matrimonio del Doge con el mar.

Luego vino el misterio de la gracia. Un hombre con un temperamento tan acerado, acostumbrado a conquistar, dominar y ordenar, de repente fue tocado por la gracia. Reconoció sus pecados y malas acciones del pasado y tomó la decisión de abandonarlo todo. Huyó de Venecia en secreto para evitar que la gente se lo impidiera y viajó a un monasterio lejano. Allí pidió ser aceptado como monje. Fue un completo cambio de escenario. El hombre que era león se convirtió en cordero; el gobernador que dominaba una ciudad se volvía obediente; el príncipe que era brillante y rico se convirtió en un mero monje, con la vida sencilla de decir el Oficio Divino, trabajar la tierra, leer y orar a Dios por el perdón. Es un cambio total.

En el perfil de este monje, la figura del dogo comenzó a desvanecerse para ser reemplazada por la figura del santo. Su renuncia fue bendecida por Dios. Gracias especiales se derramaron sobre él. Su virtud fue más allá de lo común, y de buen monje se convirtió en santo. Murió admirado por todos, y pronto los milagros se multiplicaron en su tumba. Posteriormente fue canonizado por la Iglesia.

San Orseolo nos legó una idea de monje completamente diferente a la que comúnmente se difunde por una cierta piedad sentimental. Según esta piedad, el monje es un hombre suave y alegre, que vive una vida tranquila y agradable sin preocupaciones serias; antes de morir recibe un éxtasis, entendido como una última gran sonrisa. Esto no es verdad.

La última fase de la vida de San Orseolo demostró lo contrario. Trajo al monasterio su espíritu de luchador. En lugar de luchar contra piratas y enemigos políticos, se embarcó en un nuevo y más difícil combate, el combate contra sí mismo. El hombre que es capaz de dominarse a sí mismo debe ser un hombre enérgico, porque es mucho más difícil decirse "no" a uno mismo que decir "no" a los demás. El verdadero santo es un héroe. Tiene que practicar todas las virtudes en un grado heroico. Todo santo es un héroe, pero no todo héroe es un santo, ya que todavía tiene algunos puntos en los que no practicó el heroísmo.

Estos son algunos comentarios sobre la insólita vida de San Pedro Orseolo. Dejó a la Historia el Mar Adriático libre de piratas y Venecia reconstruida. Pero mucho más que eso, nos dejó el ejemplo de un verdadero santo. Recemos a San Pedro Orseolo pidiéndole que nos dé el valor que tuvo en la primera parte de su vida para enfrentar a los enemigos de la Iglesia, y el valor que tuvo en la segunda parte de su vida para que podamos luchar contra nosotros mismos y nuestros defectos.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.