St. Babylas, saint of January 24

El Santo del Día

San Babylas, Enero 24

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biografica:

Un obispo bizantino de la Iglesia primitiva de un manuscrito iluminado

San Babylas vivió en el siglo III. Fue obispo de Antioquía y muy querido por la gente. Un día, el emperador pagano Numeriano ordenó que se sacrificara una niña a los ídolos. Era hija de un rey y había sido tomada como rehén en una guerra. Luego de este crimen, fue a ingresar a la Catedral de Antioquía para burlarse de los católicos. Sin embargo, lo recibió en la puerta san Babylas, quien le dijo: “Da un paso atrás, hombre impuro y sacrílego. No entrarás aquí ". Numeriano sintió un gran odio por el prelado.

Posteriormente, detuvo al obispo con tres de sus discípulos para someterlos a los interrogatorios en los que él estuvo presente. Durante una de ellas ridiculizó al santo diciendo: "Por los dioses, supongo que debes enseñar cosas interesantes a los tontos de los que eres maestro, ya que tienes escuela".

El Prelado respondió: “Sí, enseño sabiduría y verdad a los niños. En cuanto a los tontos, no asisten a mi escuela; de lo contrario, estarías allí ".

Después de torturar a los discípulos de San Babylas, el Emperador se acercó a él y le dijo:

“Escúchame, oh maestro que enseña tales estupideces a los niños. Esta vez has perdido, porque tus tres estudiantes acaban de terminar de ofrecer sacrificios a los dioses ".

Juliano el Apóstata trató de llevarse las reliquias del santo de Antioquía

El hombre de Dios le clavó una mirada severa y respondió:

Mientes, hombre descarado. Lo haces de forma natural, ya que eres el hijo del diablo, el mentiroso por excelencia ".

El Emperador lo condenó a morir. Mientras lo llevaban, exhortó a la gente diciendo: “Alrededor de mi cuello hay un collar de hierro y cadenas. Te exhorto solemnemente en el nombre de Dios a que los entierres cerca de mi cuerpo, porque un día darán testimonio contra este tirano al que aguarda el fuego eterno ”. Después de su muerte, San Babylas fue muy venerado en Oriente y se le dedicaron muchas iglesias.

En 363, el emperador Juliano el Apóstata visitó Antioquía para ofrecer sacrificios a Apolo, cuyo templo encontró abandonado. Le preguntó a un anciano pagano por qué era así, y el hombre respondió que Apolo ya no dio profecías allí porque estaba perturbado por la presencia en esa ciudad de los restos de un hombre. Fue San Babylas.

Juliano quería llevarse las reliquias del santo y hacerlas desaparecer. Pero todos los habitantes de la ciudad vinieron en procesión en defensa de su antiguo obispo cantando:

“Sean avergonzados todos los que adoran las esculturas y se glorían en sus ídolos. Adórenlo todos sus ángeles. Pueblo, doble sus rodillas ante el Altísimo Señor de toda la tierra. Él es muy exaltado sobre todos los dioses”.

El plan de Julián se vio frustrado y las reliquias de San Babylas permanecieron en la ciudad.

comnetarios del Prof. Plinio:

Es interesante ver que la fisonomía de este mártir es bastante diferente de la que normalmente nos presenta una cierta escuela romántica de hagiografía. Esta escuela retrata al mártir perdonando siempre a quienes le infligen la muerte. Esto es legítimo, por supuesto. Es muy noble y hermoso que el mártir en el momento en que entrega su vida a Dios, se separa del mundo que lo rodea, incluso de sus perseguidores, y piensa exclusivamente en Dios. Es noble de su parte perdonar y orar por los que están en su contra. Nuestro Señor mismo oró por el buen ladrón y perdonó a los que le infligieron la muerte.

El emperador Numeriano persiguió a los católicos en Oriente

Pero lo que está mal en esta escuela es dar a entender que si un santo muriera maldiciendo a sus enemigos y condenando los crímenes de sus adversarios, no sería un verdadero santo. No habría practicado la virtud del perdón y la virtud del amor al prójimo. Entonces no merecería ir directamente al cielo. Se puede ver una censura implícita a la acción de San Babylas, quien hizo esto, en el hecho de que su vida no es muy conocida, y no se difunden fotografías o estatuas de él.

Esta censura implícita, sin embargo, contiene un error doctrinal. Es perfectamente legítimo, y en algunos casos incluso un deber, morir diciendo la verdad y denunciando el error de los enemigos. La vida y muerte de San Babylas son importantes pruebas de ello. Es una forma eminente de santidad dañar a los enemigos de la Iglesia y asustar a los demonios incluso después de la muerte.

Hay dos escenas grandiosas en esta descripción de la vida de San Babylas.

Primero, el encuentro en la puerta de la Catedral. Se puede imaginar, por un lado, el Santo en la puerta, severo e indignado. Ya conoce el crimen del Emperador, y firme y tranquilo, espera allí. Por otro lado, está el Emperador, que se acerca a la Catedral rodeado de cortesanas aduladoras. El Emperador se burla de los católicos y todas las cortesanas se ríen a carcajadas. El Emperador es la máxima autoridad en la tierra y San Babylas es un simple Obispo. Pero Babylas es más que Numeriano, porque es un santo. El Emperador quiere entrar, el santo se lo prohíbe y el Emperador es detenido. ¿Qué tenía que le permitiera prohibir la entrada al Emperador? Tenía algo que hoy está muy olvidado, es la fuerza moral. Su presencia, su fe, su seguridad en sí mismo impidieron que el Emperador cometiera la blasfemia que había planeado.

Arriba, Apolo en un templo pagano. Fue silenciado en Antioquía por la presencia de las reliquias de San Babylas

La segunda escena es después de su muerte. El diablo adorado bajo el nombre de Apolo ya no pudo comunicarse con sus seguidores porque esa misma presencia moral de San Babylas que había impedido al emperador Numeriano entrar a la Catedral estaba todavía presente en toda la ciudad de Antioquía, no permitiendo que el diablo diera oráculos. Ahora, otro emperador, Juliano el Apóstata, quedó impotente ante San Babylas.

La personalidad de San Babylas era tan grande que tanto en su vida como después de su muerte pudo abrumar a los hombres más poderosos de la tierra, así como al diablo en el infierno.

Pidamos a san Babylas que nos dé confianza y fe para que con nuestra presencia podamos evitar que los enemigos de la Iglesia lleven a cabo sus intenciones blasfemas e idólatras.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.