San Guillermo de Vercelli, santo del 25 de junio.

El Santo del Día

San Guillermo de Vercelli - 25 de junio

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

San Guillermo nació en 1085 en Vercelli en la región de Piamonte de Italia de padres nobles y ricos. Cuando aún era muy joven, decidió renunciar al mundo y convertirse en ermitaño.

San guillermo de vercelli, ermitaño, abad, consejero de un rey

Construyó su primera cabaña de ermitaño en Monte Solicoli y luego fue a Monte Vergine. Muchos discípulos acudieron a él allí, atraídos por la santidad de su vida y los muchos milagros que realizó. Pronto se formó una comunidad, de la cual se convirtió en abad, y se construyó una iglesia a Nuestra Señora en el sitio. Por esta razón, la montaña se conoció como Monte Vergine [el Monte de la Virgen].

Sin embargo, después de un tiempo, los monjes comenzaron a quejarse de que el gobierno de San Guillermo era demasiado estricto y la vida demasiado austera. Por tanto, decidió dejar Monte Vergine. Fue al sur de Italia y fundó una nueva ermita en Monte Laceno, luego otras en Basilicata, Conza, Guglietto y Salerno. También se convirtió en consejero del rey Roger I de Nápoles. San Guillermo murió en Guglietto el 25 de junio de 1142.

La primera congregación de Monte Vergine se disolvió. El monasterio, sin embargo, se mantuvo y pasó a manos de los religiosos de Nuestra Señora de Monte Cassino, quienes visten el hábito blanco de San Guillermo para recordar al fundador del monasterio.

El monasterio de Monte Vergine hoy

El siguiente hecho extraordinario se registra sobre el monasterio de Monte Vergine, donde los monjes aún llevan una vida de penitencia y austeridad. Según la regla, no está permitido comer carne, huevos, leche o queso. Si alguien intentara violar esta regulación, aparecerían nubes de tormenta en el cielo y los relámpagos destruirían los alimentos ilícitos que se habían traído al monasterio.

Algo parecido se registró en la Camaldula de San Romualdo. Si alguien intentaba llevar comida no permitida por la regla a la ermita, rápidamente se corrompía e infestaba de gusanos.

Esto sucedió en muchas ocasiones y siempre con el mismo resultado. Es la forma que Dios eligió para mostrar que desea que se mantengan las tradiciones de penitencia y austeridad del gran San Guillermo, así como de San Romualdo.

Comentarios del Prof. Plinio:

Esta selección muestra lo hermosa que fue la Edad Media y los admirables contrastes armónicos que tuvo.

En la Edad Media, la Iglesia Católica estimuló el trabajo intelectual de manera extraordinaria, pero también fomentó el trabajo manual, que es su armónico contrario, el aparente opuesto del trabajo intelectual. La Iglesia estimuló la vida activa fuerte e intensa de la sociedad, pero armónicamente también estimuló a algunas familias religiosas a retirarse de la vida activa, trasladarse a lugares solitarios y vivir juntas orando y adorando a Dios. Además, estimuló a algunas almas a retirarse lejos de cualquier sociedad humana y vivir completamente solas. De esta forma, la Iglesia católica mantuvo la vocación eremítica que dio a luz en los primeros siglos de su historia.

Contrastes armónicos: Arriba, Montevergine, el aislamiento de la ermita. Debajo , Nápoles, la bulliciosa vida de actividad de la ciudad

Hay un contraste armónico en la vida bulliciosa de las ciudades medievales y la serenidad de la vida meditativa de los ermitaños, que solo piensan en las cosas de Dios. Estos son solo algunos ejemplos de los muchos contrarios armónicos de esa época bendita, fruto del espíritu católico.

Esta armonía que existió en la Edad Media como consecuencia de la evangelización de la Iglesia fue un factor muy importante para mantener el equilibrio psicológico de los hombres. Sin la santidad de la Iglesia Católica, esta armonía no sería posible. Si no fuera auténtica, estimularía demasiado la vocación eremítica o la vida activa de las ciudades. Como la Iglesia católica es verdadera y santa, estimula perfectamente los contrastes armónicos y produce un magnífico equilibrio de alma, fruto característico de la Santa Iglesia.

Tienes el ejemplo de esta armonía de la Edad Media en la vida del santo abad, San Guillermo. Era un noble y, como tal, destinado a una vida de batallas y cortes, una vida de gobierno y actividad. Dejó todo y se fue a un lugar completamente aislado para glorificar a Nuestra Señora. Eligió una montaña, probablemente para evitar las visitas inoportunas de los curiosos. Era un lugar frío y austero, pero comenzó una vida de penitencia. Entonces sucedió algo admirable que ocurre a menudo en la Historia de la Iglesia. Cuando las almas se aíslan únicamente por el amor de Dios, atraen a otros. Otros ermitaños se reunieron a su alrededor y formaron una comunidad.

Puedes imaginar la escena. A lo largo del camino al pie de la montaña pasan grupos de caballeros que viajan y conversan, luego los estudiantes comienzan a cantar y reír, algunos peregrinos comienzan a rezar. En lo alto de la montaña se distingue una gran cruz y una ermita. Un viajero le pregunta a otro: "¿Quién vive allí?" El otro responde: "Es William, el noble de Vercelli, quien lo dejó todo por amor a Dios".

¿Cómo puede esto no ser atractivo? ¿Quién no diría? Quiero detenerme y ver a William el noble. La noticia se difunde. Un hombre que necesita ayuda para resolver un problema acude a William, quien reza por él y el problema se resuelve. Pronto todo el mundo quiere ir a verlo, rezar y pedir consejo; algunos que se van tienen el deseo de quedarse. Esto explica la atracción que ejerció y los discípulos que hizo.

Entonces sucedió algo trágico. Él era el padre de una familia religiosa, pero los discípulos se rebelaron contra la regla que él estableció. Se convirtió en un inconveniente para ellos. Tuvo que irse. Fue prácticamente excluido de su propia orden. Aquellos que lo habían dejado todo para seguir a William ahora obligaban a William a dejarlos… Entonces comenzó a bajar la montaña, sufriendo pero sereno, rezando. Se puso en camino por un camino desconocido y comenzó a caminar hacia el sur, paso a paso, milla tras milla.

Llegó a Nápoles. Puedes imaginar a St. William llegando a la famosa bahía, viendo el volcán Vesubio humeando, caminando por la hermosa y animada Nápoles, pasando por el concurrido puerto y viendo el prestigioso palacio del Rey de Nápoles, uno de los hombres más poderosos de la Península italiana. Nápoles era un centro de cultura y civilización con una corte brillante, un centro de buen gusto. La selección no dice cómo, pero la noticia de la presencia de St. William llegó a oídos del Monarca. Se puso en contacto con St. William y su vida cambió. St. William se convirtió en su consejero. Con la misma tranquilidad que tuvo como abad de Monte Vergine, y que conservó como peregrino, mantuvo como consejero de un rey. William se convirtió en el ángel del reino de Nápoles.

La Capilla dedicada a Nuestra Señora en el Monasterio de Monte Vergine

Tras su muerte, la institución que fundó desapareció y el monasterio fue cedido a los benedictinos de Monte Cassino. Como sabes, los benedictinos visten hábitos negros. Los monjes benedictinos de Monte Vergine honraron a San Guillermo vistiendo el hábito blanco de la orden que fundó. Es una hermosa manifestación de amor por la tradición y una oración para que se restaure la orden de San Guillermo.

También tenemos una manifestación de la protección de Dios para el monasterio y su aprobación de su riguroso gobierno. Destruyó con un rayo la comida que no estaba permitida por la regla. Pero hay algo más a considerar. Si Dios fue tan severo al destruir un trozo de queso traído en contra de la regla, con cuánta mayor razón castigaría a los monjes liberales que estaban tratando de relajar la regla. Y si esos monjes no fueron castigados durante su vida, deberían temer el castigo después de la muerte.

Podemos conservar tres imágenes de la vida de San Guillermo: Primero , el ermitaño rezando solo en la montaña, atrayendo discípulos y construyendo su monasterio; segundo , el abad queda virtualmente excluido de su propia orden y monasterio; tercero , el santo consejero del rey de Nápoles.

En cada una de estas facetas de su vida, hay algo que podemos pedirle. Podemos pedirle que nos conceda su espíritu de recogimiento que dio tan gran fruto; su extraordinaria confianza en la Divina Providencia aun cuando fue excluido de la orden que fundó; su sabiduría y humildad cuando se convirtió en consejero de un rey.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.