San Eugenio de Cartago, santo del 13 de julio.

El Santo del Día

San Eugenio de Cartago, 13 de julio

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

En 428, Genseric, el rey de los vándalos, invadió y se apoderó del norte de África. Los vándalos, que eran arrianos, tenían la práctica de perseguir a los católicos, especialmente a los obispos. Saquearon y destruyeron iglesias y monasterios de Cartago y quemaron vivos a dos obispos. Desterraron al desierto a San Quodvultdeus, el obispo de la ciudad, junto con otros prelados y clérigos, así como a 5.000 laicos.

Al salir, las madres siguieron a los eclesiásticos, llorando y llorando: "¿Quién nos cuidará cuando te vayas? ¿Quién bautizará a nuestros hijos, oirá nuestras confesiones y nos reconciliará con Dios? ¿Quién nos enterrará cuando muramos? ¿El Sacrificio Divino? Déjanos ir contigo ".

Excepto por el breve episcopado de San Deogratias, la sede de Cartago había estado vacante durante 50 años. En 481, Huneric, que sucedió a Genseric, permitió a los católicos elegir un obispo. El santo y querido Eugenio fue elegido por unanimidad. Sin embargo, influenciado por los obispos arrianos, Hunérico impuso condiciones draconianas a los católicos, entre otros, que ningún vándalo podría convertir. San Eugenio no aceptó estos términos y comenzó una nueva persecución, especialmente contra los vándalos que habían abrazado la fe católica.

San Eugenio enterró a muchos mártires que murieron en lugar de renunciar a la fe católica y convertirse en arrianos.

Hubo episodios sublimes en los muchos martirios que tuvieron lugar cuando San Eugenio era obispo. Una mujer, por ejemplo, fue llevada para que viera cómo torturaban cruelmente a su hijo por ser católico. Al verlo temblar ante el tormento, sin dudarlo se dirigió a él así: "Hijo mío, recuerda que fuimos bautizados en el nombre de la Trinidad en el seno de la Santa Iglesia, Madre nuestra". Al escuchar esto, el joven enfrentó valientemente el martirio.

Muchos de los católicos que apostataron por temor al martirio se convirtieron en crueles perseguidores de sus fieles hermanos. Este es el famoso caso de Elpidophorus, que fue nombrado juez en Cartago. Un día le llevaron al diácono Muritta, que había bautizado a Elpidophorus cuando era niño. Muritta trajo consigo el chrismale , o prenda blanca, con la que había vestido al niño después de su bautismo. Mostrándolo a toda la asamblea, le dijo al juez apóstata: "Este manto te acusará cuando Dios el Juez aparezca en majestad en el último día. Dará testimonio contra ti de tu condenación. Este manto que te cubrió cuando, puro y sin mancha, dejaste las aguas del Bautismo, aumentará tu tormento cuando seas engullido por las llamas eternas ". Santa Muritta se menciona junto con San Eugenio en el Martirologio Romano el 13 de julio.

Thrasimund, otro arriano, fue llamado al trono en 496. A veces persiguió a los católicos, y otras veces mostró moderación. Finalmente, condenó a muerte a San Eugenio, y luego cambió la sentencia y lo desterró a Languedoc (Francia). San Eugenio murió en el exilio en 505, en un monasterio que él mismo fundó.

Comentarios del Prof. Plinio:

Esta es una rica selección que me permite hacer varias observaciones.

Primero , en ese momento África del Norte estaba unida bajo el dominio romano y era famosa por su gran progreso agrícola. Era una zona muy civilizada. Los vándalos destruyeron casi todo lo de esta civilización y dejaron la zona en desolación. Nada se compara con la devastación salvaje que los vándalos llevaron a cabo allí, que se caracterizó por una especial ferocidad, brutalidad y sinsentido en la destrucción de objetos de arte y monumentos. Es por esto que los términos Vándalo y vandalismo se convirtieron en sinónimos, refiriéndose a este tipo de destrucción incivilizada.

Segundo , no sé si te das cuenta de lo que fue ser exiliado al desierto. Era un lugar que carecía de condiciones suficientes para la vida, por lo que las personas desterradas allí o morían o vivían una existencia miserable sin defensa entre las fieras en el terrible clima. Cinco mil personas fueron condenadas a esa vida.

Ruinas de la antigua Cartago

Ahora, les pido que consideren si la Inquisición habría exiliado a estas personas para que murieran en el desierto. Sería condenado universalmente y se hablaría constantemente de él en nuestro mundo revolucionario. Pero la Inquisición no hizo tal cosa. Solo condenó a unos pocos herejes, y por eso todos los revolucionarios del mundo hablan del supuesto fanatismo de la Inquisición.

¿Quién dice una palabra contra el fanatismo real de los herejes arrianos que enviaron a 5.000 personas al desierto? ¿Viejos y débiles, niños y mujeres, enviados allí a morir? Nadie dice nada, nadie protesta. ¿Por qué? Porque hoy la mayoría de la gente es revolucionaria y comparte la misma mala fe y prejuicios de la Revolución contra todo lo católico.

En tercer lugar , la escena en la que la gente se afligió al ver a los obispos y eclesiásticos partir hacia el desierto muestra cómo la reacción normal de los fieles es seguir a sus verdaderos pastores. La razón por la que ya no tenemos escenas como esta es porque los enemigos de la Iglesia de hoy evitan las persecuciones. Los promotores del comunismo, por ejemplo, prefieren "dialogar" con un obispo porque esto no provocará una reacción en la base, que en cambio se abre a la influencia del enemigo. Es un método más sutil de destruir la Fe y uno con mayor malicia.

Cuarto , también es digno de comentar el magnífico episodio de la madre que animó a su hijo a morir mártir en defensa de la fe católica. Si, por ejemplo, esta dama hubiera sido una matrona romana que le hubiera aconsejado a su hijo que enfrentara la muerte, no en defensa de la fe católica, sino por Roma, sería una celebridad. Todos dirían: "¡Qué gran cosa hizo! ¡Qué heroísmo! ¡Qué grandiosa fue Roma que produjo una mujer como ella!" Si su nombre fuera Cornelia, conmemorando su valor, habría Plazas y Avenidas de Cornelia por todas partes, una ciudad llamada Corneliapolis, una oda a Cornelia, un himno a Cornelia, etc. Razón incomparablemente superior, que es el amor de Nuestro Señor Jesucristo y la Fe Católica, este hecho sublime ha sido dejado de lado y olvidado. Casi nadie lo sabe.

Los vándalos saquearon y destruyeron la civilización en el norte de África

Sin embargo, es difícil encontrar un ejemplo más grande de gracia superando a la naturaleza que este episodio. Toda madre piensa en su hijo. Cuando la vida de su hijo se ve amenazada, su primera preocupación es salvarlo. Su respuesta normal sería ir y suplicar ante el juez: "Por favor, mátame, pero perdona la vida de mi hijo". Esta dama de la época de San Eugenio superó todos sus sentimientos naturales y animó a su hijo a morir bien por la fe católica. Ella usó su autoridad e influencia maternas para llevarlo en la dirección correcta, a la perseverancia final. Esta madre debe ser el ejemplo de tantas otras madres, que en lugar de asumir esta noble posición, intentan desviar a sus hijos de sus vocaciones sólo para mantenerlos más cerca de sí mismos.

Quinto , otra acción extraordinaria la llevó a cabo Santa Muritta, quien desafió al juez apóstata mostrándole su túnica bautismal y amenazándolo con fuego eterno. Él dijo: "Te traigo la túnica blanca que te cubrió cuando te convertiste en hijo de Dios, cuando tu alma era un templo del Espíritu Santo. Ahora mide qué tan lejos has ido en una dirección diferente desde entonces y conviértete, porque el infierno se abre debajo de tus pies ". Lo dijo frente a la asamblea de personas, lo que sumó una nota de mayor ignominia a la actuación del juez.

Alguien podría objetar y decir que estas son palabras muy duras. Yo respondía: "Es el mismo lenguaje que usó Nuestra Señora cuando mostró el Infierno a los tres hijos de Fátima. Y no creo que Nuestra Señora use un lenguaje duro. Hablaba como lo hizo para hacer un bien a los niños y para todos los que nos enteramos ". St. Muritta también dijo lo que dijo para tratar de salvar al juez. Tenía la obligación de hacerlo porque podría haber causado su conversión. Diciendo estas cosas, puso aún más en peligro su propia situación y se arriesgó a recibir una sentencia más severa y mayores tormentos en su martirio. No lo dudó, aceptó el riesgo por el bien de su enemigo. Fue un acto inteligente de caridad generosa. Su objetivo era salvar el alma del que estaba insultando.

San Eugenio, de quien la selección habla muy poco, fue el Obispo de todos estos mártires y, como tal, se convirtió en el símbolo de todos ellos. Fue puesto por la Iglesia como una piedra preciosa en una diadema hecha del oro de muchos mártires. Los inspiró y consoló. Murió lejos de su país en el exilio después de un gran sufrimiento. Aquí tienes la figura de san Eugenio, cabeza espléndida de su rebaño, que condujo al cielo, como el buen pastor que era.

Pidámosle que nos dé buenos pastores, y también que nos ayude, con o sin buenos pastores, a ser tan fieles como debemos a la Santa Iglesia Católica y Apostólica Romana, nuestra Madre divina y amada.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.