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El Santo del Día
San Esteban – 26 de diciembre
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Selección biográfica:
“Esteban, lleno de gracia y fortaleza, hizo grandes maravillas y milagros entre la gente.
San Esteban por Giotto |
“Y se levantaron algunos de los que se llaman sinagoga, de los libertinos, de los cireneos, de los alejandrinos, de Cilicia y de Asia, discutiendo con Esteban. Y no pudieron resistir la sabiduría y el espíritu que hablaba….
“Al oír estas cosas, se compungieron de corazón y rechinaron los dientes ante él. Pero él, lleno del Espíritu Santo, y mirando fijamente al cielo, vio la gloria de Dios y a Jesús de pie a la diestra de Dios. Y él dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios.
“Y ellos, clamando a gran voz, se taparon los oídos y, unánimes, se abalanzaron sobre él con violencia. Y echándolo fuera de la ciudad, lo apedrearon y el testigo dejó sus mantos a los pies de un joven que se llamaba Saúl.
“Y apedrearon a Esteban, invocando y diciendo: Señor Jesús, recibe mi espíritu.
“Y cayendo de rodillas, clamó a gran voz, diciendo: Señor, no les imputes este pecado. Y habiendo dicho esto, durmió en el Señor ”(Hechos 6: 8-10; 7: 54-59).
Comentarios del Prof. Plinio:
El texto es tan hermoso que casi todas las frases merecen un comentario. La escena se desarrolla en pasos sucesivos, cada uno con su propio carácter.
El primer paso presenta a San Esteban haciendo cosas maravillosas. Los imponderables del lenguaje de las Escrituras transmiten la imagen de un hombre virginal, y luego el texto agrega que estaba lleno de gracia y fuerza. Para describir a San Esteban, el Espíritu Santo utilizó la misma expresión - “lleno de gracia” - que el Arcángel Gabriel usó para saludar a Nuestra Señora, que es un gran honor para San Esteban. Era un hombre con la plenitud de la fuerza, y también la plenitud de la virtud y la gracia que actuaban en él.
San Esteban disputando con judíos de varias sinagogas en Jerusalén por Vittore Carpaccio
Llenos de odio por su bondad, deciden asesinarlo.
La lapidación de San Esteban, de Fra Angélico |
En el segundo paso , aprendemos sobre las personas a las que estaba predicando. Estaba obrando milagros en medio de esos judíos apóstatas. Jerusalén fue un punto de convergencia para los judíos de muchas partes del mundo. Es por eso que las Escrituras especifican las diferentes sinagogas de los pueblos: los libertinos, los cireneos, los alejandrinos, etc. Al presenciar los milagros de San Esteban, estas personas lo odiaron y comenzaron a recurrir a las argucias y sofismas para avergonzarlo.
En el tercer paso , vemos su disputa con los judíos. Respondió tan bien a sus adversarios que la polémica iniciada por los judíos les salió por la culata. Se confundieron y quedaron estupefactos. Antes de esto, no pudieron refutar sus milagros, y después de que él argumentó, no pudieron refutar su soberbia argumentación. Su odio aumentó en la medida en que San Esteban manifestó los aspectos admirables de su alma.
En el cuarto paso , ese odio aumentó y las personas que se oponían a San Esteban comenzaron a rechinar los dientes con furia. ¿Cuál fue el objeto de ese odio? Era bondad, en sí misma. Odiaban lo bueno porque lo bueno es bueno y no por ninguna otra razón. Una persona que no comprende la realidad diría: "No, no les gustó porque cometió tal o cual pequeño error al explicar su tema, o le faltó la habilidad para abordar un asunto en particular". Una persona así tiene una interpretación errónea de la realidad.
Esos judíos entendieron perfectamente lo que decía y hacía San Esteban. Vieron que esas cosas eran maravillosas y las odiaron porque eran buenas. La naturaleza del mal es tal que ataca al bien porque es bueno. Ésta es la perfidia del mal. Ésta es la esencia de su iniquidad. Cuanto más se manifiestan el bien y la verdad, más los odian los hijos de las tinieblas.
Esa era la misma gente que había preferido a Barrabás a Nuestro Señor y había pedido Su muerte. Esta es la iniquidad del mal y la malicia del pecado. Esta malicia es diferente a la de una persona que comete un pecado. Este tipo de malicia proviene de alguien que ha rechazado el bien y ama el mal que hace.
En el quinto paso , después de cerrar la polémica, San Esteban alzó los ojos al cielo y dio testimonio de la divinidad de Nuestro Señor, a quien veía en una visión. Habló de una manera que no dejaba lugar a dudas de que estaba diciendo la verdad. Sus palabras reflejaban el Espíritu Santo que llenaba su alma. Estaba experimentando un éxtasis místico, y esta realidad sobrenatural se hizo evidente para quienes lo rodeaban.
Alguien podría objetar que hubiera sido más prudente y eficaz que San Esteban hubiera huido del desafío. Habría vivido más y quizás habría convertido a esos hombres. La respuesta es que San Esteban se llenó del Espíritu Santo cuando respondió como lo hizo. Por tanto, actuó correctamente.
También al comienzo de la disputa, no era seguro que la turba lo asesinara. Si esas personas hubieran correspondido a la gracia, se habrían convertido. Actuó como lo hizo para convertirlos. Les mostró maravillas cada vez mayores. Estaba tratando de tocar esas almas y conquistarlas para bien. Pero rechazaron todas esas gracias. Cuando el episodio alcanzó su punto culminante, tomaron la decisión de apedrearlo. Utilizó el método perfecto de apostolado: trató de iluminar sus inteligencias y conmover sus corazones.
El sexto paso es el asesinato. Los presentes fingieron estar conmocionados por las supuestas palabras blasfemas de San Esteban y se taparon los oídos. Al mismo tiempo, decidieron matarlo. Dejaron sus mantos junto a un hombre llamado Saulo, que sería el futuro San Pablo según muchos intérpretes, y fueron a apedrear al Santo.
Como un segundo Cordero de Dios, estaba solo, mirando hacia el cielo, la sangre brotaba de sus heridas, pero sereno y rezaba la oración: “Señor Jesús, recibe mi espíritu”. Puedes imaginar la impresión que esto causó en los espectadores.
Luego, mientras las piedras continuaban golpeándolo, cayó de rodillas y le pidió a Nuestro Señor que perdonara a esos criminales. Finalmente, "se durmió en el Señor". Todo estaba terminado. Su cuerpo estaba cubierto de sangre y heridas, pero en su rostro había una expresión tranquila. Había entrado en el sueño de los justos. Su martirio fue consumado y su alma voló al cielo. Vemos una escena verdaderamente digna de ser el primer martirio de la Iglesia, descrita con el lenguaje inspirado de las Escrituras.
| Prof. Plinio Corrêa de Oliveira | |
El Santo del día
Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
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