San Leandro de Sevilla, santo 27 de febrero

El Santo del Día

San Leandro de Sevilla, 27 de febrero

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

San Leandro, un amigo cercano de San Gregorio el Grande, nació en Cartagena en una familia de alta nobleza. Era el hermano mayor de varios santos. Su hermano, San Isidoro, le sucedió como obispo de Sevilla. Otro hermano, San Fulgencio, se convirtió en Obispo de Cartagena, y su hermana, Santa Florentina, se convirtió en Abadesa en Cartagena.

San Leandro de Sevilla

Cuando aún era joven, Leandro se retiró a un monasterio benedictino donde se convirtió en un modelo de sabiduría y piedad. En 579 fue elevado a la sede episcopal de Sevilla, donde continuó practicando sus habituales austeridades y penitencias.

En ese momento, una parte del territorio de España estaba dominada por los visigodos. Esos bárbaros eran arrianos y habían esparcido sus errores en las ciudades conquistadas. La Península Ibérica estuvo infectada por esa herejía durante 170 años cuando San Leandro fue elegido obispo de Sevilla. Comenzó a combatirla de inmediato. Con la ayuda de Dios, a quien recurrió, sus esfuerzos tuvieron éxito y la herejía comenzó a perder a sus seguidores. También jugó un papel importante en la conversión de Hermenegildo, el hijo mayor del rey visigodo.

El rey Leovigildo, sin embargo, se enfadó por la conversión de su hijo y la actividad de San Leandro. Exilió al Santo y condenó a muerte a su hijo. Posteriormente, se arrepintió, llamó al Santo a España y le pidió que educara y formara a su otro hijo y sucesor, Recaredo, quien se hizo católico y ayudó al Santo a convertir al resto de sus súbditos.

San Leandro jugó un papel central en dos concilios, el Concilio de Sevilla y el III Concilio de Toledo, donde la España visigoda abjuró del arrianismo en todas sus formas. También escribió una Regla influyente para su hermana con instrucciones sobre la oración y la renuncia al mundo. Reformó la liturgia en España, agregando el Credo de Nicea a la Misa para hacer una profesión expresa de fe contra el arrianismo. Posteriormente, esta práctica pasó a otros países católicos. Murió en 596.

Comentarios del Prof. Plinio:

Esta es una selección muy rica que permite muchos comentarios.

Primero, llama la atención el extraordinario florecimiento de los santos en ese período. En una familia de alta nobleza, estaban al mismo tiempo San Isidoro de Sevilla, quien fue uno de los más grandes santos de la historia española, San Fulgencio, Obispo de Cartagena, Santa Florentina, Abadesa y San Leandro. Es decir, cuatro santos de la misma casa, provenientes de una sola familia noble de esa época. Pueden ver lo hermoso que es que todos fueran del mismo linaje. Es una forma en que Dios muestra cómo una línea familiar es útil para sus planes.

San Gregorio Magno, izquierda, presenta su obra Moralia a San Leandro

Segundo, la vitalidad de la santidad en esa época también es notable. Ese poder de santidad no vino de tal o cual orden religiosa, sino directamente del Espíritu Santo. No había aparente conexión entre San Gregorio el Grande en Italia, estos hermanos y hermanas santos en España, y otras figuras santas en Galia, Alemania, Inglaterra, etc. Estos eran santos que a menudo ni siquiera se conocían entre sí. No parece que fueran fruto de un movimiento en particular, sino que surgieron de una acción general y universal del Espíritu Santo.

Este florecimiento de santos que inauguró el Reino de Nuestro Señor Jesucristo en la Edad Media es uno de los fenómenos más bellos de la Historia. Que en el pasado haya tenido lugar tan maravillosa cosecha de santos nos lleva a pensar que habrá otro florecimiento similar de santos que inaugurará el Reino de María.

En tercer lugar, San Leandro tuvo que enfrentarse a un problema difícil: los bárbaros heréticos habían dominado España durante 170 años. Esos bárbaros no eran paganos, como mucha gente piensa. Antes de que los bárbaros invadieran el Imperio Romano Occidental, un obispo réprobo llamado Ulfilas había enseñado a las tribus germánicas en varias tierras y las había pervertido al arrianismo. Entonces, cuando estas tribus invadieron Europa, difundieron el arrianismo por todas partes. Eso es lo que había pasado en España.

Los católicos en España eran los descendientes de los viejos ciudadanos del Imperio Romano. Habían sido derrotados y sometidos a los visigodos, que representaban al nuevo pueblo lleno de energía dispuesto a reemplazar a los antiguos romanos. Los católicos fueron oprimidos bajo el yugo de esos visigodos arrianos. Desde una perspectiva histórica, 170 años pueden parecer poco tiempo, pero en realidad no lo es. Representó casi dos siglos de dominio arriano consolidado en España.

Icono de San Leandro

San Leandro fue llamado a derrocar ese dominio. ¿Cómo llevó a cabo su misión? De una manera admirable. Ante todo, rezando a Dios por mediación de Nuestra Señora, pidiendo la ayuda sobrenatural necesaria, conscientes de que sin la gracia, ningún hombre que se apoye únicamente en sus propios medios puede triunfar en su apostolado. Con la ayuda de gracias especiales, comenzó a predicar contra el arrianismo, y las conversiones llegaron en cantidades colosales. El poder del arrianismo comenzó a debilitarse.

El rey, furioso por tal ataque, exilió a San Leandro y mató a su propio hijo, que se convirtió en mártir. Entonces el rey se arrepintió, trajo de vuelta a San Leandro y le pidió que educara a su otro hijo. Cuando Recaredo subió al trono, ayudó a consolidar la obra de San Leandro. Es un ejemplo admirable de colaboración entre Iglesia y Estado. La Iglesia, con la voz de un santo, preparó la situación; el Estado entró para resolver plenamente el problema con la cooperación de un Rey fiel. Con esto, el arrianismo desapareció de España para siempre.

Son varios aspectos de la realidad histórica que podemos vislumbrar leyendo la vida de San Leandro de Sevilla, una de las grandes figuras de la historia de España.

Pidámosle que nos dé su implacable espíritu de lucha contra la herejía que reside en el progresismo, síntesis de todas las herejías, que hoy oprime a los católicos en todas partes.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.