Germana Cousin santa del 15 de junio

El Santo del Día

St. Germana Cousin - 15 de junio

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Para encontrar una existencia triste, inútil y miserable, no es necesario buscar más allá de la vida de Santa Germana Cousin. Tenía una mano deformada y parcialmente paralizada y una salud miserable. Carecía de educación y solo tenía una rueca para hilar lana y un cayado para guiar a sus ovejas. Murió a los 22 años. Esto es todo lo que el mundo vio en Santa Germana Cousin.

La Petite Bergere, de Jean F. Millet

Germana era del pueblo de Pibrac cerca de Toulouse, Francia (1579-1601). Nació con la mano derecha paralizada y padecía escrófula. Germaine pasó su vida bajo la autoridad de una madrastra, que la detestaba, la golpeaba, la maltrataba y la mantenía apartada de sus hermanos y hermanas.

Su padre, Laurent Cousin, no sentía un cariño especial por su hija e ignoraba sus sufrimientos. Como no se consideraba lo suficientemente buena como para quedarse en la casa con la familia, le dio un pequeño lugar de metro y medio debajo de la escalera del granero como lugar para dormir. Su cama era de hojas y ramitas en el suelo, y su comida solo pan negro y agua. Ella estaba a cargo de vigilar el rebaño de la familia durante el día. También le dieron un lote de lana para que hilara mientras las ovejas pastaban. Si no cumplía con la cuota esperada, era severamente castigada.

Como pastora, Germaine pasó mucho tiempo orando. A menudo, los aldeanos se reían de sus devociones y se burlaban de ella por su miseria. Su única respuesta fue el silencio.

Se cuidó mucho de no perder nunca su agradable compostura ante sus sufrimientos y miserias. Ella nunca le pidió a Dios que la liberara de esa difícil situación, incluso cuando sabía que Él escucharía sus oraciones. De hecho, Dios obró muchos milagros a través de ella para mostrar su placer con ella.

Durante su jornada laboral, siempre iba a misa. Cuando escuchaba sonar las campanas, dejaba el cayado en el suelo y corría hacia la iglesia, dejando el cuidado de su rebaño al Divino Pastor. Su confianza nunca fue traicionada: ninguna de sus ovejas se perdió ni causó daños a las tierras de los vecinos. Además, su rebaño era el más sano y atractivo de la zona.

Un arroyo fluye frente al pueblo de Pibrac.

Un día, después de una fuerte lluvia, el arroyo se había convertido en un torrente embravecido que le impedía llegar a la iglesia. Dos campesinos de la región que conocían su costumbre de asistir a misa todos los días vinieron a reír de su situación. Sin embargo, en lugar de burlarse de ella, vieron a la pobre pastora caminar directamente hacia el río sin dudarlo. Cuando puso su pie en el torrente embravecido, las aguas se separaron, permitiéndole cruzar, igual que cuando las aguas del Jordán se abrieron para que pasara el Arca de la Alianza. Después de llegar al otro lado, las aguas volvieron a su tumultuoso curso. Los campesinos vieron esto con asombro y miedo, y luego informaron del milagro a toda la aldea.

Germana también multiplicó hogazas de pan, como hizo Nuestro Señor.

Ruinas del campanario de la iglesia de Pibrac,
que convocó a Germaine a misa

Un día de invierno, puso unos pequeños trozos de pan en su delantal para dárselos a los pobres. Acusándola de robo, su madrastra la detuvo y amenazó con golpearla con una vara. Con gran furia, se acercó a la niña, lanzándole todos los insultos. Dos habitantes de Pibrac vieron lo que sucedía y fueron a proteger a la niña de la furia de la madrastra. Vieron a su madrastra ordenarle a Germana que se abriera el delantal, y en lugar de trozos de pan, brotó un magnífico ramo de flores hermosas y fragantes. Ningún jardín de Pibrac había producido tales flores, y esto sucedía en pleno invierno.

Una noche, dos monjes viajeros decidieron refugiarse para pasar la noche en un bosque cerca de Pibrac. Estaban durmiendo cuando de repente se despertaron con el sonido de un canto maravilloso. Miraron y vieron a un grupo de vírgenes en medio de una luz esplendorosa que atravesaban el bosque hacia Pibrac. La visión desapareció, pero al cabo de un rato el grupo volvió a aparecer. Esta vez el cortejo de vírgenes venía de Pibrac, pero una virgen más se había unido al grupo.

Era Germana, que llevaba en la frente una corona de flores frescas. Los monjes quedaron encantados con esta visión celestial y la difundieron por todas partes.

A la mañana siguiente, Germana no pareció hacerse cargo de las ovejas. Su padre fue a buscarla al cubículo y la encontró muerta en su simple jergón debajo de las escaleras. Había caído en su último sueño terrenal.

Hoy, las reliquias de Santa Germana de Cousin se veneran en la Capilla de San Francisco de Sales en Pibrac. A su intercesión en los procesos de canonización se le atribuyeron más de 400 milagros. El sitio con sus reliquias se convirtió en objeto de frecuentes peregrinaciones, y la liberación de dos Papas de sus cautiverios, Pío VII y Pío IX, se atribuye a su intercesión.

Comentarios del Prof. Plinio:

¿Cuál es la gran lección de la vida de St. Germana Cousin?

Como vieron, nació a finales del siglo XVI. Había un marcado contraste entre su vida y el espíritu del siglo en el que vivía. Ese siglo estuvo profundamente marcado por los errores del Renacimiento que dictaban que los hombres debían volverse completamente hacia los placeres de la vida y la gloria terrenal. Ciertamente, su búsqueda de la gloria fue menos vil que la frenética ansia de dinero que presenciamos hoy. Aún así, era un objetivo muy censurable porque estaba dirigido solo hacia el amor propio. La verdadera gloria, que es la gloria celestial, fue despreciada. Fue un siglo que hizo de la vanagloria uno de sus ídolos.

En ese siglo nació una Santa que se hizo venerable porque representaba lo contrario de esa vanagloria. Su vida estuvo llena de todo tipo de humillaciones. Tenía muy mala salud; era discapacitada; fue tratada con crueldad por su propia familia. Es de suponer que no sabía leer, carecía de educación y no tenía inteligencia especial. Tenía todo lo que la haría despreciable a los ojos del mundo.

Le agradó tanto a la Divina Providencia acumular en Santa Germana todas las causas de humillación que uno pueda imaginar. Este es un aspecto de su vida.

Las reliquias de Germana en la Capilla de San Francisco de Sales en el pueblo de Pibrac

Otro aspecto es que Dios obró los milagros más extraordinarios en su nombre para mostrar lo complacido que estaba con su santidad. Uno de los milagros fue abrir las aguas para que ella pasara, justo cuando las aguas del Mar Rojo se separaron para salvar al Pueblo Elegido y el Jordán se separó para abrir un camino hacia el Arca de la Alianza.

Otro milagro fue transformar trozos de pan en flores, tal como lo hizo con Santa Isabel de Hungría. Otro más, para el cual la selección no da detalles, fue la multiplicación de panes como ocurrió con Nuestro Señor. Es decir, estos fueron milagros de primera clase que podrían darle motivos para estar orgullosa. Pero ella no se enorgulleció; ella era perfectamente humilde, incluso después de que la fama de los milagros se extendiera por toda la zona.

Es triste ver la crueldad de su familia hacia ella. Como la familia carecía de misericordia, sus miembros fueron castigados y se quedaron ciegos con respecto a su santidad. No vieron sus extraordinarias cualidades. Ciertamente sabían de su fama por obrar milagros, pero se mostraron indiferentes y continuaron persiguiéndola. Su dureza de corazón fue claramente evidente en el episodio de su madrastra amenazándola con la vara.

La extraordinaria compostura de Santa Germana se demuestra en la paciencia con la que soportó su situación. Si ella hubiera rezado y le hubiera pedido a Dios que la curara y la liberara de esas humillaciones, lo más probable es que Él le hubiera concedido su pedido. Pero ella no hizo esto. También podría haberse enfrentado a la familia y haber dicho: "Ustedes son unos tontos por tratarme así, porque si mañana necesitan un milagro de Dios, es posible que no se los pida". Pero ella no dijo nada por el estilo.

Su humildad era perfecta y doble: primero, porque aceptaba las humillaciones que le había enviado la Divina Providencia, y segundo, porque se negaba a atribuirse el embriagador perfume de los milagros que realizaba. Tampoco se enorgulleció de la fama que le ganaron.

En esta actitud, ves exactamente lo contrario de la mentalidad de su siglo. En ese siglo de vanagloria, Dios envió a una Santa que practicó un grado extremo de humildad y voló frente a los modelos mundanos. Ella no hizo caso de esos modelos y, por eso, fue glorificada por Dios.

Dios permitió que su fama se extendiera en grandes círculos a su alrededor. Uno puede imaginarse la noticia de los milagros que realizó llegando a los palacios, los conventos y monasterios, los ambientes de la alta burguesía, invitando a todos a admirarla y rezar una oración por su intercesión.

Este fue el mensaje para el mundo: "La oración de los que no tienen vanagloria es escuchada por Dios", que se traduce en esto: "Si quieres agradar a Dios, abandona la vanagloria". Fue, por tanto, un mensaje profundamente contrarrevolucionario. Fue una exhortación a la humildad contraria al orgullo de la Revolución; fue una exaltación de la virginidad frente a la sensualidad del mundo revolucionario.

Más tarde, su fama se extendió tanto que incluso dos Papas, Pío VII y Pío IX, pidieron su intercesión para ser liberados de sus cautiverios. Es decir, la pobre pastora se convirtió en la protectora de las instituciones más gloriosas que existen, la Santa Sede y el Papado. Esto muestra a qué grandes alturas la llevó Dios.

¿Cuál es la lección especial para nosotros en esta vida? Es esto: debemos practicar el mismo tipo de virtud que practicó Santa Germana. El alma contrarrevolucionaria es, desde cierto punto de vista, un combatiente por la causa suprema; pero en otro sentido, es una especie de prima de Santa Germana Primo en nuestro siglo. Se burla de él, se aísla, recibe malos tratos injustificables y el mundo lo considera extravagante. No es despreciado per se, pero es odiado por la causa que representa. Nosotros, que somos contrarrevolucionarios, debemos aprender de Santa Germana cómo soportar este odio tal como ella soportó su humillación.

Germana fue encontrada muerta en su pobre paleta a la edad de 22 años

Debemos recibir humildemente las injurias personales y aceptarlas con paciencia para la gloria de Dios, como mansos corderos. Cada afrenta que es personal, que toca nuestro amor propio, nuestro interés propio, nuestras necesidades personales, no debe provocar nuestra indignación. Debemos guardar silencio sobre estos puntos, así como ella guardó silencio ante las ofensas que sufrió.

Por otro lado, si alguien ofende a Dios ya la Iglesia Católica, debemos levantarnos como leones en Su defensa. Ella habría hecho lo mismo si las circunstancias lo hubieran exigido.

Al final de su vida, se enteró del maravilloso milagro de la aparición de un coro de vírgenes a dos monjes viajeros. Nada es más bello y poético que los bosques de Francia, que son muy hospitalarios para los hombres: no hay pantanos, ni moscas, ni mosquitos, ni serpientes. Son maderas hechas para que el hombre descanse.

Se puede imaginar la hermosa escena de dos monjes con sus hábitos y sandalias, con sus barbas y varas, haciendo un largo viaje a pie, recogidos y rezando. Llegó la noche y decidieron dormir en el bosque, tranquilos en la paz de Dios, esperando la llegada del amanecer. Se tumbaron en el suelo desnudo durmiendo inocentemente con sus rosarios en la mano.

De repente, la pareja se despertó por un fenómeno sobrenatural. Vieron a un grupo de vírgenes caminando por el bosque, sin obstáculos materiales en su camino. Las hojas debajo de sus pies no se doblaron por su peso; atravesaron los árboles como si no existieran; sus voces llenaban el bosque con un canto hermoso y celestial. Los monjes cayeron de rodillas y miraron todo con gran atención.

Pasó el coro de vírgenes; luego, poco tiempo después, regresó con mayor alegría porque se les había unido otra virgen. Su nueva compañera ya no tenía la mano paralizada; su piel era pura, libre de escrófula; sus humillaciones habían terminado. Pasó en gloria con una corona de flores en la frente. Como en un cuento de hadas, la pastora se había convertido en reina. Estaba rodeada de sus damas de honor y caminaba como una princesa, majestuosa, noble y alegre. Iba camino al cielo para recibir su glorificación. Es un final maravilloso.

Fue una especie de canonización en la vida que Dios quiso darle, indicándole al mundo que Él deposuit potentes de sede et exaltavit humiles - Derriba a los poderosos de su trono y exalta a los humildes. Quería mostrar que la humildad ejemplar está coronada de gloria en el cielo.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.