Beato Carlos el Bueno - Santo del 2 de marzo

El Santo del Día

Beato Carlos el Bueno - 2 de marzo

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Carlos (1083-1127) era hijo de San Canuto (o Knut), rey de Dinamarca, su padre fue asesinado cuando tenía cinco años, y su madre Adele lo llevó a la corte de su padre, el conde de Flandes, en Brujas. Carlos se convirtió en caballero y acompañó a su tío en la Segunda Cruzada para recuperar Tierra Santa de los moros. A su regreso, recibió el condado de Flandes de manos de su primo Balduino.

El conde Carlos tenía un profundo amor por la justicia. Todos los días, después de la cena, se reunía con tres teólogos que le explicaban dos o tres capítulos de las Escrituras, lecciones que escuchaba con gran placer. Amaba tanto el nombre de Dios que prohibió a cualquiera de sus súbditos blasfemar o tomar el nombre de Dios en vano. El castigo por blasfemar era perder una mano o un pie. Su amor por la justicia lo convirtió en el terror de los malhechores que oprimían a los pobres, explotaban a las viudas y perseguían a los huérfanos.

Carlos el Bueno fue asesinado mientras rezaba ante un altar de Nuestra Señora

Adquirió una reputación tan grande de justicia y bondad que cuando el trono imperial quedó vacante, se lo ofrecieron. Lo rechazó, como antes se había negado a ser el Rey de Jerusalén. Rechazó el honor porque necesitaba tiempo para cuidar de su gente en Flandes.

Cuando se enteró de que ciertos burgueses de alto rango habían almacenado una gran cantidad de grano para vender a precios exorbitantes, los obligó a venderlo de inmediato a un precio justo. Esto despertó su furia y los líderes de los especuladores formaron un complot para asesinar al Conde.

El Beato Carlos solía ir a Misa todos los días en la Iglesia de San Donatiano cerca de su castillo. Una mañana de 1127, Borchard, el sobrino de uno de los líderes del complot, atacó y decapitó a Carlos en el momento en que estaba arrodillado y rezando solo ante el altar de Nuestra Señora.

Comentarios del Prof. Plinio:

Lo primero que se nota en esta selección es el odio que el Beato Carlos de Flandes inspiraba entre sus enemigos por ser representante de la virtud de la justicia, especialmente en el caso del grano referido anteriormente. Murió como testigo de la justicia católica porque se esforzó por instalar un orden civil que siguiera los preceptos de Nuestro Señor.

Un punto que debemos considerar hoy es que en la Edad Media, el título “el bueno” que sigue al nombre de Carlos se refería no solo a las características caritativas de una persona, como lo sería hoy, sino también a su justicia, a su celo en defendiendo la buena causa. Hoy, “el bueno” se referiría al hombre que da limosna a los pobres. En ese momento, sin embargo, el término tenía un sentido más amplio que es útil recordar.

Además, debemos darnos cuenta de que ser Príncipe de Dinamarca en ese momento era mucho menos que ser Conde de Flandes. La monarquía danesa fue considerada una monarquía de segunda clase. El pueblo y otros reyes no se referían al rey danés como Su Majestad, sino como Su Alteza, que normalmente es el título que se otorga a los príncipes, no a los monarcas. El monarca danés sólo fue reconocido como Su Majestad en el siglo XVIII por Luis XIV en una iniciativa censurable; los otros reyes luego siguieron su ejemplo.

Había una buena razón para esta exclusión. Dinamarca era un reino semibárbaro, donde el ambiente normal era de pasiones desenfrenadas, comportamiento imprudente y hábitos bárbaros. Digo esto no para menospreciar a Dinamarca, sino para demostrar que la familia del Beato Carlos tuvo un gran valor en ser fiel a los principios católicos, permitiendo que la fe gobierne la razón y la razón domine las pasiones. Esta descripción de la vida de Carlos de Flandes muestra cómo la fe gobernó por completo su razón y sus malas tendencias.

A diferencia del reino danés, el condado de Flandes era muy civilizado, con un alto nivel cultural. También era bastante rico. Gozó de una gran importancia política en Europa en ese momento. Después de la muerte de su padre, Carlos fue allí con su madre Adele, que era de la familia de Flandes. A partir de los cinco años recibió su formación en la corte de Flandes. Se convirtió en caballero y dedicó su vida a la defensa de la Iglesia y la causa católica, acompañando a su tío en la Cruzada. Tuvo, por tanto, la gloria de luchar por la defensa de Tierra Santa. A su regreso heredó el trono del condado de Flandes y se embarcó en un nuevo curso de acción, ya no como guerrero sino como gobernador.

El castillo de Gravensteen del siglo XII en Flandes

Como gobernante se distinguió por su admiración por las Sagradas Escrituras. No era el tipo de hombre obsesionado solo por las cosas prácticas, viviendo exclusivamente para gobernar. Sabía cómo mantener una distancia psicológica de los absorbentes asuntos del día a día. Después de la cena por la noche recibía la visita de tres teólogos expertos en Letras Santas. Carlos quería saber acerca de las cosas de Dios. Estos eclesiásticos leían, comentaban y discutían esta o aquella parte de la Escritura con él.

Pueden imaginar la escena. Es de noche en el Castillo del Conde de Flandes: afuera reina un completo silencio; sólo el canto de un guardia en sus rondas se puede escuchar de vez en cuando. En el interior, en un gran salón, se enciende la chimenea. Sentados en unas grandes sillas talladas están el Conde y sus tres teólogos, junto con algunos miembros de la familia que se han quedado para escuchar tranquilamente y aprender. Los religiosos tienen uno de esos libros de Escrituras grandes, pesados y bellamente escritos a mano, que ha sido colocado sobre un soporte. Uno de ellos va al estrado, lee un pasaje y luego regresa a su lugar.

Tranquilo y elevado, el comentario y la discusión que siguen están orientados a entender los designios de Dios y Nuestra Señora para la humanidad y cómo ponerlos en práctica. En esas noches se podría decir que el Cielo abraza la tierra y prepara a esos hombres santos para su descanso nocturno y el trabajo y la lucha del día siguiente. La vida de ese castillo era noble y hermosa en esas noches, muy diferente de las noches paganas malditas y atormentadas de nuestro tiempo.

Su celo por defender el nombre de Dios lo llevó a promulgar una ley que castigaba a un hombre que blasfemaba con perder la mano o el pie. Era un santo y sabía bien lo que hacía. Con la mentalidad actual, impregnada de liberalismo y sentimentalismo, muchas personas piensan que esto es cruel y está mal. Pero este no era el pensamiento del Beato Carlos. Consideró que esta medida haría un gran bien a los culpables, así como a la opinión pública de su condado. Él estaba en lo correcto.

Alguien que cometió este crimen y fue castigado llevaría la marca de su pecado y el castigo durante toda su vida para recordarle a él y a la sociedad cuán mala fue su acción. Fue una gracia para él ser castigado en esta vida y no en la siguiente. Hoy la gente no considera los castigos en el Purgatorio y el Infierno que ciertamente enfrentaremos a menos que hagamos una expiación en esta vida. Por ello, carecen de un punto de referencia indispensable para emitir un juicio justo sobre qué es un castigo adecuado.

Carlos tuvo cuidado de proteger a los pobres, las viudas y los huérfanos porque el poder supremo de un Estado debe velar por los que no tienen nada. Su fama por cuidar de su pueblo lo hizo tan celebrado que fue invitado a convertirse en Emperador. Era la dignidad temporal más alta de la tierra, pero se negó, tal como se había negado antes a ser rey de Jerusalén.

Alguien podría preguntarme: ¿Pero no habría sido mejor para la causa católica tener un santo como emperador? Entonces, ¿por qué no aceptó? En principio, esto es cierto. Pero Dios tiene un plan diferente para cada uno de nosotros. Carlos probablemente recibió una inspiración que le hizo conocer la voluntad de Dios para él.

Luego está el episodio de su brutal muerte, que refleja el odio de los hijos de las tinieblas por los hijos de la luz. Después de una vida llena de batallas, buenos actos de gobierno, oración y meditación, le llegó una muerte llena de méritos. La palma del martirio coronó su vida mientras rezaba ante el altar de Nuestra Señora.

Pidamos al beato Carlos el Bueno que nos haga fuertes para soportar el odio, la persecución, las calumnias, las artimañas y el silencio que los enemigos de la Iglesia, que se han infiltrado en su seno mismo, ejercen contra nosotros hoy. Pidámosle que nos prepare, por intercesión de Nuestra Señora, para seguir la voluntad de Dios para cada uno de nosotros: en la batalla, el trabajo, el mandato, la oración, la obediencia o incluso el martirio.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.