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El Santo del Dia

San Juan Nepomuceno - 16 de mayo

Prof. Plinio Correa de Oliveira

Selección biográfica:

Una estatua de San Juan Nepomuceno se encuentra en el Puente de Carlos en Praga

Cuando Juan nació en 1330 en Nepomuk, Bohemia, se vieron luces extraordinarias sobre su casa. Cuando era niño, la Santísima Virgen María lo curó de una grave enfermedad. Después de ser ordenado sacerdote se dedicó a la predicación, con gran éxito. Toda la ciudad de Praga cambió sus costumbres a causa de sus sermones, que fueron escuchados por multitudes. Hasta el día de hoy es el santo más popular de Praga.

Wenceslao IV, rey de Bohemia y emperador de Alemania, lo nombró preboste de Witchad y le otorgó el título de canciller del Reino, pero Juan rechazó estos honores para seguir siendo canónigo regular. La Emperatriz lo eligió como su confesor.

El rey Wenceslao se descarrió y se convirtió en un tirano sobre su pueblo. Estaba muy celoso y desconfiado de la Emperatriz, que solía pasar horas en la Iglesia orando por su conversión. Imaginando cosas malas de ella, el Rey llamó a San Juan Nepomuceno y le ordenó que le revelara lo que su esposa le había dicho en confesión. El Santo se negó.

Esto sucedió varias veces. Nada podía hacer que San Juan revelara el secreto de la confesión. Después de torturarlo y encarcelarlo varias veces, el Rey se vio obligado a liberarlo porque temía una revuelta pública, dada la popularidad del Santo. El rey incluso lo amenazó de muerte, pero San Juan Nepomuceno se mantuvo firme en su posición.

Un día, sintiendo que su fin estaba cerca, pronunció un sermón sobre estas palabras de Nuestro Señor: "Aún un poquito, y no me verás más". Predijo la devastación que la herejía de John Hus causaría en Bohemia. Luego, fue a rezar a los pies de la imagen de Nuestra Señora que había sido traída a la región por San Cirilo y San Metodio.

Una capilla en honor a San Juan Nepomuceno en las afueras de Praga, rodeada por un muro en forma de estrella para conmemorar el milagro después de su muerte.

Al regresar a Praga fue apresado por agentes de Wenceslao y nuevamente amenazado. Se mantuvo firme: cuando fue torturado nuevamente, se negó a romper el secreto de la confesión. Finalmente, el rey ordenó que lo arrojaran al río y lo ahogaran. Esa noche le ataron las manos y los pies y lo arrojaron desde el Puente de Carlos de Praga al río Moldau.

Cuando su cuerpo golpeó el agua, aparecieron cinco estrellas sobre el lugar. La gente de Praga acudió en gran número para presenciar la maravilla. La Emperatriz señaló el milagro al Rey, quien se aterrorizó y se encerró en su habitación durante varios días.

San Juan Nepomuceno se convirtió en un santo patrón especial de las familias más ilustres de Alemania. En agradecimiento por las muchas gracias recibidas de San Juan Nepomuceno, la Casa de Austria ofreció toda la ayuda que pudo en el proceso de canonización. Fue elevado a los altares en 1729.

Diez años antes, en 1719, su cuerpo fue encontrado intacto en el río Moldau, como si lo hubieran arrojado minutos antes. Cuando su santuario fue abierto muchos años después, su lengua permaneció incorrupta, la cual por su silencio, le dio tanta gloria a Dios.

Comentarios del Prof. Plinio:

Esta es una biografía muy hermosa. Para ubicarlo en su contexto histórico, debemos recordar las condiciones históricas de Europa en ese momento.

Un retablo mexicano del siglo XIX de San Juan Nepomuceno, Patrón de los Confesores.

Aquellas regiones de Europa Central se rebelaron a menudo contra la influencia católica. Bohemia, Moravia y otras regiones vecinas fueron tierras de brujería y ocultismo donde nacieron herejías de todo tipo. En esa época en que la Edad Media comenzaba a declinar desde su apogeo, una herejía echó raíces en esa región: La herejía de John Hus, el famoso hereje que fue precursor de Lutero.

Esta herejía de Hus era a la vez similar y diferente a la del protestantismo.

Permítanme abordar la similitud. Una herejía, al menos una herejía que logra cierto éxito, nunca es solo el producto de la mente de un solo individuo, sino que es el resultado de todo un entorno. El heresiarca produce una doctrina que los de su región están ansiosos por recibir. La herejía sigue adelante porque una parte del público es receptiva a ella. El hereje tonto elabora una doctrina que no es aceptada por quienes lo rodean. Es rechazado y su nombre no está registrado en la Historia. Va al infierno solo. Pero el hereje astuto prepara una doctrina que corresponde a las malas tendencias del medio en el que vive. Por eso se difunde su doctrina.

John Hus percibió que el orgullo y la sensualidad inclinaban las almas de su región hacia la doctrina que elaboró. Lutero adoptó la doctrina de Hus porque la misma decadencia existía en la Alemania de su tiempo. Una cosa de la que es responsable el emperador Carlos V es que no adoptó la firme posición contra Lutero que sus predecesores tomaron contra Hus. En determinadas ocasiones, la única solución es extirpar el mal de raíz.

John Hus condenado por el Concilio de Constanza y quemado en la hoguera

San Juan de Nepomuceno vivía en esa época en que la región pasaba del catolicismo a la herejía de Hus. Al comienzo de su misión pública, fue bien considerado por el rey de Bohemia, quien lo apoyó. Pero, influenciado por las malas fuerzas de la región, el rey se deterioró y se convirtió en un mal hombre. La reina, sin embargo, siguió siendo buena. Como solía pasar largos períodos de tiempo en la Iglesia, el Rey imaginó que esto era un pretexto para cometer adulterio. De ahí su insistencia con San Juan Nepomuceno en revelar lo que ella le había dicho en confesión.

Saben que el secreto de la confesión es sagrado. Nunca, por ningún motivo ni bajo ninguna circunstancia un sacerdote puede revelar nada de lo que escuchó bajo el sello de confesión. Ni siquiera puede decir que un hombre acusado injustamente sea inocente: está prohibido revelar cualquier cosa. Es un completo secreto.

Entonces el Rey comenzó a perseguir al confesor de la Reina. Torturó a San Juan varias veces, lo arrojó a la cárcel, pero el Santo se negó a decir nada. Entonces el Rey, que había sido elegido Emperador del Sacro Imperio, decidió matar al Santo.

Este último tuvo un presentimiento divino de su martirio y se preparó para morir. Desde el púlpito comentó esas hermosas palabras de Nuestro Señor: "Un poco más y no me verás más". Era su manera de advertir a la gente que iba a morir. Posteriormente, siendo un gran devoto de Nuestra Señora, fue a un pueblo donde la primera imagen de Nuestra Señora había sido traída al país por San Cirilo y San Metodio, los dos santos que evangelizaron el mundo eslavo. Luego regresó a Praga, donde fue llevado por el Rey, quien ordenó que lo ahogaran en el río Moldau.

Cuando fue arrojado al río, ocurrió una gran maravilla. Cinco estrellas emergieron de las aguas sobre el lugar donde se había sumergido, claramente un milagro. La Reina llamó a su esposo para que lo viera y así pudiera darse cuenta del crimen que había cometido. Al ver este milagro, se molestó y pasó algunos días encerrado en su habitación. Pero el crimen ya se había cometido.

La tumba de San Nepomuceno, Santo Patrón de Praga, en la Catedral de San Vito, abajo

Poco después de su muerte, comenzó la veneración del mártir. Tal veneración crecería hasta convertirse en el Santo más popular de la región. La Casa de Austria haría todo lo posible por su canonización. Después de la debida demostración de su santidad, finalmente alcanzó la gloria de los altares en 1729, cuatro siglos después de su muerte.

Cuando comparamos la historia de la expansión de la herejía de John Hus con la del protestantismo de Lutero, vemos que comenzaron de manera similar. Hubo un movimiento general de deterioro que generó la herejía de Hus. El rey fue influenciado por él, y esto resultó en la muerte de San Juan Nepomuceno.

Pero, también hay muchas diferencias con respecto a este entorno y al que generó el protestantismo. En Bohemia hubo un santo que resistió; hubo un Rey que, aunque cayó, fue sacudido por su crimen. Había masas tan entusiasmadas con el santo que el rey temía una revuelta popular. Tenía que cometer el crimen de noche o de lo contrario la gente lo habría evitado. Luego, cuando el Santo se ahogó, ocurrió un milagro.

En el ambiente que generó el protestantismo, ya no existía una resistencia general al deterioro; no hubo indignación popular contra la herejía. Incluso cuando hubo mártires, no hubo grandes milagros públicos como el que vimos con San Juan Nepomuceno. Todo da la impresión de que lo sobrenatural estaba menos presente.

¿Cómo se puede explicar tal diferencia? Se podría argumentar que, por lo general, cuanto mayor es la necesidad, más extraordinarios son los favores que debe dar la Divina Providencia. La herejía de Lutero tenía un poder de difusión mucho más fuerte que la herejía de Hus. ¿Por qué se aplastó la última herejía y se extendió la primera? El protestantismo fue el comienzo de una tragedia mucho mayor para la Iglesia. Fue la expansión de la Revolución Religiosa por todo el mundo. Entonces, ¿por qué Nuestra Señora no ayudó a la Iglesia con grandes milagros similares en esta ocasión?

Después del nacimiento de la Revolución, parece que se ha aplicado esta regla inquebrantable: los milagros y las manifestaciones sobrenaturales aparecen cada vez con menos frecuencia, y cada vez hay menos personas tocadas por grandes santos. Se tiene la impresión de que se acerca un crepúsculo, de una pérdida de fuerza y vigor de la Iglesia. Al contrario, los enemigos de la Iglesia parecen animados por un vigor juvenil. ¿Cómo se puede explicar tal cosa?

¿Significa que la Divina Providencia ama menos a la Iglesia Católica? ¿Dios ya no odia a las personas malas tanto como antes? No, por supuesto que estas hipótesis no son ciertas.

Para quien considera las cosas desde la perspectiva de la Teología de la Historia, la explicación es bastante simple. Si los católicos de la época del protestantismo hubieran permanecido fieles y amado la fe católica como debían, las consecuencias habrían sido diferentes. Un tercio de Europa se hizo protestante. Si los dos tercios que permanecieron católicos hubieran sido fieles y buenos católicos, el tercio protestante no habría logrado la influencia que tuvo. Si los católicos hubieran sido lo que debieron haber sido, el poder del protestantismo se habría cortado, al igual que la herejía de John Hus.

Una estatua del Santo realizada para la Casa de Eltz. Cada primogénito lleva el nombre de Juan Nepomuceno

La mayoría de los católicos de esa época, sin embargo, eran tibios y débiles. Para mostrar su desaprobación hacia ellos, la Divina Providencia se retractó de sus manifestaciones sobrenaturales y permitió que la herejía ganara fuerza. Siguiendo el mismo proceso, Dios retiró gradualmente sus gracias especiales hasta el momento presente en el que nos enfrentamos a esta paradoja: la verdad y el bien siempre parecen ser débiles, y el error y el mal siempre fuertes. Esta es una manifestación del descontento de la Divina Providencia con la tibieza y la falta de valor de los católicos.

Se puede imaginar, por ejemplo, la ciudad de París, con su arzobispo progresista, el cardenal Marty, con su clero progresista, con su pueblo revolucionario, con los enjambres de turistas que van allí en busca de corrupción moral. La fe católica es tan débil en la gente de París, "aunque todavía hay buenos católicos allí", que casi podría calificarse de intrascendente.

¿Crees que si los parisinos vieran el cuerpo de un santo flotando en las aguas del Sena, se convertirían, cambiarían sus hábitos inmorales, cerrarían sus discotecas, cabarets y otros lugares de corrupción? No lo creo. Creo que quedaría impresionado un número muy reducido de personas. El público en general estaría esperando alguna explicación "científica" para ese cuerpo flotante para que el tema pudiera morir.

¿Pueden preguntarme qué significa esto? Respondo que esta situación prueba que Dios necesita intervenir, hacer un castigo ejemplar del mundo y reconstruir una nueva cristiandad, el Reino del Inmaculado Corazón de María predicho en Fátima. Esta situación no puede durar mucho.

Estas son algunas consideraciones sugeridas por la maravillosa vida y muerte de San Juan Nepomuceno.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.