San Eusebio de Vercelli, santo del 16 de diciembre.

El Santo del Día

San Eusebio de Vercelli - 16 de diciembre

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Eusebio (283-371) nació en Cerdeña, Italia. Se dice que su padre murió mártir. Después de eso, su madre se mudó a Roma, donde Eusebio pasó su infancia y se convirtió en lectora.

Más tarde, fue a Vercelli, en el Piamonte, donde sirvió tan bien a la iglesia que fue elegido para ser el primer obispo de la ciudad. Participó en un concilio en Milán en 355, convocado por el emperador Constancio, que estaba en Arles en la Galia. Con el apoyo del Emperador, los obispos arrianos planearon condenar a San Atanasio como hereje en este sínodo.

San Eusebio, obispo de Vercelli

San Eusebio, junto con San Dionisio, se opuso firmemente a esta injusta condena. El Emperador trató de obligar a San Eusebio a firmarlo, pero él se negó con vehemencia. Como resultado, fue enviado al exilio, primero a Escitópolis en Palestina. Allí fue perseguido por el obispo arriano Patrophilus, quien ordenó encarcelar a San Eusebio y le negó la comida durante algún tiempo. Los arrianos también lo arrastraron semidesnudo por las calles, burlándose de él e insultándolo.

Más tarde, fue exiliado a Capadocia y luego, finalmente, a Tebaida en el Alto Egipto. Durante todas estas pruebas se mantuvo militante en defensa de la verdadera Fe, correspondiendo con otros obispos y exhortándolos a ser fieles.

Cuando Constancio murió en el año 361, el nuevo emperador Juliano permitió que todos los prelados exiliados regresaran a sus sedes. San Eusebio fue a Alejandría para consultar con San Atanasio sobre la convocación de un sínodo, que en 362 se llevó a cabo allí bajo su liderazgo conjunto.

Al final, fue a Antioquía e Illyricum, confirmando en la Fe a los que vacilaban y trayendo de regreso a los que se habían descarriado. En 363 regresó a Italia, donde ayudó al celoso campeón de la lucha contra el arrianismo en la Iglesia occidental, San Hilario de Poitiers. Finalmente regresó a Vercelli después de una larga ausencia, donde murió el 1 de agosto de 371.

Por los sufrimientos por la Fe que padeció durante su vida, la Iglesia lo honra con el título de mártir.

Comentarios del Prof. Plinio:

La Iglesia consideró a San Eusebio mártir aunque no murió como tal. La selección menciona algunos de sus sufrimientos. Soportó sufrimientos morales y físicos de todo tipo: presiones del Emperador, insultos de los obispos arrianos, exilio y persecución. Lo arrastraron por las calles, lo encarcelaron y lo dejaron sin comida. Se enfrentó a una campaña organizada de calumnias y persecuciones que transformó su vida en una de ignominia, un verdadero martirio.

Procesión de los Mártires de la muralla de Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, Italia

Vemos en su vida la ferocidad de los enemigos de la Iglesia contra quienes verdaderamente la sirven. Esto nos da un criterio para discernir quién es un verdadero hijo de la Iglesia.

Lamentablemente, no siempre reconocemos quién es un verdadero hijo de la Iglesia. Nuestro Señor dijo en el Evangelio que los hijos de las tinieblas son más astutos y astutos que los hijos de la luz. Pero hay un patrón que los hijos de las tinieblas siempre siguen instintivamente y que podemos discernir.

• Cuando alaban a alguien en las filas católicas, esta persona no es buena.

• Cuando atacan a alguien en el frente católico, tenemos que distinguir si es una táctica para dar prestigio a uno de sus aliados, o si es un ataque para destruir. En este último caso, podemos estar seguros de que la persona agredida es buena.

Si hacemos estas distinciones con cuidado, podemos discernir quién es bueno o malo. Pero en general, cuando una persona es atacada por los hijos de las tinieblas, es porque es buena.

La vida de San Eusebio es un claro ejemplo de esta regla. Era un hombre con muchas cualidades y virtudes que merecía todos los elogios. En cambio, después de la primera fase de su vida en Vercelli, fue odiado con ferocidad porque era un verdadero hijo de la Iglesia.

Su vida también nos muestra que los enemigos no nos odian por nuestros defectos. No les importan los defectos. Nos odian porque representamos la luz y odian la luz, la verdad, la virtud y la bondad. No admiran ninguna de nuestras cualidades o virtudes. Los odian en la medida en que sirven a la buena causa. Solo nos elogian cuando quieren comprarnos.

Recuerdo a un muy buen católico cuya vida espiritual comenzó a decaer. Cuando se encontraba con algún enemigo de la Iglesia, recibía elogios. Después de muchos elogios de diferentes personas, él, que conocía bien esta regla, me comentó: "Debo estar en mal estado, porque estoy recibiendo elogios de los hijos de las tinieblas". Se dio cuenta de su paso en falso y volvió al buen camino.

Otra lección que podemos aprender de la vida y muerte de San Eusebio es cómo la Iglesia reconoce que los sufrimientos morales pueden ser iguales o superiores al martirio. En la historia de los mártires, nos impresiona con razón leer sobre sufrimientos tan terribles como ser dilatados y devorados por un león, un tigre o una pantera.

Los mártires en el coliseo

Cuando visité el Coliseo, me mostraron la pequeña prisión donde los mártires pasaron su última noche antes de entrar a la arena. Allí pasaron la noche rezando y esperando la mañana en que serían un espectáculo para el populacho. La prisión estaba cerca de las jaulas de las bestias, de modo que durante toda la noche los animales hambrientos podían oler la carne humana y gruñir anticipando comérselos. Fue un sufrimiento terrible.

En el día a día, sin embargo, hay sufrimientos trágicos y muy difíciles que se pueden comparar a los de los mártires del Coliseo. De hecho, que uno sea ridiculizado por su propia familia y amigos porque es un católico que no se compromete, que el clero lo critique como infiel cuando lucha contra el progresismo para salvar a la Iglesia, que sea despreciado por sus supervisores y establecido Aparte de su carrera porque es un contrarrevolucionario, estos son algunos de los sufrimientos morales que estamos llamados a soportar. Soportar esto día tras día, año tras año, sin hacer concesiones al error ya la Revolución, puede compararse al martirio.

Tenemos que soportar muchos de estos sufrimientos durante nuestra vida. Debemos recordar que es propio de un apóstol sufrir tormentos comparables a los que sufrieron los mártires en el Coliseo. Ser apóstol de la Contrarrevolución implica tormentos comparables a los del martirio. Debemos amar este martirio y valorarlo como el mayor honor de nuestras vidas. Porque es a través del sufrimiento que nuestra sangre se puede mezclar con la Sangre infinitamente preciosa de Nuestro Señor para ayudar en la salvación de las almas.

Por tanto, debemos entender que es normal que Nuestra Señora nos envíe sufrimientos. También es comprensible que estos sufrimientos a veces sean terribles. Cuando vengan, deberíamos haber preparado nuestras almas para que no nos escandalicemos ni nos sorprendamos. Debemos estar dispuestos a aceptar los grandes sufrimientos morales para ser fieles a Nuestra Señora.

Pidamos a san Eusebio que nos dé la gracia de comprender el valor de este martirio moral y de entusiasmarnos por él. Excepto la oración, no hay nada más valioso en la vida que el sufrimiento.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.