San Abercio, Santo del 22 de octubre

El Santo del Día

San Abercius - 22 de octubre

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

En el año 161, cuando Marco Aurelio se convirtió en Emperador, Abercio (Abercius) era obispo de Hierápolis (en la actual Turquía), ciudad dedicada a Apolo y evangelizada por San Pablo. Ya era conocido por sus virtudes cuando ocurrió un episodio que lo hizo famoso.

El nuevo Emperador había intensificado el culto a los ídolos y desde que la ciudad de Hierápolis estaba consagrada a uno de ellos, aumentó el número de procesiones a los dioses paganos allí. Abercio sufrió mucho por esto y frecuentemente oraba a Dios pidiendo la destrucción de los ídolos del templo. Una noche mientras dormía, vio a un ángel que le entregó una vara y le dijo: “¡Despierta! ¡El tiempo ha llegado! Toma esta vara y derriba a los dioses falsos que engañan al pueblo”.

Se levantó y se apresuró al templo, y destruyó a Apolo, Hércules, Diana y Venus, rompiéndolos en pedazos. Despertados por el enorme ruido, los sacerdotes y guardias entraron, sorprendidos de encontrar al obispo allí.

Uno puede imaginarse a San Abercio golpeando a los dioses del templo con su vara.

Abercio les dijo: “Vayan y díganle a los magistrados y al pueblo de Hierápolis que sus dioses, sobrecargados de carne y vino, se emborracharon y cayeron, uno encima del otro, y ahora están reducidos a pedazos. Quita estos escombros si tienes algún uso para ellos".

Con estas palabras salió del templo. Nadie se atrevió a tocarlo. Continuó su camino para dar su acostumbrada clase matutina a sus discípulos.

Poco después, sin embargo, los paganos furiosos lo buscaron para matarlo. Tres hombres de la ciudad que se sabía que estaban poseídos, gritando y mordiéndose, se colocaron entre el obispo y la multitud. La turba se quedó en silencio. Albercio levantó las manos sobre los endemoniados y oró, diciendo estas palabras: “Dios Todopoderoso, Padre de Jesucristo, cuya misericordia supera infinitamente la malicia de los hombres, te ruego que liberes a estos desdichados de las cadenas de Satanás, para que el la gente puede reconocerte como su verdadero Dios".

Tocó a los endemoniados con su vara, y ellos cayeron inmóviles a sus pies. Los ayudó a ponerse de pie y se pararon ante la multitud, sanos y salvos. Luego les dijo que regresaran a sus casas. Al presenciar este espectáculo, la multitud gritó al unísono: “¡Bautismo, bautismo! ¡El Dios de Abercio es el Dios verdadero!"

Después de este episodio, la fama de San Abercio se extendió por toda Asia. La gente vino de todas partes para pedir su ayuda. El propio Emperador le pidió a San Abercio que sanara a su hija Lucilla, que estaba poseída.

Prevenido sobrenaturalmente de su muerte, preparó su tumba para ser construida en mármol y escribió un largo epitafio, que se dio a conocer como las Inscripciones de Abercius . Murió en 167 con 72 años.

Comentarios del Prof. Plinio:

En esta selección hay una respuesta a una obliteración frecuente en la presentación de la vida de los santos, al escribir sobre los santos, muchos historiadores católicos hacen este silogismo: dado que esta vida es un valle de lágrimas y hay que atravesarlo por el camino de la Cruz, siguiendo las huellas de Nuestro Señor Jesucristo, y dado que todos los santos sufren mucho, entonces los santos deben presentarse como personas derrotadas. Este es un razonamiento incorrecto, porque aunque la presuposición es verdadera, la consecuencia no se sigue necesariamente.

Ruinas de Hierápolis, que significa "ciudad sagrada", una importante ciudad romana del siglo II. Su teatro, abajo, tiene capacidad para 25.000 personas.

Tales representaciones proyectan la falsa idea de que si una persona no siempre es derrotada, no siempre permanece en un lugar inferior en la sociedad, no siempre asume una actitud de inferioridad ante los enemigos de Cristo, entonces no es un santo.

Estas historias producen una especie de católico tímido, temeroso y sentimental que es escrupuloso en ser triunfante y victorioso. Considera impío ser intrépido contra sus enemigos, incluso contra el Diablo. Esto produce un tipo de católico decadente que daña la militancia de la Iglesia y fomenta todo tipo de herejías.

De hecho, muchas vidas de santos se componen de derrotas. En otros, aunque las derrotas no sean frecuentes, constituyen la parte más sublime de sus vidas. La vida católica a menudo incluye la aceptación del fracaso como un medio para unirse con Nuestro Señor.

Sin embargo, no debemos concluir de esto que la derrota es inherente a la santidad. La vida de San Abercio es un ejemplo extraordinario de lo contrario. Aparece como un hombre habitualmente triunfante que aplasta la impiedad con su virtud y coraje, y como carga de caballería, hace huir el mal, como nos gustaría hacer con la Revolución.

Es interesante que sufrió mucho por la presencia de ídolos en Hierápolis, y le pidió a Dios que los destruyera. Es un ejemplo admirable para nosotros: también deberíamos sufrir a causa de los nuevos ídolos de nuestros días: dinero, placer, salud, belleza, éxito, inmoralidad, etc, equivalentes a los dioses paganos de Mammón, Apolo, Bios, Diana, Hércules, Venus, etc. Lo que causó su sufrimiento fue la ofensa a Dios que produjo el culto a estos ídolos. No pudo encontrar gozo y satisfacción en la vida porque se despreciaba la gloria de Dios. Sintió la necesidad de destruir esos ídolos, pero se dio cuenta de la gran desproporción entre su fuerza personal y la tarea que deseaba realizar.

Las estatuas del templo, como Apolo arriba , no podían ser destruidas por el poder de un solo hombre.

Entonces recurrió a la oración. De esa oración vino la solución. Tuvo un sueño. En él recibió una vara milagrosa, y un ángel le dijo que fuera al templo y destruyera los ídolos con ella. Fue, golpeó a los ídolos con esa vara, y cayeron al suelo con gran estrépito.

Fácilmente podemos imaginar el profundo silencio de una noche en una pequeña ciudad romana en la época de Marco Aurelio, bruscamente roto por el sonido de tres o cuatro colosales ídolos de piedra cayendo al suelo y rompiéndose en pequeños pedazos.

Imagínelo como en un teatro: es de noche, y algunos rayos de luna iluminan el interior de un templo con sus clásicas líneas romanas. Sab Abercio se acerca, se detiene en el umbral y mira adentro. Luego entra y hace pedazos a cada uno de los ídolos. Estas estatuas de piedra no pueden ser derribadas por simples golpes humanos. Pero por medio de la fuerza sobrenatural que proviene de esa vara, cada ídolo se sacude en su base y cae. Caen al suelo con tanta fuerza que se hacen añicos.

Luego, en el segundo acto, los sacerdotes y los guardias entran corriendo con antorchas. Encuentran a Abercio, quien los enfrenta con calma. Preguntan: "¿Quién cometió este sacrilegio?" Abercius ridiculiza a los dioses y justifica su acción: “Estaban sobrecargados con el vino y la comida que les ofreciste. Cayeron borrachos, uno encima del otro, y se partieron en pedazos. Eran dioses falsos, nada más que este montón de escombros que puedes retirar si tienes algún uso para él".

Luego, después de pronunciar estas palabras, abandona tranquilamente el templo. Es una hermosa pre-figura del triunfo de la Iglesia sobre el paganismo tras el decreto de Constantino que se emitiría en 313.

Marco Aurelio ( arriba ) le pidió a San Abercio que exorcizara a su hija Lucilla ( abajo)

Al salir del templo, va a dar su clase matutina normal como si nada fuera de lo común. En la ciudad se corre la voz rápidamente de que Abercio destruyó los ídolos. Una turba de paganos furiosos llega a la escuela y Abercio puede escuchar sus gritos de odio a través de las ventanas abiertas. Termina su clase como de costumbre, sale del edificio y se enfrenta a la multitud.

Una turba acompaña a los sacerdotes paganos y las brujas, el conjunto hierve de odio. Aparece San Abercio, tranquilo y majestuoso. La gente lo mira e instintivamente nota el contraste entre él y esos sacerdotes paganos, y brota la admiración por el Obispo. Pero los instigadores suscitaron de inmediato una nueva ola de odio.

En ese momento crucial entran en escena tres poseídos, colocándose entre el pueblo y el santo. La atención de la multitud se centra en los tres, que gritan y se muerden en horribles contorsiones. Abercius reza por esos hombres y los demonios los abandonan. Al ver este milagro, el estado de ánimo de la multitud cambia y la gente se convierte. Los sacerdotes idólatras y las brujas están completamente derrotados.

Dios, que deseaba que tantos santos derramaran su sangre para Su gloria, deseaba que San Abercio triunfara. Quería que Abercio representara Su victoria y Su gloria en la tierra.

Su fama se extiende por todas partes. El Emperador se entera de él y le pide que cure a su propia hija, que también está poseída por demonios. Abercio la cura. Esta vez, Abercio no se enfrenta a una turba furiosa, sino que se enfrenta al emperador pagano. Marco Aurelio, considerado por muchos como la cúspide de la sabiduría pagana, fue testigo de esta clara manifestación de la verdad de la religión católica, pero no se convirtió. Continuó en su paganismo y mala fe.

Entonces, San Abercio el Victorioso entra en la historia desenmascarando el Paganismo y mostrando su mala fe. Debemos orarle pidiendo su valor y confianza en la Divina Providencia para que podamos tener victorias similares contra la Revolución para la gloria de Dios y Nuestra Señora.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.