San Leutfridus, santo del 21 de junio.

El Santo del Día

San Leutfridus, 21 de junio

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Este fue un santo extraordinario que no es muy conocido, pero un ejemplo sobresaliente para nuestra tibia época. Nació a mediados del siglo VII cerca de Evreux, Francia, de una buena familia, que dejó para ser sacerdote. Después de muchas pruebas, fundó la Abadía de La Croix-Saint Qu’en [Abadía de la Santa Cruz], luego llamada Abadía de Saint Leufroy en su honor. Debido a su rigor, sufrió persecuciones por parte de los obispos laxos de la época. Tenía los dones de los milagros y la profecía.

Una mujer fue castigada por burlarse del abad calvo

Fue muy severo. Un día una mujer se burló de él porque era calvo. Él le dijo: “¿Por qué te burlas de mí por un defecto de la naturaleza? Serás castigado por esta acción. Sucederá que tú, y toda tu posteridad, no tendrán más cabello en la parte posterior de la cabeza que yo en la parte superior de la cabeza". La maldición se cumplió al pie de la letra.

Un día se encontró con unos campesinos que trabajaban el domingo. Levantó los ojos al cielo y dijo: "Que esta tierra sea estéril y nunca más brote un grano aquí". A partir de ese día, el suelo produjo solo maleza y espinas.

San Leutfridus tenía un celo ardiente por la justicia, solo superado por su celo por la misericordia, expresado por su amor por los pobres. Mientras era abad de La Croix-Saint-Qu’en, un monje murió y se encontraron tres monedas en su persona en violación del voto de pobreza. Leutfridus ordenó que el monje fuera enterrado en tierra profana, no en el cementerio de la abadía. Después, hizo un ayuno de 40 días, rezando y llorando por el alma de ese monje que aparentemente estaba perdido. Después de esta penitencia, el Señor le reveló que el alma del monje había sido liberada del Purgatorio.

Tenía una furia terrible contra el diablo. Una vez, cuando estaba en su celda, un monje vino a decirle que el diablo había tomado la forma de un animal monstruoso y estaba en la capilla causando estragos. San Leutfridus se apresuró a ir a la capilla, pero antes de enfrentarse al Diablo, fue a cada puerta y ventana e hizo la Señal de la Cruz sobre ellas para cerrar las salidas. Luego avanzó y mordió al animal con furia. El Diablo trató de huir, pero las salidas normales le impidieron salir debido a la Señal de la Cruz que el Santo les había hecho. Trató de liberarse del cuerpo animal que había adquirido, pero Dios no se lo permitió. San Leutfridus continuó exorcizándolo y mordiéndolo, hasta que el monstruo encontró una manera de escapar por lo alto del campanario y desapareció.

Comentarios del Prof. Plinio:

Estos espléndidos hechos de la vida de San Leutfridus sugieren varios pensamientos diferentes.

Primero, el episodio del santo maldiciendo a una mujer que se burlaba de él por ser calvo de cierta manera replica lo que le sucedió al profeta Eliseo, quien ordenó a un oso devorar a unos chicos que se habían burlado de él por la misma razón, porque no tenía pelo. Fue una falta de respeto por un hombre de Dios lo que merecía un castigo, aunque hoy las acciones de San Leutfridus y el Profeta Eliseo chocan ciertamente con la mentalidad liberal de muchas personas. Es bueno que examinemos nuestra reacción ante estos dos hechos. Debemos observar lo conmocionados que estamos por estos castigos para determinar el grado de liberalismo con el que se contaminan nuestras almas.

Un diablo estaba causando estragos en una iglesia abacial

Segundo, el incidente con los campesinos muestra el celo de San Leutfridus por la glorificación de Dios el domingo. Debe hacernos considerar cuán seriamente debe tomarse el mandamiento de no trabajar o ganar dinero los domingos. A raíz de los muchos errores mayores del progresismo, hoy vemos la completa relajación del tercer mandamiento. ¿Quién realmente respeta el mandamiento de descansar el domingo como deberíamos? Creo que muy pocos. Se ha vuelto común abrir tiendas y comprar los domingos y trabajar como cualquier otro día. Antes del Concilio, los que hacían estas cosas eran los enemigos de la Iglesia: los paganos y los masones. Los católicos nunca abrirían sus negocios los domingos o comprarían ese día. Aquí tenemos a San Leutfridus recordándonos que trabajar el domingo merece un castigo, un castigo que vendrá en esta vida, como para esos campesinos, o en la próxima.

Tercero, el episodio del monje que murió teniendo algunas monedas en su poder demuestra bien el equilibrio entre la justicia y la misericordia del Santo. Por un lado, prohibió que el cuerpo del monje fuera enterrado en suelo sagrado, una vez más, una decisión muy antiliberal. Por otro lado, tuvo tanta compasión por el estado de esa pobre alma que se encargó de pagar su falta, haciendo penitencia y ayuno durante 40 días. Es un espléndido ejemplo del equilibrio del espíritu católico. La presencia armónica de la justicia y la misericordia en el alma de San Leutfridus es un espejo brillante de la armonía entre estas dos virtudes, que existe en la Iglesia Católica.

Deberíamos odiar y tomar una posición militante contra el diablo.

La práctica de una virtud católica siempre refleja un aspecto de Dios. Pero cuando hemos opuesto virtudes juntas - justicia y misericordia - como vemos aquí, ellas reflejan a Dios más perfectamente, porque entendemos a Dios en la armonía de las virtudes aparentemente opuestas, lo que nos permite entender mejor a Dios como síntesis de todas las virtudes.

Cuarto, el odio de San Leutfridus al diablo nos enseña cosas diferentes. He visto a muchas personas que huyen del diablo movidas por el miedo. Pero he visto menos personas que odien al diablo. Esta última actitud debería ser mucho más común de lo que es. De hecho, si realmente amamos a Nuestro Señor y Nuestra Señora, normalmente deberíamos odiar a sus enemigos.

Ahora bien, no hay mayor enemigo de Nuestro Señor que el Diablo. Deberíamos odiar al Diablo, por tanto, con un odio similar al de San Miguel Arcángel, quien desenvainó su espada contra él en la primera batalla celestial y arrojó al Diablo y sus cohortes del Cielo al Infierno, indignados por su rebelión contra Dios. Su grito de batalla, ¿Quis ut Deus? [¿Quién es como Dios?] Expresa bien su posición del alma.

Debemos imitar a San Miguel y emprender su lucha en la Iglesia Militante. Dondequiera que el Diablo y sus seguidores aparezcan con alguna trampa o maniobra, debemos apresurarnos a destruirlos con ese mismo espíritu de indignación. Esta debería ser nuestra posición constante contra el Diablo y los enemigos de la Iglesia. San Leutfridus es un excelente ejemplo para nosotros.

Por su instintiva oposición al liberalismo, por sus virtudes armónicas y opuestas, y por su odio contra el diablo, San Leutfridus debería ser más invocado entre los católicos contrarrevolucionarios. Pidámosle que nos proteja y nos inspire a imitarle.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.