San Galdino de Milán, santo del 18 de abril.

El Santo del Día

San Galdinus de Milán, 18 de abril

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Galdino o Galdinus (c. 1096-1176), era hijo de la noble familia della Sala de Milán y fue educado desde su niñez para la vida eclesiástica. Recibió las órdenes sagradas después de ocupar varios cargos importantes y se convirtió en canciller de la Iglesia en Milán. En 1165, el Papa Alejandro III lo nombró cardenal de esa ciudad.

San Galdinus, cardenal de Milán (c. 1096-1176)

Uno de sus primeros objetivos fue destruir el cisma creado por los partidarios del "papa" Víctor IV favorecido por el emperador Federico Barbarroja y hacerlos reconocer al legítimo pontífice Alejandro III. En esta misión empleó hábilmente los dones diplomáticos que había adquirido.

Galdinus fue muy humilde, incluso después de alcanzar esta posición elevada. Era conocido por su dulzura y bondad, acogiendo a todos como iguales, excepto en el caso de defender su posición, cuando era un ejemplo de fortaleza y vigor.

En ese momento los cátaros de Colonia estaban extendiendo sus errores por Lombardía y el área de Milán. Galdinus se esforzó celosamente por desarraigar esas herejías. Su constante predicación y esfuerzos lo debilitaron y su fuerza física disminuyó.

En 1176, el domingo después de realizar las ceremonias de Pascua, fue al Altar Tecla de la Catedral de Milán para celebrar la misa, pero se encontró demasiado débil para hacerlo. Sin embargo, en el sermón subió al púlpito y pronunció una larga y vehemente homilía refutando las herejías e infamias de los cátaros con mayor violencia que nunca. Cuando terminó, se desmayó y perdió el conocimiento. Murió al final de la Misa, cuyo Evangelio había sido el del Buen Pastor.

Comentarios del Prof. Plinio:

Esta selección es un buen ejemplo de un mal resumen de la vida de un santo. Ofrece una serie de tópicos sobre la vida de un santo, que deberían haber sido muy interesantes, que casi no dejan margen para comentarios. Era muy humilde, muy dulce, tenía mucho vigor, combatía la herejía, ocupaba cargos importantes, etc. Estas cosas se pueden decir de casi cualquier santo. ¿Qué comentario podemos hacer sobre estas banalidades? Ninguno.

Altar de Santa Tecla dentro de la Catedral de Milán, donde murió San Galdinus

Lo único digno de comentar de esta selección es su ardor apostólico que lo impulsó a luchar contra la herejía hasta el último aliento de su vida.

Vemos que estaba muy enfermo, agotado por sus muchos trabajos. Cuando fue a celebrar la Misa, se encontró sin fuerzas para decirla. Pero estaba tan opuesto al enemigo que, incluso en este estado de debilidad, ascendió al púlpito y dio un gran sermón contra los herejes, un sermón más enérgico y ardiente que todos los demás que había pronunciado antes. Este fue su último acto; después de eso murió.

En esto hay una gran belleza porque tenemos la impresión de que reunió lo último de sus fuerzas para hacer una carga suprema contra el enemigo. Es muy bonito ver esta movilización de sus últimas energías para una lucha suprema. También es hermoso verlo en el apogeo de su celo, lo que le permitió unir sus mejores fuerzas para servirlo en el apogeo de su indignación.

Aquí lo vemos simultáneamente al final de su salud física y en la plenitud de su salud espiritual. Actuó como un general que reúne a todos sus caballeros restantes para hacer una carga de caballería suprema con el fin de aplastar por completo a sus enemigos y muere en este último esfuerzo. Hay una profunda belleza en la concurrencia de su plenitud de alma y debilidad de cuerpo, y también en el hecho de que su supremo ataque se realizó en el momento supremo de su muerte.

Es como una flecha que vuela con todo su ímpetu y vigor y da en el blanco en el último momento. Es como un proyectil de cañón que, al momento de dar en el blanco, lo destruye por completo porque el disparo fue certero y fuerte, con toda su velocidad y capacidad de destrucción.

Su sermón: una carga final de caballería contra el enemigo

Alguien podría objetar: Bueno, ¿no habría sido más hermoso si hubiera muerto sonriendo y diciendo: “Mis queridos cátaros, mis hijitos, les imploro que se conviertan. Te quiero"?

Respondo con una lección que ya se ha repetido entre nosotros mil veces y que aún hay que repetir mil veces más. Es esto: que hay herejes para quienes las palabras de bondad no hacen absolutamente ninguna diferencia. Con estas personas hay que mostrar fuerza y luchar contra ellas porque están tan endurecidas que cualquier forma de condescendencia de nuestra parte representa concesión y retirada.

En el último acto de la vida de San Galdinus vemos un ejemplo de esta lección. Para los herejes obstinados, solo tuvo palabras de denuncia, censura y refutación y murió. Así también debería ser la muerte del ultramontano, del contrarrevolucionario. Porque de la Revolución, la peor de las herejías que jamás ha aparecido y que produce la mayor obstinación del alma, lo que se requiere es el más vivo espíritu polémico, el más inflexible y más ardiente sentido del combate, que debe animarnos a unir nuestras fuerzas. últimas fuerzas para atacarlo.

Como contrarrevolucionarios, siempre debemos estar dispuestos a luchar contra el error y la herejía.

Esta postura militante, que debería ser nuestra posición en la hora de nuestra muerte, debería ser nuestro objetivo constante en esta vida, e incluso en el Cielo. De hecho, Santa Teresa de Lisieux dijo que quería pasar su cielo haciendo el bien en la tierra. Los contrarrevolucionarios deberíamos pedir algo análogo, pero diferente: nos gustaría pasar nuestro cielo pidiendo a Dios que castigue a los enemigos de la Iglesia, que confunda a los herejes.

¿Es lícito pedir que se castigue a otros? Sí, claro que lo es. Sin embargo, siempre deberíamos preferir la misericordia a la justicia. Nuestra oración debe ser: “Dios mío, oro por la conversión de estas personas lo antes posible. Pero, si no se convierten, entonces, rezo para que puedan ser completamente castigados a fin de demoler por completo los complots y maquinaciones que hacen contra la causa católica ".

Esta es la oración del buen católico. Es porque falta este espíritu militante y no se hacen oraciones como esta que ves que el mal queda impune en nuestros días.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.