Santos del Día
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San Pacomio el Grande - 9 de mayo
Selección biográfica:
El sirio informa que un día Pacomio el Grande estaba sentado en su lugar con otros padres serios en su monasterio. Cierto monje, habiendo hecho dos esteras de paja en lugar de una, las colocó en un lugar donde Pacomio pudiera verlas. Imaginó que Pacomio elogiaría su diligencia e industria ya que la Regla prescribía que cada monje debía hacer una estera cada día y él había hecho dos.
Cuando el Santo vio que el monje había hecho esto por su vanidad, dijo a los que estaban con él: "Miren a este hermano que se esforzaba mucho desde la mañana hasta la noche, para ofrecer su trabajo al Diablo, que ama la alabanza de los hombres más que la gloria de Dios".
Llamó al monje, lo reprendió duramente y para su penitencia le dijo que viniera a la oración comunitaria con sus dos esteras de paja atadas a la espalda.
Entonces, en voz alta, debe decir: "Mis padres y hermanos, por el amor del Señor les pido a todos que oren para que Dios tenga misericordia de este miserable pecador porque he amado más a estas dos esteras de paja que el Reino de los Cielos".
También ordenó al monje que permaneciera con las dos esteras de paja a la espalda durante la comida en el refectorio.
Pero la penitencia no terminó ahí. Después de eso, San Pacomio ordenó al monje permanecer en su celda sin salir de ella durante seis meses, ayunando sólo a pan y agua, y allí, solo, debía hacer dos esteras de paja al día.
De este saludable ejemplo podemos ver cuán severas eran las penitencias que los Padres antiguos daban por las faltas aun leves y cómo sus subordinados las recibían con humildad y paciencia y las aprovechaban para crecer en la santidad.
Comentarios del Dr. Plinio:
Creo que la consideración que más nos interesa no es propiamente ésta, sino cómo San Pacomio nos muestra que las pequeñas y aparentemente inocentes acciones son síntomas de muy malos estados espirituales. Por lo tanto, se exige una gran vigilancia para discernirlas. Además, nos muestra cómo interpretar situaciones espirituales importantes.
Alguien con espíritu liberal podría decir:
“¡La reacción del buen Pacomio fue bastante exagerada! ¿Cuál es el problema de hacer dos esteras de paja en lugar de una? ¡Esto no significa nada en absoluto! ¡Pobre monje! trabajó un poco más duro -supongamos que lo movió un poco la vanidad- pero fue un buen esfuerzo, justo es que en la dura vida del claustro tuviera el pequeño placer de demostrar que podía hacer dos esteras más rápido. y mejor que sus hermanos. No hay nada de malo en esto. ¿Por qué avergonzar tan severamente a este pobre hombre y darle una penitencia tan dura por una cosa tan pequeña?
A este liberal le responderíamos con lo siguiente: No es hacer la paja extra que era tan grave. Más bien esa acción fue importante porque indicaba la presencia y el dinamismo de un defecto, que es la pretensión o el orgullo.
Luego, después de mostrar con orgullo que podía hacer dos esteras de paja, las colocó subrepticiamente en un lugar donde San Pacomio las viera para recibir su alabanza. Fue vanidad sumada al deseo de mostrar su trabajo bajo la apariencia de humildad: colocó las dos pequeñas esteras de paja cerca de San Pacomio porque quería parecer humilde y no anunciar su logro.
Es decir, su mensaje no solo fue “Mírame que yo sé hacer petates”, sino también “Mírame que soy muy humilde”.
Es precisamente lo que no era. Este engrandecimiento de sí mismo es lo que refleja su amor propio, que era muy vivaz en ese monje.
Hablar de un amor propio vivaz es claramente un pleonasmo, porque el amor propio es vivaz per se. Reacciona con un impulso extraordinario en cada hombre. Si un hombre le hace la menor concesión, una fiera salvaje se libera dentro de esa persona.
Es como si escucháramos el rugido de un león en nuestro barrio. Solo un loco no se preocuparía por un león que camina libre en nuestra vecindad cercana. Puede entrar en cualquiera de estas casas y matar a los habitantes. Es un peligro real.
El monje que hacía las dos esteras de paja era el rugido del león; el león era el dinamismo de su amor propio que empezó a estallar en ese pequeño acto. San Pacomio domó a ese león. Esto es lo que sucedió y esta es la lección para nosotros en la historia.
Es a través de pequeños síntomas que debemos interpretar los buenos impulsos en un alma; con aún más atención debemos estar alertas a los malos impulsos de un alma, porque es más difícil de notar. Estos pequeños síntomas debemos interpretarlos en las almas que conocemos, en el ambiente que nos rodea y en la decadencia de nuestra civilización y costumbres.
Son los pequeños síntomas los que nos hacen ver la Revolución y la Contrarrevolución en nosotros ya nuestro alrededor. Esta es la gran lección de San Pacomio.
El Santo del día
Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
El Santo del Día |
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El sirio informa que un día Pacomio el Grande estaba sentado en su lugar con otros padres serios en su monasterio. Cierto monje, habiendo hecho dos esteras de paja en lugar de una, las colocó en un lugar donde Pacomio pudiera verlas. Imaginó que Pacomio elogiaría su diligencia e industria ya que la Regla prescribía que cada monje debía hacer una estera cada día y él había hecho dos.
San Pacomio el Grande (292-348) escribió la primera Regla del Monacato inspirado por un Ángel
Llamó al monje, lo reprendió duramente y para su penitencia le dijo que viniera a la oración comunitaria con sus dos esteras de paja atadas a la espalda.
Entonces, en voz alta, debe decir: "Mis padres y hermanos, por el amor del Señor les pido a todos que oren para que Dios tenga misericordia de este miserable pecador porque he amado más a estas dos esteras de paja que el Reino de los Cielos".
También ordenó al monje que permaneciera con las dos esteras de paja a la espalda durante la comida en el refectorio.
Pero la penitencia no terminó ahí. Después de eso, San Pacomio ordenó al monje permanecer en su celda sin salir de ella durante seis meses, ayunando sólo a pan y agua, y allí, solo, debía hacer dos esteras de paja al día.
De este saludable ejemplo podemos ver cuán severas eran las penitencias que los Padres antiguos daban por las faltas aun leves y cómo sus subordinados las recibían con humildad y paciencia y las aprovechaban para crecer en la santidad.
Comentarios del Dr. Plinio:
Creo que la consideración que más nos interesa no es propiamente ésta, sino cómo San Pacomio nos muestra que las pequeñas y aparentemente inocentes acciones son síntomas de muy malos estados espirituales. Por lo tanto, se exige una gran vigilancia para discernirlas. Además, nos muestra cómo interpretar situaciones espirituales importantes.
El Santo reprendió al monje y le ordenó llevar las dos esteras en la espalda en el refectorio.
“¡La reacción del buen Pacomio fue bastante exagerada! ¿Cuál es el problema de hacer dos esteras de paja en lugar de una? ¡Esto no significa nada en absoluto! ¡Pobre monje! trabajó un poco más duro -supongamos que lo movió un poco la vanidad- pero fue un buen esfuerzo, justo es que en la dura vida del claustro tuviera el pequeño placer de demostrar que podía hacer dos esteras más rápido. y mejor que sus hermanos. No hay nada de malo en esto. ¿Por qué avergonzar tan severamente a este pobre hombre y darle una penitencia tan dura por una cosa tan pequeña?
A este liberal le responderíamos con lo siguiente: No es hacer la paja extra que era tan grave. Más bien esa acción fue importante porque indicaba la presencia y el dinamismo de un defecto, que es la pretensión o el orgullo.
Luego, después de mostrar con orgullo que podía hacer dos esteras de paja, las colocó subrepticiamente en un lugar donde San Pacomio las viera para recibir su alabanza. Fue vanidad sumada al deseo de mostrar su trabajo bajo la apariencia de humildad: colocó las dos pequeñas esteras de paja cerca de San Pacomio porque quería parecer humilde y no anunciar su logro.
El amor propio, león rugiente dispuesto a devorar a su víctima
Es precisamente lo que no era. Este engrandecimiento de sí mismo es lo que refleja su amor propio, que era muy vivaz en ese monje.
Hablar de un amor propio vivaz es claramente un pleonasmo, porque el amor propio es vivaz per se. Reacciona con un impulso extraordinario en cada hombre. Si un hombre le hace la menor concesión, una fiera salvaje se libera dentro de esa persona.
Es como si escucháramos el rugido de un león en nuestro barrio. Solo un loco no se preocuparía por un león que camina libre en nuestra vecindad cercana. Puede entrar en cualquiera de estas casas y matar a los habitantes. Es un peligro real.
El monje que hacía las dos esteras de paja era el rugido del león; el león era el dinamismo de su amor propio que empezó a estallar en ese pequeño acto. San Pacomio domó a ese león. Esto es lo que sucedió y esta es la lección para nosotros en la historia.
Es a través de pequeños síntomas que debemos interpretar los buenos impulsos en un alma; con aún más atención debemos estar alertas a los malos impulsos de un alma, porque es más difícil de notar. Estos pequeños síntomas debemos interpretarlos en las almas que conocemos, en el ambiente que nos rodea y en la decadencia de nuestra civilización y costumbres.
Son los pequeños síntomas los que nos hacen ver la Revolución y la Contrarrevolución en nosotros ya nuestro alrededor. Esta es la gran lección de San Pacomio.
Los pequeños síntomas del vicio deben ser
vigilados y combatidos
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Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.