Santos del Día
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Ss. Hormizd, Maharsapor, Sahin,
Benjamin y Jacob - 8 de agosto
Selección Biográfica:
Bahram V, rey de Persia en el siglo Vth, fue un cruel perseguidor de los cristianos. Cinco mártires de su tiempo se hicieron particularmente famosos: Hormizd, Maharsapor, Sahin (Suenes), Benjamin y Jacob.
Hormizd era de la familia Aquemanides en el rango más alto de la nobleza persa. Llamado ante el Rey, se le descarta renunciar a Cristo, lo cual se negó rotundamente a hacerlo. El Soberano lo despojó de todos sus honores y bienes y lo obligó a llevar un taparrabos tosco ya cuidar los camellos de la Fuerza Real.
Después de mucho tiempo, Bahram vio a Hormizd desde una ventana del palacio y notó que su piel estaba quemada por el sol y cubierta de polvo. El Rey se sintió algo conmovido, recordando lo que había sido Hormizd y su alta ascendencia.
Llamó a Hormizd, le dio una hermosa túnica de lino y le dijo: "Deja tu terquedad y renuncia al Hijo del carpintero". Hormizd arrancó la túnica y se la arrojó al Rey: "Si juzgaste que con este regalo me inducirías a abandonar mi Religión, entonces mantenlo - junto con tu impiedad." De allí fue llevado a enfrentar nuevos desafíos y luego el martirio.
Maharsapor (también conmemorado el 10 de octubre, el 2 de noviembre o el 27 de noviembre según el rito católico) fue un príncipe persa de ilustre cuna y gran virtud. Por ser católico sufrió torturas y fue condenado a tres años de prisión. Después de ese tiempo, como todavía no negaba a Cristo, fue arrojado a un pozo inmundo sin agua ni comida. Días después fue encontrado allí muerto, su cuerpo arrodillado y rodeado de luz.
Sahin (Suenes) era señor de muchos esclavos. Debido a que se negó a negar a Cristo, el Rey preguntó quién era el esclavo más vicioso de Sahin. Entonces, como castigo por su negativa, el Rey entregó a Sahin, su esposa y todos sus esclavos a ese mal esclavo.
Benjamin, diácono, fue encarcelado durante un año por hablar valientemente de Cristo. Entonces se le ofreció su libertad con la condición de que no predicara la Doctrina Católica. Benjamín declaró que era su deber predicar y que no podía enterrar un talento del cual tenía que dar cuenta a Dios. Murió después de sufrir terribles torturas.
Jacob era de una familia ilustre. Había sido cristiano y abandonó la fe. Pero su esposa y su madre lo trajeron de regreso a la Religión Verdadera. El rey Bahram ordenó que todos los miembros de su cuerpo fueran cortados en pedazos por las articulaciones. Finalmente, solo quedó su baúl, y como seguía confesando a Jesucristo, fue decapitado.
Comentarios del Dr. Plinio:
No sabemos cuál de estos diferentes martirios admirar más. Ves que estamos en presencia de personas de alta dignidad social que tenían mucho que perder en esta vida, y sin embargo voluntariamente lo entregó todo. Abandonaron todo con orgullo y garbo, movidos por su amor a Nuestro Señor Jesucristo.
En el caso de St. Hormizd, vemos el alto rango que tenía y hasta qué bajo nivel estaba postrado. Él, que era el primero en la corte, fue reducido a esclavo y obligado a cuidar de los camellos y conducirlos por el desierto. Después de mucho tiempo el Rey lo llamó para que se presentara de nuevo ante él y le dio regalos; luego, le pidió que negara a Nuestro Señor.
Hormizd podría haber encontrado una manera de comprometerse un poco para no caer por segunda vez en la ira del Rey. Pero, absolutamente no lo hizo. Cuando vio que la intención del Rey era hacerlo apostatar, tomó una actitud varonil y caminó con denuedo hacia su muerte: tomó la ropa que el Rey le había ofrecido y se la arrojó a la cara.
Ves cómo esta reacción es diferente de la mentalidad moderna. Un individuo de mentalidad moderna que estaría condenado a pasarse la vida tirando de camellos por el desierto reaccionaría muy diferente.
Al acercarse al palacio para ver al Rey, su corazón se llena de nostalgia por la época en que había entrado libremente a la corte ataviado con preciosas vestiduras correspondientes a su alto rango. "Oh querido palacio donde comí, bebí y fui cortejado por todos. Donde tuve una gran familiaridad con el Rey". Largos sollozos... Luego, lástima romántica: "¿Nadie tendrá piedad de mí? ¡Pobre de mí!" Un hombre con la mentalidad moderna tiene autocompasión, que es el comienzo de toda locura.
De repente, nuestro hombre moderno recibe una invitación del Rey. Luego, comienza a pensar: "Si al menos pudiera convertirme en un basurero en la corte en lugar de ser el cuidador de camellos en el desierto... Más tarde podría incluso recibir un ascenso y ver algunos de mis viejos bienes restaurados".
El hombre moderno llega a la cámara del Salón del Rey pensando que el Rey tiene buenas intenciones: "Creo que me quiere liberar, ¡qué buen Rey!" En el momento en que llega ante el Rey, ya se ha medio rendido a
a él.
¿Dónde está el coraje de tomar todos los regalos del Rey y arrojárselos en la cara? Más aún, ¿dónde está el coraje para afrontar el martirio? A este hombre de mentalidad moderna le falta la virilidad y la voluntad de renunciar a los bienes de este mundo; no tiene el desapego necesario para afrontar el martirio.
Por el contrario, San Hormizd no tenía la voluntad de abandonar su destino de él, la voluntad de ganar algunos bienes terrenales para sí mismo. Entonces, cuando el Rey atacó su Fe de él, contraatacó al Rey con una grandeza magnífica.
Posteriormente, lo mataron, pero sabía que esto sucedería y no le importó. Esto es tener garbo, es tener elegancia, es caminar hacia la muerte por la propia iniciativa por una gran causa. Por la causa de las causas, que es la causa de Nuestro Señor Jesucristo.
Entonces, echemos un vistazo a St. Maharsapor, quien fue encontrado muerto en un pozo nocivo - asesinado por el hedor y por el hambre y la sed - muerto, pero aún arrodillado y rodeado de luz. Imagina la bella escena de un noble católico que acaba su vida en una especie de cloaca expeliendo un hedor horrible, pero arrodillado y rodeado de una luminosidad que lo enfoca.
Por el esplendor que irradiaba de él, contrastando crudamente con la atmósfera nociva del pozo, la pureza de esa alma integral, se hizo más admirable su entrega a él y su comunicación con Dios. Dios hizo este milagro para ilustrar la grandeza de él de Maharsapor.
St. Sahin (Suenes) tuvo un destino similar al de San Hormizd. Fue señor de muchos esclavos y terminó por convertirse en esclavo de su peor esclavo. La selección no dice que lo mataron. Tal vez todavía vivió una larga vida en esta condición miserable. En ese caso tuvo una forma especial de martirio, que es tener una larga vida sumergida en infortunios y grandes sufrimientos, destino peor que la muerte.
Que uno viva como esclavo de un hombre que fue su peor esclavo es algo terrible, especialmente en aquellos tiempos. Esto es lo que tuvo que soportar, sin embargo, perseveró hasta el final.
Pero creo que de estos martirios, el más admirable fue el de San Benjamín. Era diácono y se le ofreció su libertad con la condición de que no predicara la doctrina católica. No se le pidió que abjurara de la Fe; solo se le pidió que se callara, que no hablara más.
¿Conoces a muchas personas que tomarían la posición de San Benjamín? Yo no. Conozco a muchos que dirían: “Bueno, si el Rey me prohíbe predicar y hacer apostolado, lo cumpliré. Puedo convertirme en tejedor, plantaré papas, haré cualquier cosa pero seguiré viviendo. Como el Rey me amenaza de muerte, estoy dispensado de predicar y evangelizar”.
Sin embargo, esto no es lo que hizo Benjamin. Ya ves hasta qué punto asumió sus deberes como diácono. Prefería enfrentarse a la muerte antes que ajustarse a tal condición. ¡Es una cosa verdaderamente magnífica!
Finalmente tenemos el caso de St. Jacob , cuyos miembros fueron aserrados de su cuerpo hasta quedar solo con su trompa. ¿Te imaginas el dolor y el sufrimiento psicológico de tal tortura? Primero le cortaron un brazo; se forma un charco de sangre cuando el verdugo lo arroja a un lado.
Luego, el segundo brazo... Cuando se trata de la última pierna, ¿cuál es la condición de ese hombre? Hemorragias de todo tipo, sus organismos reaccionando de formas violentas y desconocidas, su corazón latía aceleradamente, la sangre en su cabeza latía por la presión, malestares de todo tipo, su sangre vital se desvanecía… pero él continuaba proclamando a Dios. Finalmente, lo decapitaron.
Es algo particularmente difícil para la naturaleza humana tener repetido el mismo tormento, una vez tras otra. El hecho de que San Jacobo viera su segundo brazo, luego, sus dos piernas serradas de su tronco es un tormento multiplicado por otro. Pues a todos los enfrentó y se mantuvo fiel hasta el final.
Estos son ejemplos de perseverancia que nos muestran el amor que estos hombres tenían por Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora y la Santa Iglesia Católica. Que ellos prefieran sufrir todos estos tormentos antes que abandonar la Iglesia Católica, muestra un amor superlativo por ella.
Debemos imaginarlos en la cúspide de su sufrimiento afirmando: "Creo en la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, creo en Jesucristo Salvador de la humanidad, creo en el Dios Uno y Trino".
Y sigue el martirio... cachetadas, carcajadas, nuevos golpes. Apostatizar o no apostatar… ¡Imagínese lo que fue esta lucha! ¡Qué enorme fue la fuerza de amor y unión de aquellos hombres con Nuestro Señor!
¡Qué gracia sería para nosotros ver la mirada de esos mártires y, a través de sus miradas, admirar y recibir un poco de su virtud, un poco de su fortaleza, un poco de su estado de ánimo! ¡Cuánto daríamos por esta oportunidad!
Así conmemoramos los más bellos martirios de estos santos persas.
El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
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Bahram V, rey de Persia en el siglo Vth, fue un cruel perseguidor de los cristianos. Cinco mártires de su tiempo se hicieron particularmente famosos: Hormizd, Maharsapor, Sahin (Suenes), Benjamin y Jacob.
Hormizd era de la familia Aquemanides en el rango más alto de la nobleza persa. Llamado ante el Rey, se le descarta renunciar a Cristo, lo cual se negó rotundamente a hacerlo. El Soberano lo despojó de todos sus honores y bienes y lo obligó a llevar un taparrabos tosco ya cuidar los camellos de la Fuerza Real.
Rey Bahram V de Persia, siglo V
Llamó a Hormizd, le dio una hermosa túnica de lino y le dijo: "Deja tu terquedad y renuncia al Hijo del carpintero". Hormizd arrancó la túnica y se la arrojó al Rey: "Si juzgaste que con este regalo me inducirías a abandonar mi Religión, entonces mantenlo - junto con tu impiedad." De allí fue llevado a enfrentar nuevos desafíos y luego el martirio.
Maharsapor (también conmemorado el 10 de octubre, el 2 de noviembre o el 27 de noviembre según el rito católico) fue un príncipe persa de ilustre cuna y gran virtud. Por ser católico sufrió torturas y fue condenado a tres años de prisión. Después de ese tiempo, como todavía no negaba a Cristo, fue arrojado a un pozo inmundo sin agua ni comida. Días después fue encontrado allí muerto, su cuerpo arrodillado y rodeado de luz.
Sahin (Suenes) era señor de muchos esclavos. Debido a que se negó a negar a Cristo, el Rey preguntó quién era el esclavo más vicioso de Sahin. Entonces, como castigo por su negativa, el Rey entregó a Sahin, su esposa y todos sus esclavos a ese mal esclavo.
Benjamin, diácono, fue encarcelado durante un año por hablar valientemente de Cristo. Entonces se le ofreció su libertad con la condición de que no predicara la Doctrina Católica. Benjamín declaró que era su deber predicar y que no podía enterrar un talento del cual tenía que dar cuenta a Dios. Murió después de sufrir terribles torturas.
Jacob era de una familia ilustre. Había sido cristiano y abandonó la fe. Pero su esposa y su madre lo trajeron de regreso a la Religión Verdadera. El rey Bahram ordenó que todos los miembros de su cuerpo fueran cortados en pedazos por las articulaciones. Finalmente, solo quedó su baúl, y como seguía confesando a Jesucristo, fue decapitado.
Comentarios del Dr. Plinio:
No sabemos cuál de estos diferentes martirios admirar más. Ves que estamos en presencia de personas de alta dignidad social que tenían mucho que perder en esta vida, y sin embargo voluntariamente lo entregó todo. Abandonaron todo con orgullo y garbo, movidos por su amor a Nuestro Señor Jesucristo.
En el caso de St. Hormizd, vemos el alto rango que tenía y hasta qué bajo nivel estaba postrado. Él, que era el primero en la corte, fue reducido a esclavo y obligado a cuidar de los camellos y conducirlos por el desierto. Después de mucho tiempo el Rey lo llamó para que se presentara de nuevo ante él y le dio regalos; luego, le pidió que negara a Nuestro Señor.
Hormizd podría haber encontrado una manera de comprometerse un poco para no caer por segunda vez en la ira del Rey. Pero, absolutamente no lo hizo. Cuando vio que la intención del Rey era hacerlo apostatar, tomó una actitud varonil y caminó con denuedo hacia su muerte: tomó la ropa que el Rey le había ofrecido y se la arrojó a la cara.
Ves cómo esta reacción es diferente de la mentalidad moderna. Un individuo de mentalidad moderna que estaría condenado a pasarse la vida tirando de camellos por el desierto reaccionaría muy diferente.
Al acercarse al palacio para ver al Rey, su corazón se llena de nostalgia por la época en que había entrado libremente a la corte ataviado con preciosas vestiduras correspondientes a su alto rango. "Oh querido palacio donde comí, bebí y fui cortejado por todos. Donde tuve una gran familiaridad con el Rey". Largos sollozos... Luego, lástima romántica: "¿Nadie tendrá piedad de mí? ¡Pobre de mí!" Un hombre con la mentalidad moderna tiene autocompasión, que es el comienzo de toda locura.
De repente, nuestro hombre moderno recibe una invitación del Rey. Luego, comienza a pensar: "Si al menos pudiera convertirme en un basurero en la corte en lugar de ser el cuidador de camellos en el desierto... Más tarde podría incluso recibir un ascenso y ver algunos de mis viejos bienes restaurados".
Un bajorrelieve de un príncipe persa de la época.
¿Dónde está el coraje de tomar todos los regalos del Rey y arrojárselos en la cara? Más aún, ¿dónde está el coraje para afrontar el martirio? A este hombre de mentalidad moderna le falta la virilidad y la voluntad de renunciar a los bienes de este mundo; no tiene el desapego necesario para afrontar el martirio.
Por el contrario, San Hormizd no tenía la voluntad de abandonar su destino de él, la voluntad de ganar algunos bienes terrenales para sí mismo. Entonces, cuando el Rey atacó su Fe de él, contraatacó al Rey con una grandeza magnífica.
Posteriormente, lo mataron, pero sabía que esto sucedería y no le importó. Esto es tener garbo, es tener elegancia, es caminar hacia la muerte por la propia iniciativa por una gran causa. Por la causa de las causas, que es la causa de Nuestro Señor Jesucristo.
Entonces, echemos un vistazo a St. Maharsapor, quien fue encontrado muerto en un pozo nocivo - asesinado por el hedor y por el hambre y la sed - muerto, pero aún arrodillado y rodeado de luz. Imagina la bella escena de un noble católico que acaba su vida en una especie de cloaca expeliendo un hedor horrible, pero arrodillado y rodeado de una luminosidad que lo enfoca.
Por el esplendor que irradiaba de él, contrastando crudamente con la atmósfera nociva del pozo, la pureza de esa alma integral, se hizo más admirable su entrega a él y su comunicación con Dios. Dios hizo este milagro para ilustrar la grandeza de él de Maharsapor.
Que uno viva como esclavo de un hombre que fue su peor esclavo es algo terrible, especialmente en aquellos tiempos. Esto es lo que tuvo que soportar, sin embargo, perseveró hasta el final.
San Benjamín el Diácono fue martirizado porque se negó a dejar su apostolado
¿Conoces a muchas personas que tomarían la posición de San Benjamín? Yo no. Conozco a muchos que dirían: “Bueno, si el Rey me prohíbe predicar y hacer apostolado, lo cumpliré. Puedo convertirme en tejedor, plantaré papas, haré cualquier cosa pero seguiré viviendo. Como el Rey me amenaza de muerte, estoy dispensado de predicar y evangelizar”.
Sin embargo, esto no es lo que hizo Benjamin. Ya ves hasta qué punto asumió sus deberes como diácono. Prefería enfrentarse a la muerte antes que ajustarse a tal condición. ¡Es una cosa verdaderamente magnífica!
Finalmente tenemos el caso de St. Jacob , cuyos miembros fueron aserrados de su cuerpo hasta quedar solo con su trompa. ¿Te imaginas el dolor y el sufrimiento psicológico de tal tortura? Primero le cortaron un brazo; se forma un charco de sangre cuando el verdugo lo arroja a un lado.
Luego, el segundo brazo... Cuando se trata de la última pierna, ¿cuál es la condición de ese hombre? Hemorragias de todo tipo, sus organismos reaccionando de formas violentas y desconocidas, su corazón latía aceleradamente, la sangre en su cabeza latía por la presión, malestares de todo tipo, su sangre vital se desvanecía… pero él continuaba proclamando a Dios. Finalmente, lo decapitaron.
St. James o Jacob tenían todos sus miembros cortados
antes de ser decapitados
Estos son ejemplos de perseverancia que nos muestran el amor que estos hombres tenían por Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora y la Santa Iglesia Católica. Que ellos prefieran sufrir todos estos tormentos antes que abandonar la Iglesia Católica, muestra un amor superlativo por ella.
Debemos imaginarlos en la cúspide de su sufrimiento afirmando: "Creo en la Santa Iglesia Católica, Apostólica y Romana, creo en Jesucristo Salvador de la humanidad, creo en el Dios Uno y Trino".
Y sigue el martirio... cachetadas, carcajadas, nuevos golpes. Apostatizar o no apostatar… ¡Imagínese lo que fue esta lucha! ¡Qué enorme fue la fuerza de amor y unión de aquellos hombres con Nuestro Señor!
¡Qué gracia sería para nosotros ver la mirada de esos mártires y, a través de sus miradas, admirar y recibir un poco de su virtud, un poco de su fortaleza, un poco de su estado de ánimo! ¡Cuánto daríamos por esta oportunidad!
Así conmemoramos los más bellos martirios de estos santos persas.
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Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.