Santos del Día
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Beato Goberto de Aspremont - 20 de agosto
Selección biográfica:
El beato Goberto de Aspremont o Apremont (c.1187-1263) fue conde, cruzado y monje. Fue un hombre que toda su vida fue un guerrero con alma de monje, y al final de su vida murió monje en la abadía cisterciense de Villers-en-Brabant.
Gobert era hijo de Godfried, conde de Aspremont en Lorena e Isabel de Dampière. Él y su hermano Jean recibieron una excelente formación. Los dos muchachos eran fuertes, guapos y muy dignos y refinados en sus modales. Su padre Godfried, observando las tendencias de sus hijos, ordenó a Gobert que siguiera el camino militar y se convirtiera en el próximo Señor de Aspremont y su hermano Jean en ingresar al sacerdocio; se convirtió en obispo de Metz.
Gobert se hizo conocido por sus grandes hazañas militares; al mismo tiempo, tenía un gran temor y amor de Dios y una fuerte devoción a la Virgen María. Siendo un joven caballero, entró al servicio del rey de Francia para combatir a los albigenses, que difundían su inmunda doctrina. Se distinguió por su valentía e inteligencia en muchos combates. Posteriormente, para agradecer a Dios por su protección, se hizo cruzado.
Fue a Palestina en la expedición de Federico II. Sin embargo, al acercarse a la ciudad de San Juan de Acre supo que el Emperador había sido excomulgado y que planeaba expulsar a los Templarios de esa ciudad para dominarla. Indignado, Goberto abandonó al Emperador y, seguido de muchos soldados, se dirigió al San Juan de Acre.
Los templarios y los habitantes de la ciudad, que ya conocían las proezas militares de Goberto, lo recibieron como mensajero del cielo. Se organizó la defensa de la ciudad y cuando Federico II vio ondear el estandarte del Conde de Aspremont sobre las murallas de Constantinopla, comprendió que no debía intentar tomar la ciudad; se retiró y dejó la ciudad sola.
Habiendo cumplido esta misión, Goberto viajó a los Santos Lugares para venerarlos. Pero decidió no permanecer más tiempo en Palestina, donde Federico se había unido a los musulmanes.
Regresó a Lorena en 1230, donde supo que el conde de Bar había aprovechado su ausencia para saquear su país y poner sitio a la ciudad de Metz. Su gobernante le pidió su ayuda. Se unió a su llamado, luchó y derrotó al Conde, salvando la ciudad de Metz.
Tiempo después, cansado del ruido del mundo, el Conde de Aspremont se retiró al Monasterio de Villers-en-Brabant y recibió el hábito cisterciense en 1237. Llegó a ser tan santo como religioso como lo había sido como gran soldado; fue conocido por su austeridad y profunda devoción a la Virgen María.
Así habían entrado y vencido el guerrero y el monje en todos los grandes combates del Señor cuando Dios llamó a su sierva generosa a su recompensa eterna el 20 de agosto de 1263.
Comentarios del Prof. Plinio:
Tenemos un magnífico ejemplo para nosotros en la vida de Goberto de Aspremont porque supo seguir la voluntad de Dios toda su vida como verdadero siervo del Señor. Era un guerrero y un monje. Para que entendamos bien su vida como guerrero, debemos hacer algunas consideraciones.
Primero, su nacimiento. Era de Lorena (en el noreste de Francia), que era un feudo que fue el último ducado del Reino de Lotario, uno de los nietos de Carlomagno. Del Reino de Lotario vino la Lotaringia, que se convirtió en Lorena, añadiendo algunos pequeños Estados en las fronteras entre Francia y Alemania.
En aquellos tiempos, los límites de Francia y Alemania no estaban definidos como lo están hoy. Había varios pequeños Estados que dependían en ciertos asuntos del Rey de Francia y en otros asuntos del Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Esos Estados estaban destinados a mitigar el choque entre las dos potencias: Alemania y Francia. De estos Estados el más importante fue Lorena.
Lorena era un ducado de gran cultura y civilización, célebre por los grandes santos que había dado a la Iglesia y seguiría dando. Lorraine fue una especie de síntesis de los espíritus francés y alemán. Fue uno de los lugares más significativos de Europa. Fue en Lorena donde la Divina Providencia eligió a Goberto por nacer.
Su padre lo destinó a portar armas. Como guerrero, Goberto se involucró de inmediato en las grandes cuestiones político-religiosas de su tiempo. La primera cuestión política que tuvo que afrontar fue la Cruzada contra los albigenses.
Los albigenses eran herejes gnósticos y maniqueos. Tenían una doctrina dualista: predicaban la existencia de dos dioses iguales, un dios malo y un dios bueno, que se combatían entre sí. Pero ellos consideraban que el dios bueno era el Diablo y el dios malo era el Dios Verdadero. Eran, por tanto, idólatras del Diablo. Se adhirieron a la doctrina más inmoral y oculta que puedas imaginar.
Esta doctrina se había extendido ampliamente por todo el sur de Francia y fue combatida por los elementos más saludables de Francia, entre los que se encontraba el famoso Conde
Simón de Montfort, una de las figuras preeminentes de la Caballería medieval.
Dado que el rey de Francia, con el apoyo de la Santa Sede, había declarado una cruzada contra los albigenses, como guerrero Goberto puso su espada a disposición del rey de Francia y luchó victoriosamente contra los albigenses. Los albigenses fueron destruidos.
En el sur de Francia hoy todavía quedan algunos pequeños restos de los albigenses. Es una característica curiosa de Europa que tales herejías se nieguen a morir. Todavía quedan algunas pequeñas gotas de albigenses que, si Francia hubiera tenido un gobierno ultramontano, se habrían secado inmediatamente con el mayor vigor.
Tras ese combate, el conde Goberto decidió tomar parte en la Cruzada y, con esa despreocupación propia del espíritu del caballero medieval, se alistó en la cruzada encabezada por el emperador Federico II. Federico II fue un hombre extremadamente malo, un traidor a la Civilización Cristiana y fue excomulgado por el Papa. Fue solo cuando llegó a San Juan de Acre que el Beato Goberto fue informado de que el Emperador había sido excomulgado.
También se le informó que el Emperador quería destruir a los Templarios, que en ese momento eran una muy buena Orden religiosa de monjes guerreros. En vista de esto, rompió con el Emperador y organizó la defensa de la ciudad contra él. Derrotó al Emperador, es decir, el Emperador no pudo tomar la ciudad de San Juan de Acre, que en ese momento era el principal bastión de las fuerzas católicas en Tierra Santa.
Pasó a venerar los Santos Lugares de Jerusalén pero no quiso quedarse allí porque no era un gran señor feudal -era un señor feudal medio- y no contaba con las tropas necesarias para luchar eficazmente contra la repugnante alianza que los Emperador había hecho con los musulmanes. Entonces, fuertemente indignado contra el Emperador, se retiró de Jerusalén y volvió a Europa.
En Europa, no depuso la espada sino que libró importantes batallas en Lorena para defender a la población de la ciudad de Metz, importante ciudad allí que estaba siendo oprimida por cierto señor feudal, el Conde de Bar.
Terminó sus días en el claustro.
Aquí tienen a un hombre que durante toda su vida activa fue un guerrero pero tenía un alma de monje, y al final de su vida murió como monje.
El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
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El beato Goberto de Aspremont o Apremont (c.1187-1263) fue conde, cruzado y monje. Fue un hombre que toda su vida fue un guerrero con alma de monje, y al final de su vida murió monje en la abadía cisterciense de Villers-en-Brabant.
St. Gobert, guerrero y cruzado toda su vida, murió como monje
Gobert se hizo conocido por sus grandes hazañas militares; al mismo tiempo, tenía un gran temor y amor de Dios y una fuerte devoción a la Virgen María. Siendo un joven caballero, entró al servicio del rey de Francia para combatir a los albigenses, que difundían su inmunda doctrina. Se distinguió por su valentía e inteligencia en muchos combates. Posteriormente, para agradecer a Dios por su protección, se hizo cruzado.
Fue a Palestina en la expedición de Federico II. Sin embargo, al acercarse a la ciudad de San Juan de Acre supo que el Emperador había sido excomulgado y que planeaba expulsar a los Templarios de esa ciudad para dominarla. Indignado, Goberto abandonó al Emperador y, seguido de muchos soldados, se dirigió al San Juan de Acre.
Los templarios y los habitantes de la ciudad, que ya conocían las proezas militares de Goberto, lo recibieron como mensajero del cielo. Se organizó la defensa de la ciudad y cuando Federico II vio ondear el estandarte del Conde de Aspremont sobre las murallas de Constantinopla, comprendió que no debía intentar tomar la ciudad; se retiró y dejó la ciudad sola.
Estandarte medieval de la Casa de Aspremont
Tiempo después, cansado del ruido del mundo, el Conde de Aspremont se retiró al Monasterio de Villers-en-Brabant y recibió el hábito cisterciense en 1237. Llegó a ser tan santo como religioso como lo había sido como gran soldado; fue conocido por su austeridad y profunda devoción a la Virgen María.
Así habían entrado y vencido el guerrero y el monje en todos los grandes combates del Señor cuando Dios llamó a su sierva generosa a su recompensa eterna el 20 de agosto de 1263.
Comentarios del Prof. Plinio:
Tenemos un magnífico ejemplo para nosotros en la vida de Goberto de Aspremont porque supo seguir la voluntad de Dios toda su vida como verdadero siervo del Señor. Era un guerrero y un monje. Para que entendamos bien su vida como guerrero, debemos hacer algunas consideraciones.
Primero, su nacimiento. Era de Lorena (en el noreste de Francia), que era un feudo que fue el último ducado del Reino de Lotario, uno de los nietos de Carlomagno. Del Reino de Lotario vino la Lotaringia, que se convirtió en Lorena, añadiendo algunos pequeños Estados en las fronteras entre Francia y Alemania.
Primero, Gobert tomó las armas en el combate contra los herejes albigenses en el sur de Francia.
Lorena era un ducado de gran cultura y civilización, célebre por los grandes santos que había dado a la Iglesia y seguiría dando. Lorraine fue una especie de síntesis de los espíritus francés y alemán. Fue uno de los lugares más significativos de Europa. Fue en Lorena donde la Divina Providencia eligió a Goberto por nacer.
Su padre lo destinó a portar armas. Como guerrero, Goberto se involucró de inmediato en las grandes cuestiones político-religiosas de su tiempo. La primera cuestión política que tuvo que afrontar fue la Cruzada contra los albigenses.
Los albigenses eran herejes gnósticos y maniqueos. Tenían una doctrina dualista: predicaban la existencia de dos dioses iguales, un dios malo y un dios bueno, que se combatían entre sí. Pero ellos consideraban que el dios bueno era el Diablo y el dios malo era el Dios Verdadero. Eran, por tanto, idólatras del Diablo. Se adhirieron a la doctrina más inmoral y oculta que puedas imaginar.
Luego, San Goberto se convirtió en un caballero cruzado.
Dado que el rey de Francia, con el apoyo de la Santa Sede, había declarado una cruzada contra los albigenses, como guerrero Goberto puso su espada a disposición del rey de Francia y luchó victoriosamente contra los albigenses. Los albigenses fueron destruidos.
En el sur de Francia hoy todavía quedan algunos pequeños restos de los albigenses. Es una característica curiosa de Europa que tales herejías se nieguen a morir. Todavía quedan algunas pequeñas gotas de albigenses que, si Francia hubiera tenido un gobierno ultramontano, se habrían secado inmediatamente con el mayor vigor.
Tras ese combate, el conde Goberto decidió tomar parte en la Cruzada y, con esa despreocupación propia del espíritu del caballero medieval, se alistó en la cruzada encabezada por el emperador Federico II. Federico II fue un hombre extremadamente malo, un traidor a la Civilización Cristiana y fue excomulgado por el Papa. Fue solo cuando llegó a San Juan de Acre que el Beato Goberto fue informado de que el Emperador había sido excomulgado.
Finalmente, terminó sus días en la abadía cisterciense de Villers-en-Brabant; abajo, su tumba
Pasó a venerar los Santos Lugares de Jerusalén pero no quiso quedarse allí porque no era un gran señor feudal -era un señor feudal medio- y no contaba con las tropas necesarias para luchar eficazmente contra la repugnante alianza que los Emperador había hecho con los musulmanes. Entonces, fuertemente indignado contra el Emperador, se retiró de Jerusalén y volvió a Europa.
En Europa, no depuso la espada sino que libró importantes batallas en Lorena para defender a la población de la ciudad de Metz, importante ciudad allí que estaba siendo oprimida por cierto señor feudal, el Conde de Bar.
Terminó sus días en el claustro.
Aquí tienen a un hombre que durante toda su vida activa fue un guerrero pero tenía un alma de monje, y al final de su vida murió como monje.
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Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.