El Santo del Día
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Ven. Fray Antonio Galvão - 23 de diciembre
Selección biográfica:
Fray Antônio de Sant'Anna Galvão nació en Guaratinguetá en el Estado de São Paulo, Brasil, el 10 de mayo de 1739 en el seno de una buena familia. Su padre era capitán general de la ciudad; su madre era hija de un gran estanciero descendiente del conocido explorador Bandeirante, Fernão Dias Paes. (1) Ambos eran católicos muy devotos.
A los 13 años sus padres lo enviaron a un seminario jesuita en Cachoeira en el Estado de Bahía. Posteriormente, debido a la creciente persecución de los jesuitas, que acabaron siendo expulsados de Portugal y Brasil en 1759, se trasladó a un seminario franciscano de Río de Janeiro. En abril de 1762 fue ordenado sacerdote y trasladado al convento de San Francisco en São Paulo.
En febrero de 1774, Fray Galvão fundó el Convento de Nuestra Señora de la Luz (Convento da Luz) en la ciudad de São Paulo y se convirtió en su director. El nuevo Convento se incorporó a la Orden de la Inmaculada Concepción o de las Concepcionistas, rama femenina de la Orden Franciscana. Escribió los estatutos para la formación de sus monjas.
Fray Galvão podía leer las almas y a menudo se le veía levitando en su oración. También solía estar en dos lugares diferentes al mismo tiempo para cuidar de los enfermos o moribundos que pedían su ayuda.
Murió el 23 de diciembre de 1822 en el Convento de la Luz y fue sepultado en su Iglesia. Pronto su tumba se convirtió en lugar de peregrinación por las gracias y favores que los fieles recibían por su intercesión.
La fama de su santidad quedó sólidamente establecida incluso en vida. Muchas entre las tantas personas presentes en su velatorio cortaron pequeños pedazos de su hábito para tener como reliquias que finalmente apenas cubría sus rodillas, y tuvo que ser reemplazado por otro hábito para que pudiera ser sepultado adecuadamente.
A partir de entonces, muchos acudieron al Convento para pedir las "píldoras de papel" de Fray Galvão, que curaron a muchos de los males físicos y espirituales. Estas "píldoras" están hechas de papel tocado en su tumba enrollado en pequeñas bolitas o cápsulas. Quienes tragan estas "píldoras" se curan de sus enfermedades; las "píldoras" son principalmente populares entre las mujeres embarazadas con problemas para tener un parto feliz.
Nota de TIA: Los siguientes comentarios del Prof. Plinio son extractos de un artículo que escribió en 1974 sobre el Convento de la Luz y el papel de Fray Galvão en un episodio importante de su historia. No son comentarios basados en la selección biográfica anterior, que hemos incluido para brindar un contexto histórico al lector sobre la vida de Fray Galvão.
Comentarios del Prof. Plinio:
En junio de 1775 terminó el mandato de Luiz Antônio Botelho e Mourão como Capitán General de São Paulo. (2) La había gobernado con sabiduría, firmeza y bondad. Su sucesor fue Martim Lopes de Saldanha, bajo cuyo puño de hierro São Paulo soportó ocho años de despotismo y decisiones arbitrarias.
Lopes, celoso ejecutor de las leyes persecutorias de la Iglesia dictadas por el anticlerical Marqués de Pombal (3), no tardó en comunicar al Virrey Marqués de Lavrado que había ordenado la clausura del Convento de la Luz donde se encontraban 10 monjas.
Lopes comunicó la orden de cierre al sumiso obispo de São Paulo. El 29 de junio, fiesta de San Pedro, el obispo llamó a Fray Galvão, capellán y protector de la pequeña orden católica, y le ordenó bajo obediencia que iniciara la disolución del Convento.
Después de la orden dada por el obispo, cuyo verdadero deber, sin embargo, era proteger a las religiosas y no dispersarlas, fray Galvão se dirigió al Convento. Su Capilla se llenó de gente esperando su Misa. Después de ella, comunicó a las monjas afligidas la decisión arbitraria que las disolvería. Les dijo que aconsejaran a sus familias que vinieran a llevarlas a sus casas porque en un mes el Convento cerraría sus puertas.
Tres religiosas partieron, pero las demás decidieron resistir los designios del Gobernador avaladas por el Obispo, manteniéndose dentro de los límites del Derecho Canónico. La orden les ordenó cerrar el Convento, pero no, sin embargo, en lugar de abandonarlo, lo cerraron y decidieron seguir viviendo allí clandestinamente.
La resistencia parecía absurda porque una vez descubiertas por el Gobernador o el Obispo, las autoridades tenían el poder –aunque no el derecho– de dictar fuertes sanciones canónicas y civiles contra las religiosas. ¿Cómo podrían sobrevivir en la vida de clausura sin recibir del exterior los alimentos y el agua necesarios? ¿Cómo podrían las hermanas entrar en contacto con personas ajenas al Convento sin correr el riesgo de ser denunciadas?
Su persistencia parecía absurda a las criaturas sin fe, pero no a los que creen que la fe puede mover montañas. Las monjas resolvieron enfrentarse a lo humanamente imposible. Cerraron puertas y ventanas y cortaron todo contacto con el mundo exterior.
Después de que se acabó su pequeña reserva de alimentos, las monjas pudieron sobrevivir gracias a las verduras plantadas en su patio. Mientras tanto, una planta de calabaza comenzó a producir tal abundancia de frutos que las religiosas no pudieron comerlos todos.
Cuando las monjas necesitaron agua desesperadamente, se reunieron en el coro de la Capilla en un agradable día sin nubes y rezaron para que lloviera. Casi de inmediato el cielo comenzó a cubrirse de nubes; tronó, y una copiosa lluvia cayó sobre el Convento y llenó todos los baldes y cacerolas que las hermanas habían puesto para recogerlo, una vez que los contenedores estuvieron llenos, la lluvia cesó.
El cielo dio a las "resistentes" una asistencia espiritual aún mayor. La alegría inundó el alma de las monjas, que en aquellas catacumbas recibieron gracias notables.
Durante un mes entero esta santa resistencia continuó. Pasaron varios días más cuando de repente fuertes golpes en la puerta hicieron temblar a la comunidad. ¿Habían sido descubiertas? ¿Serán llevadas a la cárcel?
Escucharon atentamente y oyeron la voz de Fray Galvão, que las llamaba por sus nombres. Abrieron la puerta. Radiante de alegría, les comunicó la noticia de que el Virrey Marqués de Lavrado había cancelado la orden de cerrar el Convento y decidió permitir su reapertura. Acababa de llegar una carta de Río de Janeiro comunicando el mandato, que el obispo cumplió apresuradamente. Llegó la hora de la recompensa de las monjas victoriosas, la hora del Te Deum y el Magnificat…
Estos hechos, que encontré en el bien documentado libro Frei Galvão, o Bandeirante de Cristo, revelan no sólo el vigor de alma de las religiosas sino también de Fray Galvão. Me parece obvio que él sabía de su resistencia y las apoyó. De lo contrario, ¿cómo podría haber sabido que todavía estaban en el Convento tapiado y cerrado?
El Santo del día
Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
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Fray Antônio de Sant'Anna Galvão nació en Guaratinguetá en el Estado de São Paulo, Brasil, el 10 de mayo de 1739 en el seno de una buena familia. Su padre era capitán general de la ciudad; su madre era hija de un gran estanciero descendiente del conocido explorador Bandeirante, Fernão Dias Paes. (1) Ambos eran católicos muy devotos.
Antepasado de Frei Galvao, el famoso Bandeirante Fernão Dias Paes; abajo, Frei Galvão
En febrero de 1774, Fray Galvão fundó el Convento de Nuestra Señora de la Luz (Convento da Luz) en la ciudad de São Paulo y se convirtió en su director. El nuevo Convento se incorporó a la Orden de la Inmaculada Concepción o de las Concepcionistas, rama femenina de la Orden Franciscana. Escribió los estatutos para la formación de sus monjas.
Fray Galvão podía leer las almas y a menudo se le veía levitando en su oración. También solía estar en dos lugares diferentes al mismo tiempo para cuidar de los enfermos o moribundos que pedían su ayuda.
Murió el 23 de diciembre de 1822 en el Convento de la Luz y fue sepultado en su Iglesia. Pronto su tumba se convirtió en lugar de peregrinación por las gracias y favores que los fieles recibían por su intercesión.
La fama de su santidad quedó sólidamente establecida incluso en vida. Muchas entre las tantas personas presentes en su velatorio cortaron pequeños pedazos de su hábito para tener como reliquias que finalmente apenas cubría sus rodillas, y tuvo que ser reemplazado por otro hábito para que pudiera ser sepultado adecuadamente.
A partir de entonces, muchos acudieron al Convento para pedir las "píldoras de papel" de Fray Galvão, que curaron a muchos de los males físicos y espirituales. Estas "píldoras" están hechas de papel tocado en su tumba enrollado en pequeñas bolitas o cápsulas. Quienes tragan estas "píldoras" se curan de sus enfermedades; las "píldoras" son principalmente populares entre las mujeres embarazadas con problemas para tener un parto feliz.
Nota de TIA: Los siguientes comentarios del Prof. Plinio son extractos de un artículo que escribió en 1974 sobre el Convento de la Luz y el papel de Fray Galvão en un episodio importante de su historia. No son comentarios basados en la selección biográfica anterior, que hemos incluido para brindar un contexto histórico al lector sobre la vida de Fray Galvão.
Comentarios del Prof. Plinio:
En junio de 1775 terminó el mandato de Luiz Antônio Botelho e Mourão como Capitán General de São Paulo. (2) La había gobernado con sabiduría, firmeza y bondad. Su sucesor fue Martim Lopes de Saldanha, bajo cuyo puño de hierro São Paulo soportó ocho años de despotismo y decisiones arbitrarias.
El Convento de la Luz en el siglo XIX
Lopes comunicó la orden de cierre al sumiso obispo de São Paulo. El 29 de junio, fiesta de San Pedro, el obispo llamó a Fray Galvão, capellán y protector de la pequeña orden católica, y le ordenó bajo obediencia que iniciara la disolución del Convento.
Después de la orden dada por el obispo, cuyo verdadero deber, sin embargo, era proteger a las religiosas y no dispersarlas, fray Galvão se dirigió al Convento. Su Capilla se llenó de gente esperando su Misa. Después de ella, comunicó a las monjas afligidas la decisión arbitraria que las disolvería. Les dijo que aconsejaran a sus familias que vinieran a llevarlas a sus casas porque en un mes el Convento cerraría sus puertas.
Tres religiosas partieron, pero las demás decidieron resistir los designios del Gobernador avaladas por el Obispo, manteniéndose dentro de los límites del Derecho Canónico. La orden les ordenó cerrar el Convento, pero no, sin embargo, en lugar de abandonarlo, lo cerraron y decidieron seguir viviendo allí clandestinamente.
La resistencia parecía absurda porque una vez descubiertas por el Gobernador o el Obispo, las autoridades tenían el poder –aunque no el derecho– de dictar fuertes sanciones canónicas y civiles contra las religiosas. ¿Cómo podrían sobrevivir en la vida de clausura sin recibir del exterior los alimentos y el agua necesarios? ¿Cómo podrían las hermanas entrar en contacto con personas ajenas al Convento sin correr el riesgo de ser denunciadas?
Su persistencia parecía absurda a las criaturas sin fe, pero no a los que creen que la fe puede mover montañas. Las monjas resolvieron enfrentarse a lo humanamente imposible. Cerraron puertas y ventanas y cortaron todo contacto con el mundo exterior.
Después de que se acabó su pequeña reserva de alimentos, las monjas pudieron sobrevivir gracias a las verduras plantadas en su patio. Mientras tanto, una planta de calabaza comenzó a producir tal abundancia de frutos que las religiosas no pudieron comerlos todos.
Estampas, papeles tocados en la tumba de Fray Galvao y sus 'píldoras' - artículos muy solicitados por los fieles
El cielo dio a las "resistentes" una asistencia espiritual aún mayor. La alegría inundó el alma de las monjas, que en aquellas catacumbas recibieron gracias notables.
Durante un mes entero esta santa resistencia continuó. Pasaron varios días más cuando de repente fuertes golpes en la puerta hicieron temblar a la comunidad. ¿Habían sido descubiertas? ¿Serán llevadas a la cárcel?
Escucharon atentamente y oyeron la voz de Fray Galvão, que las llamaba por sus nombres. Abrieron la puerta. Radiante de alegría, les comunicó la noticia de que el Virrey Marqués de Lavrado había cancelado la orden de cerrar el Convento y decidió permitir su reapertura. Acababa de llegar una carta de Río de Janeiro comunicando el mandato, que el obispo cumplió apresuradamente. Llegó la hora de la recompensa de las monjas victoriosas, la hora del Te Deum y el Magnificat…
Estos hechos, que encontré en el bien documentado libro Frei Galvão, o Bandeirante de Cristo, revelan no sólo el vigor de alma de las religiosas sino también de Fray Galvão. Me parece obvio que él sabía de su resistencia y las apoyó. De lo contrario, ¿cómo podría haber sabido que todavía estaban en el Convento tapiado y cerrado?
- Un bandeirante fue un explorador/colonizador portugués de primera generación que se estableció en Brasil. Él era uno de esos aventureros que se adentrarían en las selvas del interior y ensancharían los límites de Brasil mucho más allá de los límites establecidos por el Tratado de Tordesillas. Llevarían consigo bandeiras, es decir, banderas, para marcar las nuevas fronteras de Brasil. De ahí su nombre: bandeirantes - abanderados. Esos hombres eran considerados héroes por los brasileños, especialmente por los del Estado de São Paulo de donde procedían la mayoría.
- Capitanía de São Paulo era el nombre del Estado de São Paulo cuando Brasil era Vice-Reino de Portugal. Como Brasil era Colonia de Portugal, su territorio estaba dividido en Capitanías Hereditarias. Muchos de ellos dieron origen a los actuales Estados de Brasil; uno de ellos fue la Capitanía de São Paulo. Así, el Capitán General equivalía a un gobernador.
- El marqués de Pombal (Sebastião de Carvalho - 1699-1782) fue un primer ministro masón del Reino de Portugal. Durante unos 25 años impuso una rigurosa persecución contra la Iglesia Católica y en 1759 expulsó a los jesuitas de Portugal y Brasil.
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Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.