El Santo del Día
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Humillación de San José - Diciembre 23-25
- Parte I -
Leeremos el texto de Ana Catalina Emmerick que describe la humillación de San José cuando llegó a Belén.
Estas revelaciones no son de fide, es decir, se puede ser buen católico y no creer en ellas como se puede ser católico y creer en ellas, ya que fueron debidamente examinadas y estudiadas por la Congregación Romana y se encontró que son ortodoxas.
San Ignacio de Loyola y otros Santos recomiendan que cuando meditamos, es muy útil imaginar el lugar donde se desarrolla la escena de la meditación: San Ignacio llamó a esta operación mental “composición de lugar”.
Dado que Ana Catherine Emmerick da una descripción muy detallada de Belén cuando relata lo que vio en el Nacimiento de Nuestro Señor, aprovecharemos su descripción para la “composición del lugar” en nuestra meditación sobre San José, Nuestra Señora y el Divino Infante cuando estaban allí.
Describe de forma muy precisa y a veces pintoresca la llegada de la Sagrada Familia a Belén. Vio una ciudad pequeña y dispersa con casas a cierta distancia unas de otras. En ciertas áreas, todavía hay campos abiertos en la ciudad; en otras partes las casas son más densas. Nuestra Señora y San José van de un lado a otro del pueblo buscando un lugar donde quedarse. El motivo de buscar un lugar es, más inmediatamente, proporcionar comodidad y cobijo del mal tiempo, pero en este caso no es el principal. De hecho, Nuestra Señora sabía que Nuestro Señor nacería en Belén y se lo comunicó a San José después de que un Ángel se le apareció y le explicó que había concebido del Espíritu Santo.
Era natural, pues, que para tan augusto acontecimiento desearan un lugar con un mínimo de dignidad. Así podemos comprender el verdadero tormento sufrido por San José, más que el que sufrió Nuestra Señora. Como cabeza de la Sagrada Familia, San José sintió una obligación particular de encontrar un lugar digno para el Nacimiento del Niño.
Así, Ana Catalina Emmerick relata los diversos lugares donde indagó sin encontrar alojamiento; finalmente fue a la cueva de un pastor fuera del pueblo. La aflicción de San José fue enorme. Creía que su falta de éxito se debía a alguna falta propia, una señal de infidelidad.
Catalina Emmerick escribe:
“Entraron en Belén, los edificios estaban a cierta distancia entre sí. La entrada estaba a través de paredes en ruinas, como si la puerta hubiera sido destruida. María permaneció con el burro en la entrada de la calle, mientras que José buscó en vano un alojamiento en las casas más cercanas”.
Podemos imaginar la sublimidad de la escena: Nuestra Señora, Reina del Cielo y la Tierra, el tabernáculo vivo que llevaba al Salvador, de pie cerca de un pequeño burro, mientras que el Patriarca San José, quizás el más glorioso de los Santos, yendo de puerta en puerta pidiendo un lugar en una pequeña calle de una ciudad muy pequeña. Se quedó allí sola, sin poder verla siquiera.
“San José volvió junto a María, diciendo que como allí no encontrarían refugio, se adentrarían más en el pueblo”.
Vemos que comenzaron su investigación en las afueras de Belén. Podemos imaginar lo que San José podría estar pensando en lo más profundo de su alma: una orden de Nuestro Señor – y por lo tanto una petición de Nuestra Señora a Él – sería suficiente para que apareciera un alojamiento. Parecería que era un asunto que dependía de ellos. ¡Pero lo dejaron abandonado, sin ninguna ayuda! ¿Por qué? Esta perplejidad aumentó su sufrimiento.
“St. José condujo el burro por la brida y la Santísima Virgen caminó junto a él. Cuando llegaron al principio de otra calle, María se detuvo de nuevo junto al burro, y José volvió a ir de casa en casa buscando alojamiento".
La escena humillante comienza otra vez.
“Pero no encontró casa para recibirlos. De nuevo volvió tristemente. Esto sucedió varias veces, y la Santísima Virgen a menudo tuvo que esperar mucho”.
Está claro que San José se afligió mucho al ver a Nuestra Señora tener que esperar tanto tiempo, sobre todo en su estado. Esta cascada de engaños y humillaciones continuaría.
“En todas partes las casas estaban llenas de gente, en todas partes lo rechazaban, entonces le dijo a María que se irían a otra parte de Belén donde seguramente encontrarían alojamiento”.
Veremos que conocía a algunas personas en esa parte y esperaba plenamente que lo ayudaran.
Cabe señalar que en aquellos tiempos no existían las posadas y era común que las personas tuvieran en sus casas una habitación para huéspedes para recibir a amigos o personas que necesitaban alojamiento. En la Antigüedad esto era común. Por lo tanto, fue extraordinario para San José no encontrar un lugar.
“Retrocedieron un poco en la dirección por la que habían venido y luego giraron hacia el sur. Avanzaron vacilantes por la calle, que más bien parecía un camino rural, pues las casas estaban construidas en cuestas. Aquí, también, su búsqueda fue infructuosa. Al otro lado de Belén, donde las casas están más separadas, llegaron a un espacio abierto más bajo, como un campo, donde estaba más solitario. Allí había una especie de cobertizo y, no lejos de él, un gran árbol frondoso, con ramas que daban sombra como un gran tilo. El tronco era liso y las ramas extendidas formaban una especie de techo.
“José llevó a la Santísima Virgen a este árbol y le hizo un asiento cómodo contra su tronco con sus bultos, para que descansara mientras él buscaba refugio en las casas cercanas. El burro estaba de pie con la cabeza vuelta hacia el árbol. Al principio, María se mantuvo erguida, apoyándose en el tronco del árbol”.
Qué escena tan poética: Un hermoso árbol con grandes ramas en un campo desierto donde las casas estaban muy separadas, el pequeño burro y, finalmente, Nuestra Señora de pie y apoyada contra el árbol. Era una escena de una belleza extraordinaria, pero esas personas no se dieron cuenta.
¿Cómo se explica este rechazo? Esas personas eran las mismas que, 33 años después, cometerían el Deicidio. ¿No demostraron que eran capaces de ese horrible acto? Uno es capaz de matar a Nuestro Señor es capaz de pasar cerca de Nuestra Señora y no hacerle caso.
Catalina Emmerick ahora da algunos detalles femeninos del vestido de Nuestra Señora:
"Su amplio vestido de lana blanca no tenía faja y colgaba alrededor de ella en pliegues. Su cabeza estaba cubierta con un velo blanco. Muchas personas pasaban y la miraban, sin saber que su Salvador y Redentor estaba tan cerca de ellos ¡Qué paciente humildad y resignación la de María! Ah, tuvo que esperar mucho, mucho tiempo, se sentó por fin en la alfombra que cubría los paquetes, se sentó con la cabeza inclinada y las manos cruzadas sobre ella".
Es otra escena y posición muy hermosa que tomó Nuestra Señora: Sus manos sobre su pecho, su cabeza inclinada, el árbol frondoso, el burrito como un bibelot, al fondo el cielo del Este.
“José volvió a ella en gran angustia; no había encontrado refugio. Sus amigos, de los que había hablado con la Santísima Virgen, apenas lo habían reconocido”.
Es muy humillante para un cabeza de familia. Un hombre normalmente diría: "Ahora, iré a visitar a mis amigos que seguramente nos recibirán". La esposa se da cuenta así de su buena reputación con sus amigos. Pero este no es el caso. Él vuelve a ella y le dice: "No me reconocieron".
Era un hombre pobre y no le hicieron caso.
“Él lloró y María lo consoló. Fue una vez más de una casa a otra, esta vez revelando el inminente parto de su esposa como el principal motivo de su pedido, encontrándose con negativas aún más decididas”.
Ana Catalina Emmerick dice que cuando explicó la situación de esta manera, el rechazo fue aún más enfático. Las puertas estaban cerradas para ellos. ¡Es inconcebible! Pero así fue... Aquellas personas que lo rechazaron en Belén fueron los precursores de los que cometerían el Deicidio.
Continuará ...
El Santo del día
Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.
Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.
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Estas revelaciones no son de fide, es decir, se puede ser buen católico y no creer en ellas como se puede ser católico y creer en ellas, ya que fueron debidamente examinadas y estudiadas por la Congregación Romana y se encontró que son ortodoxas.
La antigua ciudad de Belén donde San José buscó alojamiento para la noche
Dado que Ana Catherine Emmerick da una descripción muy detallada de Belén cuando relata lo que vio en el Nacimiento de Nuestro Señor, aprovecharemos su descripción para la “composición del lugar” en nuestra meditación sobre San José, Nuestra Señora y el Divino Infante cuando estaban allí.
Describe de forma muy precisa y a veces pintoresca la llegada de la Sagrada Familia a Belén. Vio una ciudad pequeña y dispersa con casas a cierta distancia unas de otras. En ciertas áreas, todavía hay campos abiertos en la ciudad; en otras partes las casas son más densas. Nuestra Señora y San José van de un lado a otro del pueblo buscando un lugar donde quedarse. El motivo de buscar un lugar es, más inmediatamente, proporcionar comodidad y cobijo del mal tiempo, pero en este caso no es el principal. De hecho, Nuestra Señora sabía que Nuestro Señor nacería en Belén y se lo comunicó a San José después de que un Ángel se le apareció y le explicó que había concebido del Espíritu Santo.
Era natural, pues, que para tan augusto acontecimiento desearan un lugar con un mínimo de dignidad. Así podemos comprender el verdadero tormento sufrido por San José, más que el que sufrió Nuestra Señora. Como cabeza de la Sagrada Familia, San José sintió una obligación particular de encontrar un lugar digno para el Nacimiento del Niño.
Así, Ana Catalina Emmerick relata los diversos lugares donde indagó sin encontrar alojamiento; finalmente fue a la cueva de un pastor fuera del pueblo. La aflicción de San José fue enorme. Creía que su falta de éxito se debía a alguna falta propia, una señal de infidelidad.
José recibe un rechazo tras otro
“Entraron en Belén, los edificios estaban a cierta distancia entre sí. La entrada estaba a través de paredes en ruinas, como si la puerta hubiera sido destruida. María permaneció con el burro en la entrada de la calle, mientras que José buscó en vano un alojamiento en las casas más cercanas”.
Podemos imaginar la sublimidad de la escena: Nuestra Señora, Reina del Cielo y la Tierra, el tabernáculo vivo que llevaba al Salvador, de pie cerca de un pequeño burro, mientras que el Patriarca San José, quizás el más glorioso de los Santos, yendo de puerta en puerta pidiendo un lugar en una pequeña calle de una ciudad muy pequeña. Se quedó allí sola, sin poder verla siquiera.
“San José volvió junto a María, diciendo que como allí no encontrarían refugio, se adentrarían más en el pueblo”.
Vemos que comenzaron su investigación en las afueras de Belén. Podemos imaginar lo que San José podría estar pensando en lo más profundo de su alma: una orden de Nuestro Señor – y por lo tanto una petición de Nuestra Señora a Él – sería suficiente para que apareciera un alojamiento. Parecería que era un asunto que dependía de ellos. ¡Pero lo dejaron abandonado, sin ninguna ayuda! ¿Por qué? Esta perplejidad aumentó su sufrimiento.
“St. José condujo el burro por la brida y la Santísima Virgen caminó junto a él. Cuando llegaron al principio de otra calle, María se detuvo de nuevo junto al burro, y José volvió a ir de casa en casa buscando alojamiento".
La escena humillante comienza otra vez.
“Pero no encontró casa para recibirlos. De nuevo volvió tristemente. Esto sucedió varias veces, y la Santísima Virgen a menudo tuvo que esperar mucho”.
Nadie hace caso a Nuestra Señora, que lleva al Salvador del mundo
“En todas partes las casas estaban llenas de gente, en todas partes lo rechazaban, entonces le dijo a María que se irían a otra parte de Belén donde seguramente encontrarían alojamiento”.
Veremos que conocía a algunas personas en esa parte y esperaba plenamente que lo ayudaran.
Cabe señalar que en aquellos tiempos no existían las posadas y era común que las personas tuvieran en sus casas una habitación para huéspedes para recibir a amigos o personas que necesitaban alojamiento. En la Antigüedad esto era común. Por lo tanto, fue extraordinario para San José no encontrar un lugar.
“Retrocedieron un poco en la dirección por la que habían venido y luego giraron hacia el sur. Avanzaron vacilantes por la calle, que más bien parecía un camino rural, pues las casas estaban construidas en cuestas. Aquí, también, su búsqueda fue infructuosa. Al otro lado de Belén, donde las casas están más separadas, llegaron a un espacio abierto más bajo, como un campo, donde estaba más solitario. Allí había una especie de cobertizo y, no lejos de él, un gran árbol frondoso, con ramas que daban sombra como un gran tilo. El tronco era liso y las ramas extendidas formaban una especie de techo.
“José llevó a la Santísima Virgen a este árbol y le hizo un asiento cómodo contra su tronco con sus bultos, para que descansara mientras él buscaba refugio en las casas cercanas. El burro estaba de pie con la cabeza vuelta hacia el árbol. Al principio, María se mantuvo erguida, apoyándose en el tronco del árbol”.
Qué escena tan poética: Un hermoso árbol con grandes ramas en un campo desierto donde las casas estaban muy separadas, el pequeño burro y, finalmente, Nuestra Señora de pie y apoyada contra el árbol. Era una escena de una belleza extraordinaria, pero esas personas no se dieron cuenta.
¿Cómo se explica este rechazo? Esas personas eran las mismas que, 33 años después, cometerían el Deicidio. ¿No demostraron que eran capaces de ese horrible acto? Uno es capaz de matar a Nuestro Señor es capaz de pasar cerca de Nuestra Señora y no hacerle caso.
San José es humillado por no proporcionar un alojamiento digno para el Nacimiento de Nuestro Salvador
"Su amplio vestido de lana blanca no tenía faja y colgaba alrededor de ella en pliegues. Su cabeza estaba cubierta con un velo blanco. Muchas personas pasaban y la miraban, sin saber que su Salvador y Redentor estaba tan cerca de ellos ¡Qué paciente humildad y resignación la de María! Ah, tuvo que esperar mucho, mucho tiempo, se sentó por fin en la alfombra que cubría los paquetes, se sentó con la cabeza inclinada y las manos cruzadas sobre ella".
Es otra escena y posición muy hermosa que tomó Nuestra Señora: Sus manos sobre su pecho, su cabeza inclinada, el árbol frondoso, el burrito como un bibelot, al fondo el cielo del Este.
“José volvió a ella en gran angustia; no había encontrado refugio. Sus amigos, de los que había hablado con la Santísima Virgen, apenas lo habían reconocido”.
Es muy humillante para un cabeza de familia. Un hombre normalmente diría: "Ahora, iré a visitar a mis amigos que seguramente nos recibirán". La esposa se da cuenta así de su buena reputación con sus amigos. Pero este no es el caso. Él vuelve a ella y le dice: "No me reconocieron".
Era un hombre pobre y no le hicieron caso.
“Él lloró y María lo consoló. Fue una vez más de una casa a otra, esta vez revelando el inminente parto de su esposa como el principal motivo de su pedido, encontrándose con negativas aún más decididas”.
Ana Catalina Emmerick dice que cuando explicó la situación de esta manera, el rechazo fue aún más enfático. Las puertas estaban cerradas para ellos. ¡Es inconcebible! Pero así fue... Aquellas personas que lo rechazaron en Belén fueron los precursores de los que cometerían el Deicidio.
Continuará ...
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Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.