Explica la Magia en Narnia & Tierra Media

- Reseñas de libros de Las crónicas de Narnia & El Señor de los Anillos -

Apreciados TIA,

Salve Maria!

Después de leer su crítica de Mujercitas, Empecé a cuestionar muchos de los libros en los que alguna vez confié.

Una cosa que me he estado preguntando especialmente con las historias de fantasía como El señor de los anillos y Las crónicas de Narnia.. Encontré la excelente condena de la serie de Harry Potter en su sitio y me preguntaba si algo de eso se aplicaría también a estas otras historias de fantasía. Después de todo, en El señor de los anillos , Gandalf y los otros "magos" tienen poderes mágicos, la reina de los elfos Galadriel tiene un espejo / estanque que muestra eventos futuros, y las historias de Narnia parecen tener incluso más cosas relacionadas con magia.

Ha subrayado la importancia del simbolismo. ¿Cosas como el sombrero puntiagudo de mago de Gandalf y el Palantir, que podría confundirse con una bola de cristal, llevarán a la gente por mal camino? Sin embargo, también recuerdo haber visto en su sitio una recomendación de La princesa y la historia de Goblin. Parece que esto también tiene cierta cantidad de magia, ya que la bisabuela puede hacerse invisible y hacer otras cosas mágicas. Entonces, ¿qué está permitido y qué está prohibido en términos de magia en las historias?

Las historias de El señor de los anillos y Narnia fueron algunos de mis libros favoritos mientras crecía, pero ahora no estoy seguro de si deben permanecer o no, en las estanterías de mi familia y si son buenos libros para recomendar a amigos. El cielo es demasiado caro para arriesgarse, así que no quiero alentar nada dañino, por placentero que sea. Especialmente ahora que parece que estamos entrando en la Revolución 4.5 y acercándonos a la venida del diablo, como lo predijo el profesor Plinio, no quiero estar en posesión de nada ni siquiera cercano a lo oculto.

Entonces, ¿las historias de El Señor de los Anillos y Narnia son saludables para leer? ¿Es peligrosa la "magia" en ellos, como en Harry Potter? ¿Si-no?, ¿porque no?

Me estaba confundiendo tratando de pensar en ello, así que tuve que preguntar, aunque sé que estás ocupado con muchas cosas más importantes.

Muchas gracias por su maravilloso trabajo. Me has ayudado a amar mucho el maravilloso mundo de la Tradición Católica y a comprender mucho mejor los principios de la Revolución y la Contrarrevolución.

     Nos cum Prole Pia, benedicat Virgo Maria,

     J.L.


La Dra. Horvat & Miss Elizabeth Lozowski responden:

Apreciada Sra. J.L.,

Gracias por sus amables palabras de apoyo y aliento.

Es prudente seguir el camino de la seriedad y tratar de dar a sus hijos la nutrición adecuada de mente y alma, y no solo del cuerpo. Hoy en día, muchas madres están preocupadas por la salud física de sus hijos y pasan horas analizando las etiquetas de los alimentos y rastreando los productos orgánicos. Luego, ignoran la esfera más importante, la salud del alma, y permiten que sus hijos accedan a libros revolucionarios venenosos y juegos y programas de Internet.

Primero, nos gustaría decir que recomendamos los libros El Señor de los Anillos y Las Crónicas de Narnia (con algunas salvedades) como fuentes saludables de entretenimiento. Daremos algunas razones a continuación y también explicaremos por qué creemos que las películas y los clubes de fans deberían evitarse.

La Magia en Narnia y la Tierra Media

Es cierto, como ha observado, que hay magia en ambas series. La brujería y la hechicería son malignas, así que te preguntas si la magia de estas historias podría llevar a los niños a incursionar en lo oculto. Respondemos que la magia de Narnia y la Tierra Media es bastante diferente a la magia de Harry Potter .

Harry Potter promueve explícitamente una escuela de brujería y hechicería. Todos los personajes de esa serie lanzan hechizos, hacen adivinación, vuelan en escobas y entran abiertamente en lo oculto. La trama gira en torno a un grupo de brujas y magos que son reprimidos e incomprendidos por la gente normal y que una vez fueron "injustamente condenados" en la Edad Media. Es claramente hostil hacia la Iglesia Católica, que suprimió cualquier tipo de brujería, sin hacer distinciones entre el tipo "negro" y el supuestamente inocuo "blanco". Incursionar en la brujería, las tablas de ouija, las cartas del tarot, etc., todo fue siempre expresamente y sabiamente prohibido por la Iglesia y predicado como pecado.

Ahora, el autor de El señor de los anillos , J.R.R. Tolkien era un católico devoto y, aunque el autor de Narnia , C.S. Lewis, no era católico, sentía una gran admiración por la Edad Media y la cristiandad. Por lo tanto, ninguno de estos libros estaba destinado a ser antagónico a la Iglesia.

Entonces, uno podría preguntarse, ¿por qué Tolkien y C.S. Lewis pusieron magia en sus historias? La respuesta es bastante simple: porque El señor de los anillos y Las crónicas de Narnia son cuentos de hadas. Como sabe cualquiera que lea cuentos de hadas, la magia suele ser parte de las historias. Es un hecho bien conocido que en el mundo de los cuentos de hadas la magia es normal, precisamente porque es un mundo más allá de la realidad, un mundo de símbolos y verdades ocultas.

Dado que la magia es un apelo a poderes sobrenaturales que el hombre no tiene, diríamos que la magia buena, como la de los cuentos de hadas, nos acerca a los Ángeles, mientras que la magia mala a los demonios.

La magia en estos libros tiene un propósito para el significado general de la historia en lugar de ser la fuente de un poder oculto (excepto, por supuesto, los villanos malvados), mientras que en Harry Potter , la magia y su práctica es el aspecto central de la historia. El resultado es que, después de leer Harry Potter , el lector se encuentra con ganas de recitar hechizos y encantamientos, un impulso que no ocurre después de leer El señor de los anillos o Las Crónicas de Narnia .

El señor de los anillos se basó en antiguas leyendas anglosajonas, y Tolkien incluyó muchos elementos y principios católicos en las historias. Por ejemplo, el Anillo Único, que conduciría a la victoria del mal, es destruido el 25 de marzo, el día de la Anunciación. De hecho, en una carta a Robert Morray, (Carta 142) el propio Tolkien confesó la catolicidad de su trabajo:

“Creo que sé exactamente a qué te refieres con la orden de Grace; y, por supuesto, por sus referencias a Nuestra Señora, en la que se funda toda mi pequeña percepción de la belleza tanto en majestad como en sencillez. El señor de los anillos es, por supuesto, una obra fundamentalmente religiosa y católica; inconscientemente al principio, pero conscientemente en la revisión.

"Es por eso que no he incluido, ni he eliminado, prácticamente todas las referencias a algo como 'religión', a cultos o prácticas, en el mundo imaginario. Porque el elemento religioso está absorbido en la historia y el simbolismo. es muy torpe y suena más importante de lo que siento. Porque de hecho, he planeado conscientemente muy poco; y debería estar principalmente agradecido por haber sido educado (desde que tenía ocho años) en una Fe que me alimentó y me enseñó todo lo poco que sé, y que le debo a mi madre, que se aferró a su conversión y murió joven, en gran parte debido a las dificultades de la pobreza que resultó de ella ”.

En esencia, El Señor de los Anillos es un cuento de hadas convertido en una novela con hermosa prosa y poesía, una historia con símbolos católicos de heroísmo, autosacrificio y gracia, según la admisión abierta del autor. Es bastante diferente de las historias de fantasía modernas que están mal escritas, llenas de acción y sin sentido. De hecho, sería más apropiado eliminarlo del género de la fantasía y volver a colocarlo en el mundo de los cuentos de hadas del que se extrajo.

Lo mismo puede decirse de Las Crónicas de Narnia, que también integra muchos principios y simbolismos católicos. Por ejemplo, Aslan, el gran León, es un símbolo obvio de Cristo. Como J.R.R. Tolkien, C.S. Lewis admite su intención simbólica, que hace que los libros sean más que simples historias de fantasía. Lo que es particularmente apreciable en Narnia es la admiración de Lewis por la inocencia y la imaginación de la infancia, que añaden un cierto encanto y belleza a las historias.

Sin embargo, debido a que C.S. Lewis no era católico, (1) algunas ideas protestantes se infiltran en la historia. Por ejemplo, en La última batalla , los niños conocen a un hombre que ha servido al dios maligno Tash haciendo buenas obras en la nueva Narnia (o cielo) porque, aunque pensaba que estaba sirviendo a Tash, ha estado sirviendo a Aslan sin saberlo. Lewis está indicando claramente con esto que un musulmán puede salvarse sin tener que convertirse. Sin embargo, a pesar de tales errores (que pueden y deben ser explicados a sus hijos), el espíritu de Las Crónicas ayuda a una buena formación.

Como mencionaste, también hay magia en Narnia, y es un poco diferente de la Tierra Media en que los niños de la historia provienen de la Inglaterra del siglo XIX, en lugar de que toda la historia se desarrolle en un mundo diferente. Pero no se puede llamar brujería propiamente, porque los niños viajan a un mundo nuevo, un mundo de hadas donde la magia es natural. Las brujas de la historia son descaradamente malvadas, y son los únicos personajes que verdaderamente lanzan hechizos y encantamientos.

Además, es evidente para el lector que los niños, cuando han regresado de Narnia a Inglaterra, entienden claramente que es muy malo jugar con magia. Esto se ve, por ejemplo, en el sobrino del mago, donde el tío del niño es un mal mago que se mete en cosas sobre las que no tiene poder. E incluso cuando están en Narnia, el mundo de las hadas, los niños nunca intentan usar la magia.

Solo hay un caso en La Travesía del Viajero del Alba en que Lucy entra en la casa del mago para encontrar el libro mágico, que debe usar para deshacer un hechizo maligno que lanzó el mago. Sin embargo, al hojear el libro, ninguno de los hechizos que ve está escrito o hablado. La mayoría de ellas son claramente tentaciones que debe superar. El Mago también resulta ser bueno y, aunque Lewis quizás debería haber evitado incluir a un personaje así, se le presenta más como una figura de San Nicolás que usa la magia para hacer cosas maravillosas.

Como puede ver, hay un contraste significativo entre este uso de la magia y la magia usada en Harry Potter , que usa hechizos y pociones reales de brujas y magos. La magia que imaginaron Lewis y Tolkien es una magia del mundo de las hadas, que describe y delinea claramente lo que es malo y bueno, feo y bello, verdad y error. En resumen, el mundo de Narnia y el mundo de la Tierra Media invitan al niño al mundo maravilloso.

Personalmente, ambos hemos leído estas historias en nuestra niñez y podemos decir que no nos hicieron daño ni nos alejaron de la fe católica. En cambio, nos inspiraron a tener más admiración por el heroísmo y a ver el mundo a través de lo maravilloso. En cierto modo nos ayudan en el camino de la Contrarrevolución, que rechaza el mundo moderno con sus costumbres vulgares y su moral relativista.

No mire películas ni entre a los clubes de fans

Ahora bien, dicho esto, el club de fans y los seguidores de culto que rodean a El Señor de los Anillos y Narnia deben evitarse a toda costa.

Es algo que Tolkien habría detestado mucho, porque en su ensayo Sobre las historias de hadas escribe contra la literatura escapista. Asimismo, Lewis no pretendía escribir una historia de fantasía que generara una especie de manía en la juventud. Hoy en día, muchas personas están transformando El Señor de los Anillos y Narnia en una especie de mundo escapista, como un medio para escapar de la realidad en lugar de enriquecerla.

Estos fanáticos han distorsionado las historias y las han convertido en una obsesión más allá de la razón, una posición que fue fuertemente promovida y acelerada por las películas de Hollywood hechas de estas obras, todas las cuales tienen tendencias gnósticas y ocultas en muchas escenas. Pero ese es un tema para otro artículo.

Lamentablemente, es una tendencia moderna que la gente se obsesione con un determinado libro, película o actor / actriz, porque el hombre moderno se ha desequilibrado y carece de personalidad. El católico equilibrado no debe apegarse demasiado a ninguna obra de ficción que se cruce en su camino. Al contrario, usará todas las cosas para conocer y comprender mejor la Creación y a sí mismo y para traer mayor gloria a Dios. Es con este espíritu que recomendamos leer El señor de los anillos y Las crónicas de Narnia , mientras que recomendamos encarecidamente no mirar las películas o ingresar a los clubes de fans o blogs web.

Para educación de sus hijos naturalmente que deben tener libros que apoyen los fundamentos de la fe católica y la vida de los santos. Estos libros secundarios que se leen como entretenimiento no deben convertirse en el centro de la vida y la conversación de su hogar, pero sin duda pueden enriquecer la imaginación y la vida de sus hijos con imágenes y escenas maravillosas y hermosas. Mientras Nuestro Señor y Nuestra Señora sean el centro de su hogar, sus hijos no deben caer en una adicción u obsesión por los cuentos de hadas.

Esperamos que esto le sea de alguna ayuda.

      Cordialmente,

      Dr. Marian T. Horvat & Miss Elizabeth A. Lozowski