Revisión de libros
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Bella Dodd y el Comunismo en Estados Unidos
Reseña de El diablo y Bella Dodd: la lucha de una mujer contra el comunismo y su redención; Mary A. Nicholas y Paul Kengor, (Tan Books, 2022) 422 págs.
Primero, el tema principal es grave y aterrador. No sólo conocí los inicios de las maquinaciones de los comunistas, sino también sus frutos, que se están cosechando abundantemente en la actualidad.
En segundo lugar, esta biografía no parece una novela, sino más bien una historia del comunismo y el socialismo modernos en los Estados Unidos. Todavía hay aspectos de la vida de Bella que son privados y abiertos a especulaciones, como la cuestión de si tuvo un hijo o no. Sin embargo, los hechos de cómo se arraigó el comunismo están aquí en este libro bien documentado; hay casi ocho páginas de referencias bibliográficas y 1.080 notas a pie de página.
Me sorprende que personas educadas y proclamadamente compasivas, como Bella Dodd, puedan tragarse el comportamiento brutal exigido por Stalin, quien se jactaba abiertamente:de que “El concepto de dictadura significa ni más ni menos que poder irrestricto, absolutamente libre de leyes o regulaciones... basado en en la fuerza y no en la ley”. (1) Lamentablemente, la mayoría de las personas ignoran la historia, no se les enseña a pensar críticamente y son demasiado vagas para investigar las cosas por sí mismas.
Una juventud difícil y tumultuosa
La señorita Dodd nació en una granja en 1904 en el pequeño pueblo de Picerno, Italia, de una madre viuda con nueve hijos, que se volvió a casar con Rocco Visono, un cantero. Su décima hija, Maria Assunta Isabella “Bella”, nació en Italia después de que su padre se mudara a Nueva York con los niños. Su madre, que se unió a él después del nacimiento de Bella, dejó a Bella en Italia con padres adoptivos hasta 1909, cuando finalmente regresó para traer a su hija de 5 años a Nueva York para unirse al resto de la familia.
Una transición difícil: del pequeño pueblo católico de Picerno, Italia, a la dura y “moderna” Nueva York
Era una líder nata y brillante, y en la escuela la colocaron dos años por delante de su grupo de edad. Sin embargo, un día, en el camino a casa desde la escuela, su pie izquierdo quedó atrapado en las vías del tranvía, donde quedó atrapado y luego aplastado, lo que obligó a amputarle parte de la pierna. Le tomó casi un año recuperarse y esta pérdida le causó un gran trauma.
Durante su recuperación en casa, su madre le inculcó la creencia de que podía lograr cualquier cosa que aspirara. Ingresó a la escuela secundaria en el Bronx empuñando muletas en 1917, un año significativo (las revelaciones de Fátima y la revolución bolchevique). La escuela era un campo minado ideológico de propaganda comunista. Las nociones de luchar por la justicia social para los pobres y oprimidos atraían fuertemente a la joven e idealista Bella, que era una líder de clase popular y estaba en la cima de su clase.
Con el dinero de la beca que ganó, Bella asistió a Hunter College, una de las instituciones exclusivamente para mujeres más grandes en ese momento. Allí conoció a Sarah Parks, una profesora comunista inglesa que la introdujo en la literatura sobre la revolución. Más tarde, Bella diría: “Sarah Parks me hizo lo que los comunistas les hacen a los jóvenes de todo el mundo. Los hacen infelices, insatisfechos y avergonzados de su propio país”.
La joven Bella Dodd, una apasionada oradora de sus ideales comunistas
Los estudios de posgrado se llevaron a cabo en la Universidad de Columbia, otro foco de ideología progresista en el que muchos educadores como John Dewey difundían ideas socialistas.
Bella, ahora una maestra organizadora, enseñó ciencias políticas en Hunter durante 12 años, siendo descrita como la profesora más popular de Hunter College.
Luego estudió economía en Columbia y derecho en la Universidad de Nueva York. Su mentora, Sarah Parks, se suicidó durante este período, lo que dolió mucho a Bella (sólo más tarde se dio cuenta del vacío de una inteligencia sin fe en Dios y sin normas morales).
Su viaje a Europa en 1930 la expuso al fascismo de primera mano, y éste la repudió. El comunismo parecía mucho más puro y más orientado hacia los desfavorecidos. En su viaje de regreso, conoció a un grupo que la indujo a unirse al Sindicato de Maestros, lo que también la llevó a involucrarse con los sindicatos.
Mientras estaba en el extranjero, también conoció a un ingeniero georgiano, John F. Dodd, que era incluso más anticlerical que ella. Su matrimonio civil duró sólo unos pocos años. El Partido la había disuadido de tener hijos y ella contempló la adopción después de su divorcio, lo cual no estaba mal visto por el Partido. Un estudio publicado en 1968 reveló que en Rusia “no era raro” tener hasta 15 divorcios; en 1920, el aborto era totalmente legal y gratuito; y en 1934, las mujeres se practicaban tres abortos por cada nacimiento.
Bella se unió oficialmente al Partido Comunista en 1935, pero no recibió una tarjeta del Partido hasta más tarde, una estratagema para proteger a los miembros que podían mentir sobre su afiliación partidista afirmando que no llevaban una tarjeta. En 1943 se convirtió en miembro abierto del Partido.
Se unió oficialmente al Partido en 1935 y se especializó en la organización de sindicatos de docentes y huelgas.
Otro grupo que conoció estaba compuesto por seguidores de la Escuela de Frankfurt, que ya en 1934 defendía la “teoría crítica”. Me pareció interesante que muchas de nuestras palabras de moda e ideas aparentemente nuevas tengan sus raíces en el marxismo/comunismo. Además de la influencia intelectual, se promovían la “teoría queer” y la “teoría de género”, así como el feminismo alrededor de esos círculos.
Una de las estrategias de Bella fue reclutar y colocar personas en organizaciones y puestos clave para infiltrarse e influir en ellas para que esos agentes eventualmente las controlaran. Las organizaciones fachada fueron elementos clave del engaño para hacerse con el control de los grupos. Bella ayudó a unirse y organizar a muchos de ellos, que estaban vinculados a la conspiración ruso-global.
Bella era la principal organizadora de docentes de escuelas públicas del Partido Comunista a través de los sindicatos de docentes. Como miembro fiel del partido, no se oponía a las mentiras y al engaño. El lenguaje cuidadosamente elegido, que incluye mentiras descaradas y sutiles, nombres falsos, perjurio, desinformación, engaño y palabras de violencia, son el alma de los comunistas.
El Manifiesto Comunista critica la educación en el hogar, calificándola de explotación, y promociona la educación pública como esencial para todos y clave para su objetivo de cambiar el mundo. Bella asistió a convenciones dirigidas a docentes y organizaciones educativas, especialmente los sindicatos de docentes. En un corto número de años, en un solo estado, Bella y el Partido tenían alrededor del 10% de todos los miembros del sindicato bajo su control, un trabajo logrado colocando a comunistas en el sindicato de docentes de Nueva York. En 1941, una cuarta parte de todos los miembros del sindicato eran comunistas.
Exponer el plan comunista la puso en peligro
Cuanto más ascendía en las filas del Partido, menos trataba con los comunistas, sino que interactuaba con representantes de los Rockefeller, Lehman, Harriman y otras personas adineradas que estaban haciendo tratos financieros con Rusia. En sus escritos posteriores, afirmó que el comunismo “se quedaría en el camino si no fuera apoyado y promovido por personas que tenían algo que ganar materialmente con la promoción del comunismo”. (2)
Subvirtiendo la Iglesia
Otro objetivo principal del comunismo es penetrar y subvertir iglesias y seminarios, especialmente la Iglesia católica. Satanás reconoce a su mayor enemigo. Emplearon eficazmente su fórmula de células pequeñas en seminarios con gran éxito, más allá incluso de las expectativas comunistas.
Ella atestiguó que altos funcionarios de la Iglesia fueron comprometidos y los seminarios infiltrados.
Bella afirmó que era responsable de la infiltración de “más de mil hombres comunistas” en los seminarios. Un “testigo viviente” de la declaración de infiltración de Bella es Sherry Finn, de Redondo Beach, California, a quien conozco personalmente a través del trabajo provida y la Misa Tradicional.
Pasó cinco años desenredándose del Partido antes de ser expulsada oficialmente del Partido después de que la desilusión y el disgusto la obligaran a irse. Fue perseguida tanto por la KGB como por el FBI. Se lanzaron campañas de desprestigio contra ella, se destrozaron sus bienes y se atentó contra su vida, por lo que se mudó con frecuencia y a veces vivió escondida. Esto hizo que ejercer la abogacía por su cuenta fuera muy difícil y abundaban las preocupaciones financieras.
El obispo Sheen le aconsejó que diera testimonios públicos, pero le prohibió revelar a cuatro cardenales comprometidos...
Bella murió en abril de 1969, después de sufrir mucho durante sus últimos años por graves dolencias físicas, entre ellas pleuresía, diabetes, infarto de miocardio y septicemia; estuvo confinada a una silla de ruedas el último año de su vida.
Después de su regreso a la fe, había trabajado profusamente y con valentía para hablar en contra del comunismo. Quería unirse al convento más estricto que pudo encontrar para expiar sus pecados, pero el obispo Sheen le aconsejó que al hablar públicamente ayudaría a reparar su pasado y evitaría que otros siguieran una trayectoria similar. Lamentablemente, el obispo Sheen – cuyo supuesto anticomunismo era en realidad una posición comprometida – le prohibió nombrar a cuatro cardenales en el Vaticano con los que había estado “en estrecho contacto” como compañeros del Partido Comunista.
Comentando su pasado: “Me había dejado a la deriva en un mar inexplorado sin brújula”
Bella confesó que si hubiera leído más a Lenin, habría conocido la ética y la moralidad del Partido, y se dio cuenta de que en realidad no estaba ayudando a las personas a las que quería dedicar su vida.
La mayoría de la gente no leerá a Lenin, pero la lectura de este libro revelará la pútrida infamia del comunismo, ilustrando y desenmascarando la trama detrás de gran parte de la sutil y cada vez más flagrante caída de nuestra sociedad actual en la lucha contra la impiedad. Como dijo la propia Bella Dodd, el líder de esta conspiración es Lucifer.
El viaje de Bella Dodd puede ayudarnos a combatir este mal del comunismo, del cual Nuestra Señora nos advirtió en 1917, diciéndoles a los tres niños pastores que “Rusia difundirá sus errores por todo el mundo”. El comunismo continúa, con una máscara diferente y los católicos deben tener cuidado con los intentos de rehabilitar el nuevo comunismo de Rusia.
- Stalin, Problemas del leninismo, 134-35
- Declaración notariada de Johnine Leininger y Paul Leininger del 25 de marzo de 2002, quienes estuvieron presentes en la presentación de Bella Dodd en California. También Testimonio de Bella Dodd, “Subversive Influence in the Educational Process”, Comité Judicial del Senado de EE. UU., Subcomité para investigar la administración de la Ley de Seguridad Interna y otras leyes de seguridad interna, 82º Congreso, segunda sesión, 8 de septiembre de 1952, 17 https://www.youtube.com/watch?v=Yyw-M8k9UEw
- Bella V. Dodd tal como aparece en Estado de la Nación, febrero de 1955.
Publicado el 12 de marzo de 2024
______________________
______________________
 |
 |
 |
 |
 |
 |