Revisión de libros
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Una respuesta católica tradicional
al progresismo y al Vaticano II
Reseña de How to Save the Catholic Church, Your Soul and the Souls of Others de Joseph De Clue, 2026, 127 pp.
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Alguien podría sentirse tentado a susurrar que las puertas del Infierno han prevalecido contra ella. Pero no es así. Y eso es lo que Joseph De Clue quiere asegurarle en su obra concisa.
La propuesta del autor a los fieles es no desanimarse ni caer en la desesperación a causa de los compromisos y problemas de la nueva liturgia surgida del Vaticano II. Es importante señalar que no habla solo del Novus Ordo Missae y de sus novedades y atrocidades. También considera inaceptable el Misal de 1962, la Misa adoptada por las comunidades "indultistas" como la Fraternidad de San Pedro, la FSSPX, el Instituto de Cristo Rey, etc.
La posición de De Clue sobre este asunto es lo que más aprecio de su obra: No acepta compromisos cuando se trata de la cuestión de a qué Misa asistir. En el capítulo 7 explica por qué importa la Misa anterior a 1955 y por qué el Misal del 62 no es suficiente.
TIA tiene en nuestro sitio una serie completa de artículos de la Dra. Carol Byrne que explican los cambios peligrosos y tendenciosos introducidos por el papa Pío XII en 1955, especialmente en las ceremonias de la Semana Santa. En cuanto al Misal del 62, puede resultar un shock para muchos católicos conservadores y tradicionales saber que en realidad fue el superprogresista y reconocido masón p. Annibale Bugnini quien planeó este Misal.
Juan Pablo I y el card. Montini (más tarde Pablo VI) fueron aliados en las reformas progresistas
Como señala el autor, “Lex orandi, lex credendi: la manera en que rezas moldea la manera en que crees. Si la tradición fue manipulada una vez, siempre seguirá más manipulación. Atenerse a los libros anteriores a 1955 es como trazar una línea firme en la arena: Aquí la Religión Católica está intacta. Más allá de esto, comenzó la demolición.” (p. 20)
El Sr. De Clue desafía a sus lectores a trazar esa línea firme en la arena: es decir, a encontrar a un sacerdote católico que diga la Misa anterior a 1955 y luego apoyarlo y asistir a ella. (Añado aquí, como nota al margen no mencionada por el autor, que muchos de los ritos católicos orientales no han adoptado cambios en sus liturgias, y también se podría asistir a ellos si están disponibles.)
Para empezar, habría que buscar un sacerdote independiente. Una tarea difícil, pero no imposible si hay determinación y compromiso entre un pequeño grupo de fieles, o incluso en una sola persona. De Clue recuerda repetidamente a los lectores: El cambio comienza con uno; luego te invita a ser ese uno.
Un manual práctico
Lo que todo católico sabía antes
se ha perdido desde el Vaticano II
Un capítulo está dedicado a las objeciones comunes: “Los niños no se quedarán quietos”, “No podemos permitírnoslo”, “Tengo miedo de hacerlo mal”, “Somos muy pocos”, “¿Y si perdemos amigos y familiares?” Las respuestas son concisas, constructivas, accesibles y católicas.
Al final del libro están los Apéndices, extremadamente útiles, que presentan en un lenguaje fácil de entender los principios que antes enseñaban en las escuelas primarias católicas monjas dedicadas, pero que hoy están casi perdidos por descuido: es decir, los preceptos de la Iglesia, los domingos y días de precepto, las normas de ayuno y abstinencia, una lista de Términos Católicos Clave y Recursos útiles.
Profundizando el fundamento
En la Parte III, el autor expone una verdad importante y hoy a menudo olvidada: “La Religión Católica no es un sentimiento ni una opinión privada. … Está ordenada, es coherente y se basa en primeros principios que no cambian.” En suma, la Fe es objetiva, ordenada y cognoscible.
De ahí la importancia de la apologética, que es el uso disciplinado de la razón y la evidencia para demostrar las verdades de nuestra Fe. Los católicos no deben limitarse a asistir a una Misa y decir sus oraciones; deben estudiar los fundamentos de la Fe Católica y estar preparados para defender sus verdades. Conocer la Fe es necesario para practicar la vigilancia y la militancia necesarias para sostenerla y fortalecerla: en uno mismo, en la propia familia, en la parroquia y en la comunidad.
Este estudio disciplinado es el comienzo del camino para convertirse en un católico verdaderamente militante, como estamos llamados a ser en cuanto miembros de la Iglesia Militante (otro término barrido bajo la alfombra después del Vaticano II). La portada del libro es una excelente ilustración de este punto.
Dicho esto, hago una sugerencia al Sr. De Clue, que es componer un segundo libro breve en este mismo estilo sencillo y práctico. Su tema podría retomar donde termina este: Tenemos nuestro sacerdote, nuestra Misa, nuestra vida espiritual, nuestro estudio. Ahora, no nos desvanezcamos al estilo de Thoreau en el bosque con nuestras familias y nuestra pequeña comunidad; sino entremos en la lucha activa por la restauración de nuestra Santa Madre Iglesia y de una Civilización verdaderamente Católica.
El católico militante no debe simplemente desaparecer para vivir en la naturaleza y olvidar la lucha
A menos que una persona, una familia y una comunidad se comprometan en una lucha activa para destruir la Revolución en la sociedad y en la Iglesia, no puede haber restauración. No podemos simplemente retirarnos con la Misa y nuestras devociones privadas. Debemos exponer a los enemigos y condenarlos, descubrir las herejías y desmentirlas.
También debemos luchar para restaurar las buenas costumbres y modales de la vida diaria católica: el vestir modesto, el lenguaje refinado y el trato civilizado a los demás que reflejan el alto respeto por nosotros mismos y por nuestro prójimo que debemos tener por ser creados a imagen y semejanza de Dios.
Si un sacerdote tradicional solo dice la Misa y no predica activamente contra los errores, entonces sus feligreses se encontrarán a sí mismos y a sus familias todavía inmersos en el espíritu revolucionario, vulgar e igualitario de nuestros días.
Así que, una vez más, a cada uno le corresponde asumir la lucha completa, uno a la vez, como De Clue nos recuerda constantemente, para que cada uno de nosotros pueda desempeñar su papel –grande o pequeño– en la plena restauración que Nuestra Señora prometió en Quito y en Fátima.
Publicado el 26 de octubre de 2026
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