El Rosario y el Escapulario: Armas contra el Orgullo y la Sensualidad

Devociones Especiales

El Rosario y el Escapulario:
Armas contra el Orgullo y la Sensualidad

Fr. Paul Sretenovic

El 16 de julio, honramos a Nuestra Señora en la fiesta del Monte Carmelo. A primera vista, es posible que no consideremos que esta Fiesta sea del mismo rango que la Asunción o la Inmaculada Concepción, y de cierto modo esto es verdad. La Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo no es tan solemne como estos días santos y no toca directamente las prerrogativas de la Santísima Virgen María, sino que es un día destinado a ayudarnos a invocarla libremente y sin vacilación haciendo uso de un regalo que su Hijo le ha permitido dar a los pobres pecadores.

Nuestra Señora nos dio el Rosario y el Escapulario marrón como armas para nuestro tiempo

Al mismo tiempo, podría considerarse un precursor de lo que se espera que algún día sea una celebración solemne del papel de María como Mediadora de todas las Gracias, ya enseñada por el Magisterio ordinario de la Iglesia pero aún no proclamada ex cátedra, por el Santa Padre o en un concilio ecuménico.

Cuando consideramos a Nuestra Señora del Monte Carmelo, los pensamientos de Nuestra Señora del Rosario no deberían estar muy lejos, ya que María se apareció a Santo Domingo y a San Simón Stock dentro de un siglo de diferencia. Teniendo en cuenta el marco de tiempo, esto ciertamente no es una coincidencia.

Para aquellos de ustedes que están familiarizados con los escritos de Plinio Correa de Oliveira, me gustaría dirigirlo brevemente a algo que él escribió en su obra Revolución y Contra Revolución. En el Capítulo III, Correa de Oliveira rastrea la raíz del surgimiento de la Revolución contra Cristo y su Iglesia en dos factores, ambos originados en la Caída, a saber, el orgullo y la sensualidad. Teniendo en cuenta que estas dos heridas en la naturaleza humana se externalizaron cada vez más en el siglo XIII y especialmente durante el siglo XIV, no es de extrañar que la Virgen nos dio dos armas para combatir específicamente a estos dos enemigos del alma, el Rosario como cura para el orgullo y El Escapulario marrón como un remedio para la sensualidad (es decir, la lujuria), durante un período de tiempo que precede directamente a lo que podría denominarse la "conquista de la concupiscencia".

Yo diría que el Rosario es una cura para el orgullo por tres razones.

Primera, Nuestra Señora conquistó las herejías a través de la oración del Rosario, como la herejía albigense, desenfrenada en el momento en que María se apareció a Santo Domingo. Esto no es para mencionar la humillación de los musulmanes en Lepanto en 1571 en la mayor batalla naval de la historia hasta la fecha, las probabilidades de que los católicos ganen se parecen a las de las guerras del Antiguo Testamento entre el Pueblo electo y sus enemigos.

Segunda, rezar el Rosario nos obliga a reconocer humildemente que Dios continúa usando a Su humilde esclava para destruir las fuerzas del diablo, y sí, el maligno mismo. No es de extrañar que María le dijera a Lucy en Fátima: "Solo Nuestra Señora del Rosario puede ayudarte".

Tercera, es una cura para el orgullo de los teólogos que les gusta pasar largas horas reflexionando sobre las preguntas de Dios y escribir extensos tratados sobre Él, pero que, sin embargo, necesitan un instrumento tan "pequeño" como el Rosario para que no se sequen, hombres insensibles

Me refiero al Escapulario Marrón como el remedio para la sensualidad por tres razones.

Primera,el uso del escapulario siempre se ha asociado con la consagración a Nuestra Señora, que implicaba un compromiso eterno con la castidad espiritual y física. El escapulario carmelita, podría decirse, era el compromiso de una conciencia pura al servicio de la Reina del Cielo y un recordatorio del compromiso corporal con la pureza cada vez que él o ella deberían ser "probados".

Segundo, el uso del Escapulario marrón podría compararse, de alguna manera, con el sacerdote que lleva su sotana. La sotana es un recordatorio para el sacerdote de su estado en la vida y sirve como una barrera natural, si no sobrenatural, para los pensamientos y miradas pecaminosas, y más allá. Aunque el escapulario no es tan visible como la sotana, está ahí y cuando nos sometemos a la tentación, nos demos por vencidos o no, está ahí como un recordatorio de nuestro deber de evitar que fracasemos en las expectativas de Nuestro Señor y Nuestra Señora. para nosotros. Si por casualidad fallamos, nos ayuda a levantarnos de inmediato, a hacer un acto de arrepentimiento, saludar a algunos Mary Hail y consagrarnos nuevamente a Jesús y María.

Tercero El uso del Escapulario marrón, especialmente en días calurosos y pegajosos, también puede ser penitencial, por lo que sirve como un remedio para la concupiscencia. Hay ocasiones en que podemos pensar en el escapulario como una "mini camisa de pelo".

Por lo tanto, el Rosario y el Escapulario marrón, vistos a través de estas lentes, pueden ser vistos como regalos complementarios de Nuestra Madre para combatir a dos feroces enemigos del alma. El tercero, siguiendo las enseñanzas de San Ignacio de Loyola, es la vanidad, un pecado deplorado por Nuestra Señora en Fátima, cuando dijo que Dios ya estaba muy ofendido por las modas de la época. Por supuesto, las modas del día también fueron el resultado del orgullo y la sensualidad, pero la vanidad también jugó un papel importante, especialmente en las personas acomodadas del día.

Como ya he mencionado, estas armas de Nuestra Señora no llegaron un momento demasiado pronto y solo un día sabremos cuántas almas se salvaron de los fuegos del Infierno porque las personas aceptaron humildemente los regalos de María y los utilizaron.

Ahora, si solo el Santo Padre y los Obispos consagraran a Rusia al Doloroso e Inmaculado Corazón de Nuestra Señora, ¿cuántos millones más de almas se salvarán como los efectos del orgullo y la sensualidad, que se están librando en el mundo moderno sin precedentes? nivel, mucho más que en los días de Noé, como lo alude Mary a la visionaria en Akita, Japón, en 1973. Estas cosas podrían revertirse simplemente por un acto de obediencia a Nuestra Señora, que siempre tiene en mente nuestros mejores intereses, sin mencionar la Gloria de Dios.

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