Devociones especiales
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Reflexiones sobre Knock - I
El Mensaje de Nuestra Señora de Knock:
El silencio oculta un secreto
Una noche lluviosa del 21 de agosto de 1879, aproximadamente desde las 7:15 hasta las 9:30 en un pequeño pueblo de no más de una docena de casas, Nuestra Señora hizo una aparición pública única y silenciosa que se ha dado a conocer en el mundo como la aparición de Nuestra Señora de Knock.
El pueblo de Knock (que significa "colina" en irlandés) se encuentra en el cuadrante noroeste de Irlanda, a unas 28 millas al este de Croagh-Patrick, y esta montaña profética se puede ver al oeste en el camino al norte de Claremorris a Knock. (1) Las peregrinaciones al santuario en el pequeño pueblo han crecido constantemente desde ese día, y actualmente recibe 1,5 millones de visitantes al año. En 1932, Pío XI declaró a Nuestra Señora de Knock “Reina del Cielo y de Irlanda” en la clausura del Congreso Eucarístico. (2) Se considera uno de los santuarios marianos más importantes del mundo.
Digo que Nuestra Señora hizo una “aparición pública” porque, a diferencia de otras apariciones recientes de Nuestra Señora - La Salette, Lourdes, Fátima - donde ella aparece y se comunica solo con uno o pocos videntes (siempre jóvenes y nunca miembros del clero), en esta aparición se apareció a todos los presentes pero permaneció en silencio. Todos en/o cerca del muro de dos aguas del lado sur de la iglesia dedicada a San Juan Bautista vieron la aparición.
El único miembro del clero del pueblo, el Archidiácono Cavanagh, también podría haber visto la aparición si hubiera salido. Su ama de llaves fue a contárselo, pero al parecer hubo alguna falta de comunicación y, como resultado, una vez más, el clero no recibió el regalo de ver una aparición de Nuestra Señora.
Poco después de la aparición, el Arzobispo estableció una comisión oficial de investigación, que registró el testimonio de 15 testigos: hombres, mujeres y niños, de edades comprendidas entre los 5 y los 75 años. En la investigación, la comisión determinó que “El testimonio de todos, tomado en su conjunto, fue digno de confianza y satisfactorio ”. (3). Muchos años después, en 1936, una segunda comisión confirmó el veredicto de la primera.
Mary Byrne, testigo principal de la aparición en Knock, tenía 86 años en el momento de la conformación de la segunda comisión y habló con sus integrantes desde su cama porque estaba demasiado enferma para levantarse. Concluyó su testimonio con estas palabras: “Tengo claro todo lo que he dicho y hago esta declaración sabiendo que voy ante mi Dios”. Seis semanas después murió. (4)
Hubo otros que vieron la aparición (mis lecturas sugieren entre 25 y 29 personas), cuyos informes no se registraron oficialmente para evitar redundancias.
A continuación se muestra el testimonio de Judith Campbell, uno de los 15 testigos oficiales de la aparición. Es breve y conciso:
El silencio deliberado
La aparición fue completamente silenciosa. Los únicos sonidos que se escucharon esa noche fueron los del viento y la lluvia cada vez mayor, que finalmente se convirtió en un aguacero. Pero sabemos que las acciones de la Divina Providencia deben tener siempre un propósito ordenado. Como el P. William J. Smith dijo: “No se dio ningún mensaje de ningún tipo, ninguno de los tres visitantes celestiales pronunció palabra. Sin embargo, la aparición debe tener un significado, un significado extraordinario, profundo y divino” (5)
En consecuencia, nadie debería pensar que el silencio de la aparición es un olvido de Nuestra Señora. Con certeza, podemos afirmar que Nuestra Señora quiso que esta aparición permaneciera en completo silencio y que este silencio tiene un propósito. ¿Cuál es ese propósito?
Sabemos que todas las apariciones recientes de Nuestra Señora, tanto antes como después de Knock, contenían secretos:
Ahora, dado que cada aparición reciente de Nuestra Señora contenía un secreto, uno se ve inducido a preguntar si habría o no un secreto en Knock. Quizás incluso debería esperarse.
Entonces, pregunto, ¿no debería este silencio deliberado querido por Nuestra Señora en Knock ser visto como una forma de secreto? ¿Un secreto que armoniza con los secretos de La Salette, Lourdes y Fatima? ¿No es razonable afirmar esto?
¿No debería uno preguntarse si el silencio actuó como una especie de velo o mortaja, ocultando un mensaje profundo? Creo que este es el propósito profundamente arraigado del silencio y sugiero especular sobre cuál sería ese secreto utilizando la evidencia que tenemos a mano.
Una nota final: no estoy de acuerdo con quienes dicen que el silencio en sí es el mensaje. El mensaje de Nuestra Señora de Knock no es promover el silencio.
Quienes intentan presentar este silencio como el mensaje principal que la Virgen quiso transmitir están promoviendo una pasividad que presiona a los fieles a permanecer inactivos y a rezar ante las graves crisis de la Iglesia y la sociedad que enfrentamos hoy. Guardar silencio ante los embates de un mundo malvado y una Jerarquía corrupta es reprimir el espíritu militante católico.
Como se mostrará en artículos futuros, creo que el mensaje de Knock es lo opuesto a un estilo de vida de "paz" donde "todas mis preocupaciones y problemas cesan", (6) una frase del coro de la popular canción Lady of Knock que se ha convertido efectivamente en el tema musical moderno de Nuestra Señora de Knock.
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
Continuará
El pueblo de Knock (que significa "colina" en irlandés) se encuentra en el cuadrante noroeste de Irlanda, a unas 28 millas al este de Croagh-Patrick, y esta montaña profética se puede ver al oeste en el camino al norte de Claremorris a Knock. (1) Las peregrinaciones al santuario en el pequeño pueblo han crecido constantemente desde ese día, y actualmente recibe 1,5 millones de visitantes al año. En 1932, Pío XI declaró a Nuestra Señora de Knock “Reina del Cielo y de Irlanda” en la clausura del Congreso Eucarístico. (2) Se considera uno de los santuarios marianos más importantes del mundo.
Nuestra Señora de Knock
El único miembro del clero del pueblo, el Archidiácono Cavanagh, también podría haber visto la aparición si hubiera salido. Su ama de llaves fue a contárselo, pero al parecer hubo alguna falta de comunicación y, como resultado, una vez más, el clero no recibió el regalo de ver una aparición de Nuestra Señora.
Poco después de la aparición, el Arzobispo estableció una comisión oficial de investigación, que registró el testimonio de 15 testigos: hombres, mujeres y niños, de edades comprendidas entre los 5 y los 75 años. En la investigación, la comisión determinó que “El testimonio de todos, tomado en su conjunto, fue digno de confianza y satisfactorio ”. (3). Muchos años después, en 1936, una segunda comisión confirmó el veredicto de la primera.
Mary Byrne, testigo principal de la aparición en Knock, tenía 86 años en el momento de la conformación de la segunda comisión y habló con sus integrantes desde su cama porque estaba demasiado enferma para levantarse. Concluyó su testimonio con estas palabras: “Tengo claro todo lo que he dicho y hago esta declaración sabiendo que voy ante mi Dios”. Seis semanas después murió. (4)
Hubo otros que vieron la aparición (mis lecturas sugieren entre 25 y 29 personas), cuyos informes no se registraron oficialmente para evitar redundancias.
Una representación de la aparición de una antigua postal.
Vivo en Knock; Recuerdo la tarde y la noche del 21 de agosto pasado.Todo dentro de la esfera de la imagen permaneció completamente seco, incluida la hierba y parte del muro de la iglesia..
Mary Byrne llamó a mi casa alrededor de las ocho de esa noche y me pidió que fuera a ver la visión en la capilla.
Corrí con ella al lugar, y vi fuera de la capilla, en el frontón de la sacristía hacia el sur, tres figuras que representaban a San José, San Juan y la Santísima Virgen María; también un altar, y la imagen de un cordero sobre él, con una cruz en el lomo del cordero.
Vi una corona muy hermosa en la frente o la cabeza de la Santísima Virgen. Nuestra Señora estaba en el centro del grupo, un poco más arriba de los otros dos; San José a su derecha e inclinado hacia la Virgen; San Juan, como se nos sugirió llamar a la tercera figura, estaba a la izquierda de la Virgen, y en su mano izquierda sostenía un libro; su mano derecha levantada, estaba cerrada, con los dedos índice y medio extendidos como si estuviera enseñando.
Llegó la noche y estaba muy húmedo y oscuro.
Había una hermosa luz brillando alrededor de las figuras que vimos.
Me acerqué a un pie de ellos; ninguno de nosotros les habló; Creíamos que eran San José y San Juan Evangelista, porque hace algunos años, las estatuas de San José y el Evangelista estaban en la capilla de Knock.
Todas las figuras estaban vestidas de blanco o con una túnica de blancura plateada; San Juan llevaba una pequeña mitra. Aunque estaba lloviendo, el lugar en el que aparecieron las figuras estaba bastante seco.
El silencio deliberado
La aparición fue completamente silenciosa. Los únicos sonidos que se escucharon esa noche fueron los del viento y la lluvia cada vez mayor, que finalmente se convirtió en un aguacero. Pero sabemos que las acciones de la Divina Providencia deben tener siempre un propósito ordenado. Como el P. William J. Smith dijo: “No se dio ningún mensaje de ningún tipo, ninguno de los tres visitantes celestiales pronunció palabra. Sin embargo, la aparición debe tener un significado, un significado extraordinario, profundo y divino” (5)
En consecuencia, nadie debería pensar que el silencio de la aparición es un olvido de Nuestra Señora. Con certeza, podemos afirmar que Nuestra Señora quiso que esta aparición permaneciera en completo silencio y que este silencio tiene un propósito. ¿Cuál es ese propósito?
Sabemos que todas las apariciones recientes de Nuestra Señora, tanto antes como después de Knock, contenían secretos:
- La Salette (1846) contenía secretos como "Roma se convertirá en la sede del Anticristo" que podrían ser revelados en 1858;
- Lourdes (1858) tenía tres secretos que eran solo para Bernadette y nunca fueron revelados;
- Fátima (1917) incluyó tres secretos: dos pronto se revelaron, y el tercero se revelaría en caso de la muerte de Lucía o en 1960. Juan XXIII se negó a revelar el secreto en 1960. Más tarde, en el año 2000, un falso secreto fue revelado por los cardenales Bertone y Ratzinger en nombre de Juan Pablo II, pero no encontró gran aceptación entre los fieles. Todavía esperan el lanzamiento de la auténtica advertencia de Nuestra Señora al mundo.
Peregrinos en la década de 1880 acudieron en masa al lugar de la aparición fuera de la antigua capilla de Knock
Entonces, pregunto, ¿no debería este silencio deliberado querido por Nuestra Señora en Knock ser visto como una forma de secreto? ¿Un secreto que armoniza con los secretos de La Salette, Lourdes y Fatima? ¿No es razonable afirmar esto?
¿No debería uno preguntarse si el silencio actuó como una especie de velo o mortaja, ocultando un mensaje profundo? Creo que este es el propósito profundamente arraigado del silencio y sugiero especular sobre cuál sería ese secreto utilizando la evidencia que tenemos a mano.
Una nota final: no estoy de acuerdo con quienes dicen que el silencio en sí es el mensaje. El mensaje de Nuestra Señora de Knock no es promover el silencio.
Quienes intentan presentar este silencio como el mensaje principal que la Virgen quiso transmitir están promoviendo una pasividad que presiona a los fieles a permanecer inactivos y a rezar ante las graves crisis de la Iglesia y la sociedad que enfrentamos hoy. Guardar silencio ante los embates de un mundo malvado y una Jerarquía corrupta es reprimir el espíritu militante católico.
Como se mostrará en artículos futuros, creo que el mensaje de Knock es lo opuesto a un estilo de vida de "paz" donde "todas mis preocupaciones y problemas cesan", (6) una frase del coro de la popular canción Lady of Knock que se ha convertido efectivamente en el tema musical moderno de Nuestra Señora de Knock.
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
Continuará
- “We have a view of the celebrated Croagh-Patrick from the road to Knock…” Tom Neary, Custodians of Knock Shrine, Co. Mayo, Ireland, I Saw Our Lady, 1st ed. 1977, 5th ed. 1995. p. 24.Footnote 1
- William J. Smith, The Mystery of Knock, Our Lady in Ireland, NY: Paulist Press, 1954, p. 20
- Ibid, p. 21
- See here
- W.J. Smith, The Mystery of Knock, p. 16
- Chorus of Lady of Knock lyrics by James Kilbane: ”Golden Rose, Queen of Ireland, all my cares and troubles cease, as I kneel with love before you, Lady of Knock, my Queen of Peace”. Official Catholic website of Our Lady of Knock
Publicado el 21 de agosto de 2020
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