Preparando Alma y Cuerpo para Navidad - Plinio Correa de Oliveira

Costumbres Católicas

Preparando Alma y Cuerpo para Navidad

Plinio Corrêa de Oliveira

Algunos de ustedes me han preguntado cómo debería ser una conmemoración ideal de la Navidad en nuestros días. Creo que la forma en que conmemoramos la Navidad debe revisarse si queremos comprender la forma ideal de celebrarla.

Hay un principio en la doctrina católica que nos enseña que, dado que el hombre está constituido por el alma y el cuerpo, las alegrías y las penas de un hombre bien ordenado deberían ser mayores para su alma que para su cuerpo. La vida de un católico bien ordenado debe dar más importancia a lo que concierne a su alma que a su cuerpo.

La alegría fundamental de un católico

¿Cuáles son las alegrías de un católico?

El católico cuya conciencia está en orden sabe que es un hombre exitoso. Este es un punto fundamental. Cada uno de nosotros que vive en estado de gracia, muere en estado de gracia y va al cielo tiene una vida completamente plena. Tuvo éxito cuando vivió, cuando murió y por toda la eternidad.

El sonriente ángel de reims expresa la alegría
de un católico que vive en estado de gracia

No importa cuántas sorpresas, sufrimientos, decepciones y frustraciones pueda tener, una alegría fundamental debe existir en ese hombre. Él puede decir: “Estoy en la gracia de Dios; por lo tanto, estoy en el estado correcto. Cualquier otra cosa que me suceda es porque Dios lo permite o porque no tomé la postura correcta frente a ciertos problemas”. Cuando llegue el momento de su juicio, puede pasar por el Purgatorio, pero al final irá al Cielo, y, por lo tanto, su vida es un éxito: es un hombre exitoso.

Esta alegría fundamental de tener una conciencia pacífica, de tener una vida exitosa en lo esencial, es la alegría de un católico. Le da estabilidad y paz, y lo dispone a juzgar todo desde la perspectiva más alta. Él ve las cosas que suceden en la tierra desde un prisma más alto y más translúcido, que lo libera de las aflicciones, inquietudes y ansiedades características de la gente de nuestros días. Esto, entonces, es la alegría fundamental del católico.

Preparando el alma para la Navidad

Las fiestas de la Iglesia nos brindan abundantes oportunidades para tener gozo. Entre ellos, la Navidad es la que brilla a este respecto.

En el ambiente que rodeaba la Navidad había una alegría fundamental que provenía de todas las gracias que descendieron sobre la humanidad en el nacimiento de Nuestro Señor. Anne Catherine Emmerick y la Beata María de Agreda nos dicen que toda la naturaleza, incluidos los reinos de los vegetales y minerales, brilló con un esplendor especial en la noche de Navidad en conmemoración de la venida del Salvador al mundo.

En la liturgia católica y las tradiciones, encontramos muchas otras alegrías en la preparación y celebración de la Navidad. Algunos vestigios de esta alegría aún permanecen en la estructura eclesiástica que vemos a nuestro alrededor, donde solo vemos vestigios de la Iglesia Católica [ estos comentarios se hicieron en 1971 ].

Cuando considero esas gracias de Navidad, la alegría que inspiran me penetra profundamente. Es la alegría de saber y sentir que Dios se reconcilió con el hombre, que la misericordia se hizo presente entre nosotros; que Nuestro Señor, el Sol de todas las virtudes, se hizo pequeño, débil y accesible, y que vino a nosotros lleno de bondad.

La mayor alegría de la Navidad es espiritual:
prepararse para recibir a Cristo

Como tengo un Salvador, fui rescatado. Alguien pagó las deudas que no tenía condiciones para pagar; alguien me amaba con un amor que no merecía. Hay un Dios que viene a mí incluso cuando no voy a Él, que se preocupa por mí incluso cuando no pienso en Él, y que quiere salvarme incluso cuando lo persigo.

Considerando esto, siento una especie de paz y alegría que participa en esa cascada sobrenatural de gracias que inundó la naturaleza en la primera Navidad. Todo el universo del que soy parte se hizo más noble por el hecho de que Dios se hizo carne y habitó entre nosotros.

Tengo una alegría especial cuando considero todas estas cosas al pie del pesebre, arrodillándome ante el Divino Infante, mi Salvador, mi Redentor y mi Dios, y, al mismo tiempo, mi Hermano, un Hijo de Nuestra Señora como yo.

Las gracias especiales normalmente acompañan las fiestas de la Iglesia, invitando a los católicos a tomar conciencia de la nobleza, belleza y excelencia de lo que se celebra. Por lo tanto, para mí lo más importante en la Noche de Navidad, el vértice de la Navidad, es no tener una fiesta Pantagruelic o participar en las festividades paganas de nuestras ciudades modernas. Es algo mucho más elevado que los placeres de la carne, incluso los lícitos e inocentes, como una buena comida.

La doble alegría de la Navidad proviene de estar en el estado de gracia y tener a Dios morando entre nosotros. "La palabra se hizo carne y habitó entre nosotros" - hasta el último día del mundo cada vez que una persona pronuncia esta frase del Credo, las rodillas se doblarán. El Credo y el Ángelus se dirán hasta la campana final de los últimos peajes de la iglesia, y Nuestro Señor Jesucristo regresa en persona. Es decir, esta es una alegría que se repetirá hasta el fin del mundo.

Esta alegría viene de la primera noche de Navidad y continuará hasta el final. La alegría que tendré en esta Navidad de 1971 es una parte real del río de alegrías abierto por la venida de Nuestro Señor, que fluirá a través de la conmovedora pradera de este mundo hasta el final de los tiempos.

Por lo tanto, para Navidad necesito preparar mi alma para experimentar esta alegría que proviene de causas tan elevadas. Necesito meditar y ser recordado, y darme cuenta de que en la noche de Navidad es como si Nuestro Señor hubiera nacido de nuevo. Es como si estuviera presente en el pesebre de Belén y yo estuviera allí con él. Esta debería ser mi delicia.

Cómo tratar el "cuerpo hermano"

Ahora, sucede que el hombre es un conjunto de alma y cuerpo. San Francisco de Asís se refería cariñosamente al cuerpo como "cuerpo de hermano". El cuerpo de hermano pide que lo traten bien también en momentos de alegría. Es normal que en un momento de gran alegría para el alma, debamos alegrar al cuerpo. Esta es la razón de la cena de Navidad. Es una extensión o eco de nuestra alegría espiritual interior.

Aunque es normal tener una buena cena de Navidad, es una aberración convertirlo en el centro de nuestras conmemoraciones navideñas. No mostrar preocupación por preparar el alma y el mayor cuidado al organizar una magnífica comida es una Navidad al revés. Esta Cena no debería ser una comida Pantagruelic para hacernos sentir demasiado llenos. Debería ser una comida ligera que le dé al cuerpo un placer proporcionado que discretamente siga la alegría espiritual que estamos experimentando.

Por ejemplo, imagine que uno de nosotros asiste a un concierto de Mozart. Durante el intermedio, va a un buffet, come una gran barbacoa y se llena por completo. Al volver a casa, alguien podría comentarle: "¡Qué concierto tan maravilloso!" Pero está pensando: "¡En verdad, qué barbacoa tan maravillosa!" Este hombre desperdició el beneficio del concierto. Debería haber apreciado la exquisita música de Mozart, pero en cambio se volvió incapaz de apreciar nada debido a la desproporcionada cantidad de comida que comió. Puso las cosas al revés.

Se debe evitar imitar patrones mundanos en la cena de Navidad

Peor que esto es alguien que ignora las gracias de la Navidad porque está pensando en la cena que tendrá con familiares o amigos.

La Cena de Navidad debe ser distinguida pero discreta, con ciertos buenos platos para satisfacer nuestro apetito y darnos un placer moderado, pero no tiene por qué ser una comida estupenda.

En la práctica, no debería ser una ocasión para que comamos muchas cosas inusuales y excepcionales que nos transportan a una especie de pequeño paraíso gastronómico: una gallina exótica, un súper paté, un caviar asombroso seguido de un champán espectacular. Por supuesto, no es el momento de comer un bistec con dos huevos fritos, pero tampoco es el lugar para saciarnos en exceso.

Tampoco es el lugar para darnos un aire social. Supongamos que alguien escucha que está de moda entre nobles y millonarios comer un caviar blanco raro y exquisito que proviene del mar Caspio. Entonces él también quiere tener este plato singular en su Cena de Navidad.

Incluso si ahorrara y pudiera comprar algo de ese caviar, no sería proporcional a su nivel social. No debemos hacer tales pretensiones, especialmente en la Cena de Navidad. Tales cosas no conmemoran adecuadamente la Santa Navidad de Nuestro Señor Jesucristo. Transforma la celebración en una competencia mundana o una gran cena.

La Cena Católica debe ser buena y digna, pero algo templado para que podamos seguir la sublimidad de las alegrías espirituales de la Navidad.

Las alegrías del cuerpo del hermano nunca deberían sofocar a las más elevadas del alma de la hermana.

Publicado el 23 de diciembre, 2019

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