Nuestra Fe bajo ataque
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
AMEN Francisco responde:
un ataque frontal a la fe y la moral
Advertencia: Hay descripciones e imágenes sexualmente explícitas en este artículo.
El 5 de abril de 2023, Miércoles de espías de la Semana Santa, el día en que Judas conspiró con los fariseos para crucificar a Nuestro Señor Jesucristo, se estrenó en Star+ una nueva película protagonizada por el Papa Francisco.
Disney+ y Hulu. Fue fuertemente promovido por Disney+, su medio de "vanguardia" que se dirige a los jóvenes y promueve algunos de sus contenidos más radicales e inmorales. Vatican News anunció el nuevo documental, en el que el Papa Francisco casualmente se sienta a conversar con 10 jóvenes de habla hispana. La conversación fue filmada en el verano del año pasado (2022).
El nuevo documental está dirigido por el catalán Jordi Évole. Para saber quién es Jordi Évole y qué representa, basta decir que fue galardonado con el Premio “Libertad, Igualdad, Fraternidad, Secularización” en enero de 2014 por la Logia Masónica de Blasco Ibañez en Valencia, España ( Logia Blasco Ibañez, Valencia-España, Gran Oriente de Francia.). Vea la imagen a continuación y la evidencia de este hecho aquí y aquí.
Presumió al diario español El País de su estrecha relación con el Papa Francisco: “Él sabe lo que pienso de muchas cosas. Lo respeta perfectamente. Y por supuesto que lo respeto. Hay una relación de confianza. Creo que nos inspiramos mutuamente".
En una entrevista reciente sobre esta película, Évole afirma: “Creo que [en esta película] exigimos /Le pedí al Papa más de lo que se le puede pedir a un Papa. No deja de ser Papa de la Iglesia Católica, y que esté de acuerdo con los jóvenes, en temas que le preguntan -como el aborto, o el papel de la mujer en la iglesia- es algo. Para nosotros y desde nuestro punto de vista, esas cosas las damos por sentadas, pero él es el Papa, representa una institución que siempre ha tenido esos dogmas y siempre ha actuado de esa manera. Si, de repente, el Papa de Roma aparece en un documental y dice 'Bueno, es la verdad, [lo que dices sobre] el aborto, (risita), mira, podemos darle la vuelta a esto', y también considera a una mujer siendo Papa, bueno, hace una enmienda a lo que es su Credo. Es muy complicado, y creo que [en esta película] le pedimos más de lo que se le puede pedir a un Papa”.
¿Por qué es importante esta película? Primero, la película está íntegramente en español y presenta a jóvenes que son de España o América Latina, o simplemente hispanohablantes. Por lo tanto, se dirige específicamente a una audiencia hispana, que constituye un sector importante de la población católica.
En segundo lugar, la película es una de las expresiones más impactantes de tolerancia por el error y el pecado, y de odio por la fe y la historia católicas que he presenciado en los 10 años de pontificado del Papa Francisco. En esta serie espero demostrar esta afirmación.
Tercero, la película pretende normalizar el indiferentismo religioso y todo tipo de aberraciones morales; de hecho, la película se presenta como la “bendición” del Papa a las falsas religiones, en concreto al islamismo y al protestantismo.
De hecho, entre los jóvenes presentes en esta reunión había una musulmana, una protestante que apostató de la fe católica, dos lesbianas (una que se identifica como no binaria y otra que era ex monja, aunque no está claro si era novicia o profesa), una actriz porno con poca ropa y "madre que se queda en casa", una activista feminista "católica" del aborto, una agnóstica, una atea y una víctima de abuso sexual de la Iglesia. Sólo hay una católica practicante en este grupo, y es una mujer joven del Camino Neocatecumenal.
En la película tolera hablar de protestantismo, homosexualidad, sexo prematrimonial y aplicaciones que facilitan el sexo casual (Tinder), pornografía, masturbación, lucha de clases racial, anticolonización y aborto.
Francisco no ofrece ninguna enseñanza dogmática sobre ninguno de estos errores y aberraciones, sino que “dialoga” con los jóvenes y les permite hablar libremente entre ellos en su presencia, actuando a menudo como un observador pasivo, un papel vergonzoso para el hombre que se supone debe ser el Vicario de Cristo y el custodio de la Fe y la Moral. Da respuestas vagas e inciertas a todas las preguntas de los jóvenes.
Ataque a la moral
Lo más impactante de esta película fue la descarada y desquiciada tolerancia mostrada por las aberraciones morales, particularmente la homosexualidad, la pornografía y la masturbación, sin ninguna condena por parte del Papa Francisco.
Al comienzo de la película, al espectador se le presentan escenas de la vida cotidiana de los jóvenes que conversan con Francisco. Un momento impactante es cuando Celia, una de las lesbianas (la "no binaria"), aparece lamiéndose con su amante lesbiana. Permítanme recordarles a mis lectores que esta película está siendo promovida oficialmente por el Vaticano.
Cuando esta joven le explica al Papa que tiene una amante lesbiana, le pregunta: “¿Hay lugar
en la Iglesia para las personas trans, para las personas no binarias y las personas LGBT?”. Francisco responde: “Toda persona es hija de Dios, toda persona. Dios no rechaza a nadie, Dios es padre. No tengo derecho a echar a nadie de la Iglesia. Mi deber es
recibir siempre”. Esta declaración no es solo un acto papal de aceptación de la homosexualidad, un pecado que clama venganza al Cielo, sino que también se podría decir que el Papa niega su poder de excomulgar.
La joven pregunta: “¿Y esos sacerdotes que difunden el odio [hacia las personas LGBT]?”.
El Papa Francisco responde con naturalidad: “Son infiltrados que se aprovechan de la Iglesia para sus propias pasiones personales, para su estrechez personal. Esa es una de las corrupciones de la Iglesia, ¿no es cierto? Esas ideologías cerradas, que en el fondo toda esa gente tiene un drama interno, ¿no? Un drama muy grande de incoherencia interna. [Ellos] viven para condenar a los demás porque no saben cómo pedir perdón por sus propias faltas… Entonces, se sienten liberados al condenar a los demás, cuando deberían agachar la cabeza y mirar su propia culpa. Pero en el día en que la Iglesia pierde su universalidad... entonces deja de ser Iglesia. Todos tienen cabida”.
Aquí tenemos al Papa atacando brutalmente a quienes condenan correctamente la homosexualidad, llamándolos "infiltrados" y describiendo la postura perenne de la Iglesia sobre la homosexualidad como una "corrupción". Parece expresar el deseo de librar a la Iglesia de estos "infiltrados", pero ¿no dijo antes que él "no tiene derecho a expulsar a nadie de la Iglesia"? ¿No es esto una contradicción?
El Papa tiene una charla informal con una actriz porno
Otro dato angustiante: una de las jóvenes elegidas para esta audiencia especial con el Papa, una joven escasamente cubierta que vestía una blusa de tirantes y mostraba su escote y todo su pecho al Papa, era una actriz porno. Este hecho por sí solo es suficiente para conmocionar e indignar a los católicos, pero desafortunadamente hay más.
Alejandra explicó al Papa, a los demás jóvenes presentes y a todos los televidentes que su trabajo diario es brindar contenido pornográfico en línea. Nuevamente: el Vaticano está promocionando esta película, incluso para niños.
Ella explica que realiza sus actuaciones sexuales frente a una cámara de video en su casa, mientras realiza pedidos sexuales especiales para sus clientes. Ella les asegura a los demás que no hay violencia involucrada en sus actuaciones sexuales, aunque algunos de sus clientes han pedido ver sangre como parte de sus solicitudes sexuales. Ella explica que esto va en contra de las "políticas estrictas" de la plataforma de pornografía. Audazmente afirma frente a los jóvenes y al Papa que no se siente culpable por lo que hace, sino que esta actividad la ayuda a sentirse segura y a apropiarse de su cuerpo, permitiéndole la libertad de trabajar desde casa y cuidar de su hija.
Que el Papa reciba en audiencia privada a una actriz porno y converse con ella normalmente es un ultraje a la moral católica y al papado. En lugar de negarse a hablar con ella fuera del confesionario, que es lo que se espera de un Papa, da respuestas tolerantes, vagas y no dogmáticas a sus audaces afirmaciones, al tiempo que le permite hablar libremente sobre su trabajo bien remunerado como prostituta. Lo que es peor: ella afirma su felicidad de hacer lo que hace porque eso le da libertad y la independencia financiera para ser una madre ama de casa y cuidar de su hija... Uno solo puede imaginar la crianza de su pobre pequeña chica.
Ataque a la Fe
Una de las jóvenes, Dora, es una ecuatoriana residente en España y es una “cristiana evangélica”. Ella era católica y apostató de la fe.
Ella le cuenta al Papa cómo sufrió depresión y bulimia a causa del acoso que experimentó cuando era católica y creció en España, y cómo la ha ayudado su “fe cristiana evangélica”. Le pregunta al Papa si alguna vez se ha sentido solo o ha sufrido depresión.
En lugar de decirle que regrese a la Fe Única porque está en camino al Infierno, él le dice que hable con la gente y que tenga un confidente: “a veces puedes hablar con tus padres, puedes hacerlo [hablar] con tu ministro [protestante]”. Con esto, el Papa - autoridad en la Verdad y representante de Nuestro Señor Jesucristo - da aliento televisado a una joven para que continúe en su herejía.
Al final de la película, el Papa Francisco hace una afirmación masónica y relativista en la que niega que exista la Verdad absoluta y promueve el ideal masónico de la Fraternidad:
“Aprendí mucho de todos ustedes. A mi me ha hecho mucho bien, y les agradezco el bien que me han hecho, a todos, a todos, no excluyo a nadie, cada uno desde su perspectiva. Incluso me atrevería a ofrecer un anuncio comercial: Este es el camino de la Iglesia. Todos somos hermanos, todos estamos unidos, el punto de vista de cada uno, la posición de cada uno, cada uno un poco más o menos distante, pero hermanos. Fraternidad. Vamos adelante y esto, la fraternidad, nunca lo podremos negociar. Ideas, las podemos negociar, fraternidad nunca.
"Gracias. Y adelante, la vida es linda, muy linda, hay que asegurarse de que dé frutos.”
En otras palabras, la doctrina y la Verdad se pueden negociar, y hace un “bien” para hablar con musulmanes, herejes, homosexuales y prostitutas sin censurar sus puntos de vista y estilos de vida...
¿Cuánto más claro puede ser que el Papa ha abandonado la fe católica? ¿Cuándo dejarán los católicos su indiferencia y entrarán en la lucha? ¿Cuánto más debe soportar la gente antes de asumir un papel activo en la resistencia a este Papa y su clero progresista?
Aquí dejo a mi lector con esta visión general de la película. En el próximo artículo, daré extractos más extensos de las respuestas del Papa.
El cartel de la película, ariba
El nuevo documental está dirigido por el catalán Jordi Évole. Para saber quién es Jordi Évole y qué representa, basta decir que fue galardonado con el Premio “Libertad, Igualdad, Fraternidad, Secularización” en enero de 2014 por la Logia Masónica de Blasco Ibañez en Valencia, España ( Logia Blasco Ibañez, Valencia-España, Gran Oriente de Francia.). Vea la imagen a continuación y la evidencia de este hecho aquí y aquí.
Presumió al diario español El País de su estrecha relación con el Papa Francisco: “Él sabe lo que pienso de muchas cosas. Lo respeta perfectamente. Y por supuesto que lo respeto. Hay una relación de confianza. Creo que nos inspiramos mutuamente".
Jordi Évole muestra su Premio Masónico representando una Brújula Masónica en 2014
¿Por qué es importante esta película? Primero, la película está íntegramente en español y presenta a jóvenes que son de España o América Latina, o simplemente hispanohablantes. Por lo tanto, se dirige específicamente a una audiencia hispana, que constituye un sector importante de la población católica.
En segundo lugar, la película es una de las expresiones más impactantes de tolerancia por el error y el pecado, y de odio por la fe y la historia católicas que he presenciado en los 10 años de pontificado del Papa Francisco. En esta serie espero demostrar esta afirmación.
Tercero, la película pretende normalizar el indiferentismo religioso y todo tipo de aberraciones morales; de hecho, la película se presenta como la “bendición” del Papa a las falsas religiones, en concreto al islamismo y al protestantismo.
De hecho, entre los jóvenes presentes en esta reunión había una musulmana, una protestante que apostató de la fe católica, dos lesbianas (una que se identifica como no binaria y otra que era ex monja, aunque no está claro si era novicia o profesa), una actriz porno con poca ropa y "madre que se queda en casa", una activista feminista "católica" del aborto, una agnóstica, una atea y una víctima de abuso sexual de la Iglesia. Sólo hay una católica practicante en este grupo, y es una mujer joven del Camino Neocatecumenal.
En la película tolera hablar de protestantismo, homosexualidad, sexo prematrimonial y aplicaciones que facilitan el sexo casual (Tinder), pornografía, masturbación, lucha de clases racial, anticolonización y aborto.
Francisco no ofrece ninguna enseñanza dogmática sobre ninguno de estos errores y aberraciones, sino que “dialoga” con los jóvenes y les permite hablar libremente entre ellos en su presencia, actuando a menudo como un observador pasivo, un papel vergonzoso para el hombre que se supone debe ser el Vicario de Cristo y el custodio de la Fe y la Moral. Da respuestas vagas e inciertas a todas las preguntas de los jóvenes.
Ataque a la moral
Lo más impactante de esta película fue la descarada y desquiciada tolerancia mostrada por las aberraciones morales, particularmente la homosexualidad, la pornografía y la masturbación, sin ninguna condena por parte del Papa Francisco.
Al comienzo de la película, al espectador se le presentan escenas de la vida cotidiana de los jóvenes que conversan con Francisco. Un momento impactante es cuando Celia, una de las lesbianas (la "no binaria"), aparece lamiéndose con su amante lesbiana. Permítanme recordarles a mis lectores que esta película está siendo promovida oficialmente por el Vaticano.
La Nueva Moral del Vaticano: arriba a la derecha, Celia lamiendo con su amante; medio, en la cama con su amante; abajo, Celia saludando a Francisco
La joven pregunta: “¿Y esos sacerdotes que difunden el odio [hacia las personas LGBT]?”.
El Papa Francisco responde con naturalidad: “Son infiltrados que se aprovechan de la Iglesia para sus propias pasiones personales, para su estrechez personal. Esa es una de las corrupciones de la Iglesia, ¿no es cierto? Esas ideologías cerradas, que en el fondo toda esa gente tiene un drama interno, ¿no? Un drama muy grande de incoherencia interna. [Ellos] viven para condenar a los demás porque no saben cómo pedir perdón por sus propias faltas… Entonces, se sienten liberados al condenar a los demás, cuando deberían agachar la cabeza y mirar su propia culpa. Pero en el día en que la Iglesia pierde su universalidad... entonces deja de ser Iglesia. Todos tienen cabida”.
Aquí tenemos al Papa atacando brutalmente a quienes condenan correctamente la homosexualidad, llamándolos "infiltrados" y describiendo la postura perenne de la Iglesia sobre la homosexualidad como una "corrupción". Parece expresar el deseo de librar a la Iglesia de estos "infiltrados", pero ¿no dijo antes que él "no tiene derecho a expulsar a nadie de la Iglesia"? ¿No es esto una contradicción?
El Papa tiene una charla informal con una actriz porno
Otro dato angustiante: una de las jóvenes elegidas para esta audiencia especial con el Papa, una joven escasamente cubierta que vestía una blusa de tirantes y mostraba su escote y todo su pecho al Papa, era una actriz porno. Este hecho por sí solo es suficiente para conmocionar e indignar a los católicos, pero desafortunadamente hay más.
Alejandra explicó al Papa, a los demás jóvenes presentes y a todos los televidentes que su trabajo diario es brindar contenido pornográfico en línea. Nuevamente: el Vaticano está promocionando esta película, incluso para niños.
Alejandra, arriba, haciendo su trabajo como actriz porno; abajo, dice que no se siente culpable por ser prostituta
Que el Papa reciba en audiencia privada a una actriz porno y converse con ella normalmente es un ultraje a la moral católica y al papado. En lugar de negarse a hablar con ella fuera del confesionario, que es lo que se espera de un Papa, da respuestas tolerantes, vagas y no dogmáticas a sus audaces afirmaciones, al tiempo que le permite hablar libremente sobre su trabajo bien remunerado como prostituta. Lo que es peor: ella afirma su felicidad de hacer lo que hace porque eso le da libertad y la independencia financiera para ser una madre ama de casa y cuidar de su hija... Uno solo puede imaginar la crianza de su pobre pequeña chica.
Ataque a la Fe
Una de las jóvenes, Dora, es una ecuatoriana residente en España y es una “cristiana evangélica”. Ella era católica y apostató de la fe.
Mensaje del Papa Francisco a Dora: continúa en tu secta protestante
En lugar de decirle que regrese a la Fe Única porque está en camino al Infierno, él le dice que hable con la gente y que tenga un confidente: “a veces puedes hablar con tus padres, puedes hacerlo [hablar] con tu ministro [protestante]”. Con esto, el Papa - autoridad en la Verdad y representante de Nuestro Señor Jesucristo - da aliento televisado a una joven para que continúe en su herejía.
Al final de la película, el Papa Francisco hace una afirmación masónica y relativista en la que niega que exista la Verdad absoluta y promueve el ideal masónico de la Fraternidad:
“Aprendí mucho de todos ustedes. A mi me ha hecho mucho bien, y les agradezco el bien que me han hecho, a todos, a todos, no excluyo a nadie, cada uno desde su perspectiva. Incluso me atrevería a ofrecer un anuncio comercial: Este es el camino de la Iglesia. Todos somos hermanos, todos estamos unidos, el punto de vista de cada uno, la posición de cada uno, cada uno un poco más o menos distante, pero hermanos. Fraternidad. Vamos adelante y esto, la fraternidad, nunca lo podremos negociar. Ideas, las podemos negociar, fraternidad nunca.
"Gracias. Y adelante, la vida es linda, muy linda, hay que asegurarse de que dé frutos.”
Francisco dice que estar con jóvenes moralmente corruptos 'le hizo mucho bien'
¿Cuánto más claro puede ser que el Papa ha abandonado la fe católica? ¿Cuándo dejarán los católicos su indiferencia y entrarán en la lucha? ¿Cuánto más debe soportar la gente antes de asumir un papel activo en la resistencia a este Papa y su clero progresista?
Aquí dejo a mi lector con esta visión general de la película. En el próximo artículo, daré extractos más extensos de las respuestas del Papa.
Publicado el 18 de abril de 2023
______________________
______________________
 |
 |
 |