Teología de la historia
El Juicio de las Naciones - III
La visión de Hildegarda de Bingen de los últimos tiempos
Después de demostrar que las Sagradas Escrituras advierten a la humanidad de un Juicio de las Naciones, el cual será un gran castigo que caerá sobre toda la humanidad, seguido de un período de paz y restauración de la Santa Iglesia ( aquí y aquí ), p. Benjamín Martin Sánchez cita las profecías de varios santos y personas santas cuyas visiones y apariciones confirman estas advertencias.
El primero que veremos es Santa Hildegarda de Bingen, (1098-1179). El p. Sánchez la cita describiendo los últimos tiempos:
"Entonces, el temor de Dios será dejado de lado por completo, cuando las guerras feroces y crueles sucedan de una manera sin precedentes, cuando una multitud de personas sean sacrificadas en estas guerras y muchas ciudades se conviertan en montones de ruinas ... cuando la sociedad haya sido completamente purificada por estas tribulaciones ... cuando regresen completamente a la práctica de la justicia ... Porque el consuelo seguirá a la desolación ... a medida que la nueva Ley suceda a la antigua Ley ". (1)
Es decir, ella ve en el futuro un gran castigo de los pueblos, y luego, un período de tiempo en que la humanidad volverá a la práctica de la justicia, que coincide con nuestra comprensión del Reino de María.
En una de sus famosas obras, Scivias (abreviatura de Scito vias Domini o "Conociendo los caminos del Señor"), Santa Hildegarda da una descripción más detallada de esta destrucción que será seguida por el consuelo. (2)
La abadesa Hildegarda comenzó a escribir Scivias en 1142 cuando, a la edad de 42 años, una Voz del Cielo le ordenó que registrara las visiones proféticas que había experimentado desde la infancia. Su confesor y director espiritual, el monje Volmar, le ordenó que obedeciera la Voz, que él juzgó que venía del cielo. Más tarde recibió la aprobación de San Bernardo de Claraval, así como el respaldo del Papa Eugenio III en el Sínodo de Trier (1147-1148).
En Scivias ella previó el curso de la Historia desde la Creación hasta el Juicio Final, enumerando una sucesión de males que deben suceder antes del Juicio. En la Visión 11, ella habla de los últimos días cuando la cristiandad caiga en medio de "cinco épocas feroces" después de su tiempo, seguida de una gran victoria de la Santa Iglesia dirigida por un "inocente". Solo después de esto vendrá el Anticristo y el Fin del Mundo. (3)
Al describir la visión, nombra cinco bestias que simbolizan las épocas futuras de la historia mundial, cada animal sugiere el temperamento de la época y sus gobernantes rebeldes. Aquí está su descripción de la visión:
"Entonces miré hacia el norte [que simboliza el mal], y ¡he aquí! Cinco bestias estaban allí. Una era como un perro, ardiente pero no ardiente; otra era como un león amarillo; otro era como un caballo pálido; otra como un cerdo negro, y el último como un lobo gris. Y estaban mirando hacia el oeste [que simboliza el cielo]. Y en el oeste, ante esas bestias, apareció una colina con cinco picos; y de la boca de cada bestia una cuerda se extendía a uno de los picos de la colina. Todas las cuerdas eran negras excepto la que salía de la boca del lobo, que era en parte negra y en parte blanca ". (4)
Las 'cinco épocas feroces de la regla temporal'
Estas primeras de esas "cinco épocas feroces de gobierno temporal", como las llama, es "como un perro, ardiente pero no ardiente, porque esa era producirá personas con un temperamento penetrante, que parecen ardientes en su propia estimación, pero no ardan con la justicia de Dios ".
La segunda época está simbolizada por el "león amarillo", porque en esta era resistirán los pueblos marciales, que instigarán muchas guerras pero pensando en la justicia de Dios en ellos; porque estos reinos comenzarán a debilitarse y cansarse , como muestra el color amarillo. "
La tercera época es "el caballo pálido, porque esos tiempos producirán personas que se ahogarán en pecado ... y luego estos reinos perderán su fuerza rojiza y palidecerán por el miedo a la ruina y sus corazones se romperán ".
La cuarta época es "como un gran cerdo negro, porque esta época tendrá líderes que se ennegrezcan con la miseria y se revuelquen en el barro de la impureza. Infringirán la ley divina por la fornicación y otros males, y harán complot para divergir de la santidad de los mandamientos de Dios ".
Finalmente, la última época "es como el lobo gris. Para aquellos tiempos habrá personas que se saqueen entre sí, robando a los poderosos y a los afortunados. Y en estos conflictos se mostrarán ni negros ni blancos, sino grises en su astucia. Y se dividirán y conquistarán a los gobernantes de esos reinos. Y entonces llegará el momento en que muchos serán atrapados, y el error de los errores se elevará del Infierno al Cielo. Y luego los hijos de la luz ser presionados en el lagar del martirio, no negarán al Hijo de Dios, sino que rechazarán al hijo de perdición que intenta hacer su voluntad con las artes del Diablo ". (5)
Los cinco picos y cinco cuerdas
La profecía se vuelve más interesante. Desde la boca de cada una de las primeras cuatro bestias, una cuerda negra se extiende hasta uno de los picos de la montaña, que simboliza el poder del deseo carnal. Pero desde la boca del lobo, que representa la última era, la cuerda es en blanco y negro. Porque en ese tiempo habrá muchos que son muy malvados, pero también de esa dirección vendrán aquellos "que son blancos con justicia".
Y estos últimos "resistirán al hijo de la perdición por ardientes maravillas", especialmente el "justo hacedor de justicia". Santa Hildegarda prevé un "inocente" que "se despertará como un carbón encendido contra alguien que engaña en las obras". Ese líder profético será "levantado a los ojos de Dios como una chispa brillante y una luz clara y una antorcha encendida. Y así, llevando en sí las obras más fuertes y puras, las pone como un peto fuerte y una espada afilada y ahuyenta el vicio y gana la virtud ". (6)
Después de esta época que terminará con la victoria de los justos liderados por inocentes, vendrá un nuevo período, cuando "la Iglesia brillará en su justicia hasta el tiempo del Anticristo".
Un contexto contrarrevolucionario
Para aquellos que siguen la Historia a lo largo de las líneas de Revolución y Contrarrevolución establecidas por el Prof. Plinio Correa de Oliveira, las profecías de Santa Hildegarda apuntan a una victoria sobre la Revolución dirigida por un hombre con una misión profética. Después de que la victoria contrarrevolucionaria comenzará un nuevo período en el que la Iglesia recuperará nuevamente su antiguo esplendor, el Reino de María predicho en Fátima y Quito.
Me parece que las cinco bestias que señalan las épocas de la Historia podrían representar las Cuatro Revoluciones que alcanzan su apogeo en la quinta, la época del Lobo. ¿No podría el perro ardiente que produce "personas con un temperamento mordaz que son ardientes ante sus propios ojos pero que no arden con la justicia de Dios" representan la Revolución Protestante del siglo XVI th . Ciertamente, sus malvados heresiarcas ardieron con justicia propia pero carecían de justicia ante los ojos de Dios.
La segunda época simbolizada por el león amarillo es una época de guerra y revoluciones que comienzan a menguar los reinos. Esto podría significar la Revolución Francesa que tenía como objetivo destruir las monarquías e instituir la igualdad en el gobierno.
La tercera época del caballo pálido, un tiempo que "producirá personas que se ahogan en el pecado" recuerda al cuarto jinete del Apocalipsis identificado como la Muerte montando un caballo pálido, seguido del Infierno (Rev 6: 8). Esto bien podría interpretarse como una representación de la Tercera Revolución, el comunismo, que hizo que las naciones "perdieran su fuerza y palidecieran por el miedo a la ruina".
El cerdo negro de la cuarta época describe bien el tribalismo en el bosque y en las ciudades. La Revolución Hippy de la década de 1960 fue un hito importante de la misma. Los líderes hippies "se revolcaron en el lodo de la impureza, infringiendo la ley divina por la fornicación y otros males, conspirando para divergir de la santidad de los mandamientos de Dios".
Finalmente, llegamos a la época del lobo gris , donde las astutas mentiras de la Quinta Revolución o lo Oculto que conducen al satanismo están engañando a tanta gente. Pero en este tiempo, se levantará una fuerza del bien dirigida por un "inocente", un líder con una misión profética que vencerá al mal de maneras maravillosas.
Esto, entonces, será el comienzo de la victoria de Nuestra Señora, cuando "la Iglesia brillará en su justicia hasta el tiempo del Anticristo".
Por lo tanto, encontramos que las profecías de St. Hildegard, que confirman las Escrituras, también predicen un Último Tiempo, después del cual la Iglesia y la sociedad brillarán esplendorosamente antes del Fin del Mundo.
Continuará
St. Hildegard recibe sus revelaciones del cielo, mientras que Fray Volmar observa
"Entonces, el temor de Dios será dejado de lado por completo, cuando las guerras feroces y crueles sucedan de una manera sin precedentes, cuando una multitud de personas sean sacrificadas en estas guerras y muchas ciudades se conviertan en montones de ruinas ... cuando la sociedad haya sido completamente purificada por estas tribulaciones ... cuando regresen completamente a la práctica de la justicia ... Porque el consuelo seguirá a la desolación ... a medida que la nueva Ley suceda a la antigua Ley ". (1)
Es decir, ella ve en el futuro un gran castigo de los pueblos, y luego, un período de tiempo en que la humanidad volverá a la práctica de la justicia, que coincide con nuestra comprensión del Reino de María.
En una de sus famosas obras, Scivias (abreviatura de Scito vias Domini o "Conociendo los caminos del Señor"), Santa Hildegarda da una descripción más detallada de esta destrucción que será seguida por el consuelo. (2)
La abadesa Hildegarda comenzó a escribir Scivias en 1142 cuando, a la edad de 42 años, una Voz del Cielo le ordenó que registrara las visiones proféticas que había experimentado desde la infancia. Su confesor y director espiritual, el monje Volmar, le ordenó que obedeciera la Voz, que él juzgó que venía del cielo. Más tarde recibió la aprobación de San Bernardo de Claraval, así como el respaldo del Papa Eugenio III en el Sínodo de Trier (1147-1148).
Scivias por Santa Hildegarda
Al describir la visión, nombra cinco bestias que simbolizan las épocas futuras de la historia mundial, cada animal sugiere el temperamento de la época y sus gobernantes rebeldes. Aquí está su descripción de la visión:
"Entonces miré hacia el norte [que simboliza el mal], y ¡he aquí! Cinco bestias estaban allí. Una era como un perro, ardiente pero no ardiente; otra era como un león amarillo; otro era como un caballo pálido; otra como un cerdo negro, y el último como un lobo gris. Y estaban mirando hacia el oeste [que simboliza el cielo]. Y en el oeste, ante esas bestias, apareció una colina con cinco picos; y de la boca de cada bestia una cuerda se extendía a uno de los picos de la colina. Todas las cuerdas eran negras excepto la que salía de la boca del lobo, que era en parte negra y en parte blanca ". (4)
Las 'cinco épocas feroces de la regla temporal'
Estas primeras de esas "cinco épocas feroces de gobierno temporal", como las llama, es "como un perro, ardiente pero no ardiente, porque esa era producirá personas con un temperamento penetrante, que parecen ardientes en su propia estimación, pero no ardan con la justicia de Dios ".
La segunda época está simbolizada por el "león amarillo", porque en esta era resistirán los pueblos marciales, que instigarán muchas guerras pero pensando en la justicia de Dios en ellos; porque estos reinos comenzarán a debilitarse y cansarse , como muestra el color amarillo. "
The Rupertberg Scivias-Codex completado en 1175
La cuarta época es "como un gran cerdo negro, porque esta época tendrá líderes que se ennegrezcan con la miseria y se revuelquen en el barro de la impureza. Infringirán la ley divina por la fornicación y otros males, y harán complot para divergir de la santidad de los mandamientos de Dios ".
Finalmente, la última época "es como el lobo gris. Para aquellos tiempos habrá personas que se saqueen entre sí, robando a los poderosos y a los afortunados. Y en estos conflictos se mostrarán ni negros ni blancos, sino grises en su astucia. Y se dividirán y conquistarán a los gobernantes de esos reinos. Y entonces llegará el momento en que muchos serán atrapados, y el error de los errores se elevará del Infierno al Cielo. Y luego los hijos de la luz ser presionados en el lagar del martirio, no negarán al Hijo de Dios, sino que rechazarán al hijo de perdición que intenta hacer su voluntad con las artes del Diablo ". (5)
Los cinco picos y cinco cuerdas
La profecía se vuelve más interesante. Desde la boca de cada una de las primeras cuatro bestias, una cuerda negra se extiende hasta uno de los picos de la montaña, que simboliza el poder del deseo carnal. Pero desde la boca del lobo, que representa la última era, la cuerda es en blanco y negro. Porque en ese tiempo habrá muchos que son muy malvados, pero también de esa dirección vendrán aquellos "que son blancos con justicia".
Cinco bestias representan cinco épocas
Después de esta época que terminará con la victoria de los justos liderados por inocentes, vendrá un nuevo período, cuando "la Iglesia brillará en su justicia hasta el tiempo del Anticristo".
Un contexto contrarrevolucionario
Para aquellos que siguen la Historia a lo largo de las líneas de Revolución y Contrarrevolución establecidas por el Prof. Plinio Correa de Oliveira, las profecías de Santa Hildegarda apuntan a una victoria sobre la Revolución dirigida por un hombre con una misión profética. Después de que la victoria contrarrevolucionaria comenzará un nuevo período en el que la Iglesia recuperará nuevamente su antiguo esplendor, el Reino de María predicho en Fátima y Quito.
Me parece que las cinco bestias que señalan las épocas de la Historia podrían representar las Cuatro Revoluciones que alcanzan su apogeo en la quinta, la época del Lobo. ¿No podría el perro ardiente que produce "personas con un temperamento mordaz que son ardientes ante sus propios ojos pero que no arden con la justicia de Dios" representan la Revolución Protestante del siglo XVI th . Ciertamente, sus malvados heresiarcas ardieron con justicia propia pero carecían de justicia ante los ojos de Dios.
Relicario con las reliquias de Santa Hildegarda, Eibingen, Alemania
La tercera época del caballo pálido, un tiempo que "producirá personas que se ahogan en el pecado" recuerda al cuarto jinete del Apocalipsis identificado como la Muerte montando un caballo pálido, seguido del Infierno (Rev 6: 8). Esto bien podría interpretarse como una representación de la Tercera Revolución, el comunismo, que hizo que las naciones "perdieran su fuerza y palidecieran por el miedo a la ruina".
El cerdo negro de la cuarta época describe bien el tribalismo en el bosque y en las ciudades. La Revolución Hippy de la década de 1960 fue un hito importante de la misma. Los líderes hippies "se revolcaron en el lodo de la impureza, infringiendo la ley divina por la fornicación y otros males, conspirando para divergir de la santidad de los mandamientos de Dios".
Finalmente, llegamos a la época del lobo gris , donde las astutas mentiras de la Quinta Revolución o lo Oculto que conducen al satanismo están engañando a tanta gente. Pero en este tiempo, se levantará una fuerza del bien dirigida por un "inocente", un líder con una misión profética que vencerá al mal de maneras maravillosas.
Esto, entonces, será el comienzo de la victoria de Nuestra Señora, cuando "la Iglesia brillará en su justicia hasta el tiempo del Anticristo".
Por lo tanto, encontramos que las profecías de St. Hildegard, que confirman las Escrituras, también predicen un Último Tiempo, después del cual la Iglesia y la sociedad brillarán esplendorosamente antes del Fin del Mundo.
Continuará
- Benjamín Martin Sánchez, The Last Times: Public and Private Prophecies, TOP, 1st ed., Imprimatur: Bishop Eduardus Zamorensis, 1968, p. 14.
- Ibid.
- Ibid., pp. 14-16
- Ibid., p.15
- Ibid., pp. 29-30
- Ibid., p. 30
- Ibid, p. 14
- Ibid, pp 17-28
- Ibid, pp 27-28
Publicado el 20 de junio de 2020