Moral
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La Gravedad del Matrimonio
San Juan Bautista incurrió en el odio fanático de Herodías por reprender su matrimonio ilícito con el tetrarca Herodes Antipas. Sus palabras fueron: “No te es lícito tenerla” (Mateo 14:4).
De hecho, fue para aplacar el odio de la cruel y desvergonzada Herodías que el tetrarca había encarcelado a Juan. Pero la odiosa mujer, que ejercía una influencia fatal sobre él, se contentaría nada menos que con la muerte de Juan el Bautista, su “enemigo más peligroso”. (1)
La oportunidad para cometer su crimen llegó durante un gran banquete, organizado para el cumpleaños de Herodes. Salomé, la hija de Herodías, bailó para Herodes y sus invitados a la cena. En ese momento tendría cerca de 20 años. Su actuación fue más que indecente, afirma el P. Fillion nos dice en su Vida de Cristo que fue una verdadera degradación.
La actuación de Salomé captó la atención de todos y logró ganarse el favor del tetrarca. Acalorado por el vino, prometió tontamente darle todo lo que ella pidiera, "aunque sea la mitad de mi reino". (2)
Instruida por su madre, Salomé dijo: “Quiero que me des aquí en un plato la cabeza de Juan Bautista” (Mateo 14: 8). La orden inicua se cumplió prontamente y, después de una breve ausencia, el soldado regresó al salón del banquete, llevando en una bandeja manchada de sangre la cabeza del Bautista y la puso en manos de Salomé. (3)
Siglos más tarde, dos cabezas más caerían hachadas por razones análogas. John Fisher y Tomás Moro se opusieron firme y abiertamente a la decisión de Enrique VIII de erigirse como Jefe Supremo de la Iglesia en Inglaterra.
El motivo del rey no era principalmente teológico; deseaba que Roma anulara su matrimonio con Catalina de Aragón y Roma se negó. La mojigata excusa de Enrique para romper con Roma se basó en su pretensión de que la voluntad de Dios era que lo hiciera, ya que no tenía un heredero varón.
Los obispos capitularon ante el deseo del Rey. Los obispos ingleses escucharon con docilidad y su portavoz, el antiguo arzobispo Warham, dio su respuesta. “Esto es cierto, si le place a Su Alteza. No dudo que todos mis hermanos aquí afirmarán lo mismo”. (4) Hubo un repentino revuelo en la sala abarrotada cuando los planes salieron mal. La voz de John Fisher resonó en la habitación: "No, señor, yo no. No tiene mi consentimiento para ello". (5) Más tarde, el Canciller del Rey, Tomás Moro, adoptó la misma postura. Y así, San Juan Fisher y Santo Tomás Moro enfrentaron el mismo destino que San Juan Bautista.
Mutatis mutandis, recuerda inquietantemente a los obispos de nuestro tiempo que han adoptado actitudes tan laxas en materia de anulaciones matrimoniales.
Donde estamos ahora
Es fuertemente necesario lidiar con estadísticas. Aún así, es útil ver algunas cifras para tener una idea del gran cambio en el número anual de anulaciones en los Estados Unidos antes y después del Vaticano II.
Antes del Concilio había unas 300 anulaciones anualmente en los Estados Unidos; después, más de 30.000 por año con un pico de 63.933 en 1991. (6)
Frente a esta marea oceánica de anulaciones - muchas de ellas concedidas rápidamente y basadas simplemente en “razones psicológicas” o “inmadurez” - moralmente hablando, todo católico digno de ese nombre se pregunta cómo algo tan grave como el voto matrimonial puede disolverse tan fácilmente.
Considero que existen tres causas para estas nulidades:
Los días 20 y 21 de febrero de 2014, el Papa Francisco se reunió con los Cardenales justo antes del consistorio del sábado, donde se crearon 19 nuevos Cardenales. Un tema candente sobre la mesa de discusión fue la flexibilización de las reglas para que los católicos que se divorcien y se vuelvan a casar sin anulación puedan recibir la Comunión y los demás sacramentos de la Iglesia. Esta sesión con los Cardenales estableció pautas para el Sínodo de Obispos que se reunió para discutir sobre la familia y el matrimonio en octubre.
Algunos sienten el olor de un compromiso en el aire. (7) Tratándose de una cuestión doctrinal, hay Prelados que se inclinaron a conceder permiso para que una persona que se ha vuelto a casar sin anulación reciba los Sacramentos.
También se están “planteando” otras ideas para flexibilizar las leyes supuestamente estrictas de la Iglesia sobre el matrimonio. El Card. Sean O'Malley, de Boston, sugiere acelerar el proceso de anulación, eliminando las apelaciones a Roma. Además, un grupo de canonistas italianos sostiene que se deberían ampliar los motivos de anulación. Eso incluiría la excusa del “mamaísmo”: que uno de los cónyuges estaba demasiado bajo el control de su “mamá” y por lo tanto era incapaz de emitir un juicio maduro.
Un periodista progresista resume la situación: “Anulaciones más rápidas, más fáciles y más baratas pueden ser una forma de dar a todos al menos algo de lo que quieren: defender la indisolubilidad del matrimonio, pero también brindar a millones de católicos divorciados y vueltos a casar una estrategia de salida de sus derechos. forma de limbo”. (8)
San Juan Bautista fue decapitado porque se negó a reconocer el matrimonio ilícito de Herodes. San Juan Fisher y Santo Tomás Moro también fueron ejecutados por no aceptar el divorcio y el nuevo matrimonio del Rey.
Hoy asistimos a capitulaciones masivas debido a la negación de la gravedad del Sacramento del Matrimonio y de sus votos matrimoniales. El matrimonio es un Sacramento destinado a conducir a los participantes a la salvación. Hoy, bajo la nube negra del progresismo, se ha convertido en un rock'n-roll burlesco.
Pidamos a Nuestra Señora y a San José, el ejemplo de matrimonio más perfecto del mundo, que pongan fin a esta locura moral que, por su propia naturaleza, es la causa de hogares rotos y niños dispersos.
De hecho, fue para aplacar el odio de la cruel y desvergonzada Herodías que el tetrarca había encarcelado a Juan. Pero la odiosa mujer, que ejercía una influencia fatal sobre él, se contentaría nada menos que con la muerte de Juan el Bautista, su “enemigo más peligroso”. (1)
Salomé recibiendo de Herodes la cabeza del Bautista
La actuación de Salomé captó la atención de todos y logró ganarse el favor del tetrarca. Acalorado por el vino, prometió tontamente darle todo lo que ella pidiera, "aunque sea la mitad de mi reino". (2)
Instruida por su madre, Salomé dijo: “Quiero que me des aquí en un plato la cabeza de Juan Bautista” (Mateo 14: 8). La orden inicua se cumplió prontamente y, después de una breve ausencia, el soldado regresó al salón del banquete, llevando en una bandeja manchada de sangre la cabeza del Bautista y la puso en manos de Salomé. (3)
Siglos más tarde, dos cabezas más caerían hachadas por razones análogas. John Fisher y Tomás Moro se opusieron firme y abiertamente a la decisión de Enrique VIII de erigirse como Jefe Supremo de la Iglesia en Inglaterra.
El motivo del rey no era principalmente teológico; deseaba que Roma anulara su matrimonio con Catalina de Aragón y Roma se negó. La mojigata excusa de Enrique para romper con Roma se basó en su pretensión de que la voluntad de Dios era que lo hiciera, ya que no tenía un heredero varón.
Los obispos capitularon ante el deseo del Rey. Los obispos ingleses escucharon con docilidad y su portavoz, el antiguo arzobispo Warham, dio su respuesta. “Esto es cierto, si le place a Su Alteza. No dudo que todos mis hermanos aquí afirmarán lo mismo”. (4) Hubo un repentino revuelo en la sala abarrotada cuando los planes salieron mal. La voz de John Fisher resonó en la habitación: "No, señor, yo no. No tiene mi consentimiento para ello". (5) Más tarde, el Canciller del Rey, Tomás Moro, adoptó la misma postura. Y así, San Juan Fisher y Santo Tomás Moro enfrentaron el mismo destino que San Juan Bautista.
Mutatis mutandis, recuerda inquietantemente a los obispos de nuestro tiempo que han adoptado actitudes tan laxas en materia de anulaciones matrimoniales.
Donde estamos ahora
Es fuertemente necesario lidiar con estadísticas. Aún así, es útil ver algunas cifras para tener una idea del gran cambio en el número anual de anulaciones en los Estados Unidos antes y después del Vaticano II.
Anuncios estampados y desplegados rápidamente desde las oficinas diocesanas
Frente a esta marea oceánica de anulaciones - muchas de ellas concedidas rápidamente y basadas simplemente en “razones psicológicas” o “inmadurez” - moralmente hablando, todo católico digno de ese nombre se pregunta cómo algo tan grave como el voto matrimonial puede disolverse tan fácilmente.
Considero que existen tres causas para estas nulidades:
- El Vaticano II invirtió el objetivo principal del matrimonio de tener hijos y criarlos bien al amor de los cónyuges. Lo que era un fin objetivo serio, la procreación, pasó de la noche a la mañana a ser un propósito subjetivo discutible, el amor. Con este objetivo subjetivo y en cierto modo hedonista afirmado como supremo, muchos matrimonios estaban en juego. Antes, la regla era: un matrimonio debe continuar incluso sin amor; hoy se ha convertido en: sin amor un matrimonio debe terminar, incluso si hay hijos.
- Después del Concilio, los sacerdotes dejaron de hablar desde los púlpitos y en los confesionarios sobre la gravedad del matrimonio y la obediencia a sus votos. En lugar de resistirse a la falta de moralidad o inmoralidad del mundo, los católicos siguen cada vez más estas malas tendencias, ya que carecen de una dirección clara.
- Los Papas posconciliares, en cambio, establecieron que cualquier tribunal episcopal puede anular un matrimonio, lo que hace que sea increíblemente fácil obtener una anulación y, al hacerlo, generó una tentación innecesaria para las parejas casadas y perturbó la estabilidad de la familia católica.
Los días 20 y 21 de febrero de 2014, el Papa Francisco se reunió con los Cardenales justo antes del consistorio del sábado, donde se crearon 19 nuevos Cardenales. Un tema candente sobre la mesa de discusión fue la flexibilización de las reglas para que los católicos que se divorcien y se vuelvan a casar sin anulación puedan recibir la Comunión y los demás sacramentos de la Iglesia. Esta sesión con los Cardenales estableció pautas para el Sínodo de Obispos que se reunió para discutir sobre la familia y el matrimonio en octubre.
Algunos sienten el olor de un compromiso en el aire. (7) Tratándose de una cuestión doctrinal, hay Prelados que se inclinaron a conceder permiso para que una persona que se ha vuelto a casar sin anulación reciba los Sacramentos.
O'Malley propone anulaciones aún más fáciles; Francisco pide más misericordia
Un periodista progresista resume la situación: “Anulaciones más rápidas, más fáciles y más baratas pueden ser una forma de dar a todos al menos algo de lo que quieren: defender la indisolubilidad del matrimonio, pero también brindar a millones de católicos divorciados y vueltos a casar una estrategia de salida de sus derechos. forma de limbo”. (8)
San Juan Bautista fue decapitado porque se negó a reconocer el matrimonio ilícito de Herodes. San Juan Fisher y Santo Tomás Moro también fueron ejecutados por no aceptar el divorcio y el nuevo matrimonio del Rey.
Hoy asistimos a capitulaciones masivas debido a la negación de la gravedad del Sacramento del Matrimonio y de sus votos matrimoniales. El matrimonio es un Sacramento destinado a conducir a los participantes a la salvación. Hoy, bajo la nube negra del progresismo, se ha convertido en un rock'n-roll burlesco.
Pidamos a Nuestra Señora y a San José, el ejemplo de matrimonio más perfecto del mundo, que pongan fin a esta locura moral que, por su propia naturaleza, es la causa de hogares rotos y niños dispersos.
- Rev. LC Fillion, La vida de Cristo: una exposición histórica, crítica y apologética, S.S, St. Louis: Herder Bk, 1943, Vol II, p. 470.
- Ibídem, pág. 471-472.
- Ibídem, págs. 472-473.
- John Farrow, La historia de Tomás Moro, Nueva York: Sheed and Ward, 1954, p. 149.Nota a pie de página 4
- Ibíd.
- Ver aquí
- John Allen, “En una semana ocupada, el Papa Francisco puede llegar a un acuerdo sobre el divorcio”, Boston Globe, 17 de febrero de 2004
- Ibíd.
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 19 de febrero de 2014
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 23 de noviembre de 2023
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 23 de noviembre de 2023
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