Conversaciones con Jan
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Santa Esclavitud de la Santísima Virgen María
Mi amiga Jan está convencida de la importancia de la verdadera devoción a María en estos tiempos. Sin embargo, después de una discusión reciente sobre el tema en la que la animé a hacer la Consagración Total a Nuestra Señora según el método de San Luis de Montfort, expresó cierta confusión sobre una palabra que utilicé.
“Quizás te escuché mal”, señaló, “pero pensé que habías dicho que debería pensar en ser una esclava de María. El esclavo se ve bajo una luz negativa, como una persona que se encuentra en un estado forzado o sin libre albedrío. ¿Podría explicar lo que quiere decir?
De hecho, escuchó correctamente. Lo que predicó San Luis de Montfort fue la Santa Esclavitud de Nuestra Señora. He notado que el clero progresista y las asociaciones marianas tratan de evitar el uso de la palabra esclavitud, y llaman a su método Holy Servitude o Holy Bondage. Me imagino que temen ofender las sensibilidades modernas, que han hecho de la Libertad una especie de dios falso. Para el hombre moderno, nada puede sonar peor que la esclavitud.
San Luis, como Nuestra Señora misma, no tuvo este problema. Cuando el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María en la Anunciación, ella respondió: "Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum". La traducción común es "He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra".
Pero "sirvienta" es una traducción débil del latín ancilla , que de hecho era el término para esclava de casa en la Antigua Roma. Nuestra Señora se presentó ante Dios como Su esclava. Por tanto, San Luis no tuvo reparos ni temores en escribir directamente sobre la santa esclavitud de Jesús a través de Nuestra Señora.
Los beneficios de esta Santa Esclavitud
En el Capítulo Dos de El Secreto de María , San Luis explica que cuando una persona se consagra a Nuestra Señora, se entrega "enteramente y como esclavo de María, y de Jesús a través de María".
Es decir, debemos ofrecer a Nuestra Señora íntegramente y sin reservas nuestro cuerpo y alma, nuestra propiedad exterior, como nuestra casa, la familia y los ingresos, y también nuestras posesiones interiores y espirituales, es decir, nuestros méritos, gracias, limosnas, indulgencias ganadas, etc. Dejamos a Nuestra Señora en libertad para disponer de todo, nos dice San Luis, para que pueda aplicarlo como quiera para la mayor gloria de Dios, que sólo ella conoce perfectamente.
Como esclavos, ya no somos dueños de ninguna buena obra que podamos hacer, pero tenemos una recompensa maravillosa. Al poner nuestros méritos en manos de Nuestra Señora, ella los conserva, aumenta y embellece.
San Luis ofrece esta metáfora para explicar los beneficios. Imagínense, dice, un granjero pobre que quiere ganarse el favor del Rey pero solo tiene una manzana devorada por los gusanos para ofrecer. Si el granjero es sabio, le dará su pobre manzana a la Reina.
Por bondad hacia el pobre y por respeto al Rey, ella tomará la manzana, le quitará todo lo que está estropeado y luego la colocará en un plato de oro y la rodeará de flores. Luego lo presentará en nombre del granjero al Rey, quien lo recibirá con alegría.
"Si quieres regalar algo a Dios, por pequeño que sea", dice San Bernardo, "ponlo en las manos de María, si no quieres que te rechacen". Lo que San Luis aconseja es colocarnos a nosotros mismos en manos de María, para que Dios nos reciba bien. ¡Puedes ver los excelentes beneficios de esta santa esclavitud!
Ya no reclamamos nada para nosotros, pero sabemos que pertenecemos a la Reina de la magnanimidad y la bondad, que sabe lo que necesitamos y queremos mejor que nosotros. Y con la seguridad de que Ella verá esas necesidades y deseos mejor que nosotros.
Nos volvemos totalmente suyos, y ella cuidará bien de lo que le pertenece. ¿Quién puede dudar que esta santa esclavitud no es un beneficio para la persona que voluntariamente se somete a la esclavitud bajo esta maravillosa Señora?
¿Qué mejor política para adoptar en estos tiempos tan difíciles y caóticos que entregarse por completo a la Reina del Cielo, que a cambio se ocupa de todos los cuidados y aflicciones de los nuestros y los trata como propios?
La noción de esclavitud
San Luis de Montfort se da cuenta de que algunas personas, como mi amiga Jan, pueden tener dificultades para aceptar convertirse en esclavos. Así que se toma un tiempo para explicar los tres tipos de esclavitud y señala qué significado está usando en su Santa esclavitud a María.
La primera es la esclavitud de la naturaleza , y en este sentido, señala, todos los hombres, buenos y malos por igual, son esclavos, porque todos estamos sujetos a Dios.
El segundo es la esclavitud de coacción, es decir, cuando una persona es esclava contra su voluntad. Los romanos y griegos y la gente a lo largo de la Historia han tenido este tipo de esclavos. Los diablos y los condenados son esta clase de esclavos de Dios. Esta no es la Santa Esclavitud de la que está hablando.
La tercera es la esclavitud del amor y del libre albedrío, y esta es la esclavitud donde uno se consagra libremente a Jesús a través de María. Esta Santa Esclavitud es, afirma, la forma más perfecta de entregarnos a Dios nuestro Creador.
La consagración de San Luis María Grignion de Montfort es ciertamente radical, pero de una maravillosa radicalidad que produce efectos maravillosos en la vida espiritual. Es una esclavitud que libera, como nos dice el mismo San Luis:
“Esta devoción verdaderamente libera el alma con la libertad de los hijos de Dios. Como por amor a María nos reducimos libremente a la esclavitud, ella, por gratitud, dilatará nuestro corazón, intensificará nuestro amor y nos hará caminar a pasos agigantados por el camino de los mandamientos de Dios...
“Esta devoción obtiene verdaderamente para sus esclavos de amor las gracias de Dios que elevan sus intelectos a una comprensión lúcida de los temas más elevados de la Fe, y fortalecen su voluntad de abrazar y luchar por esos ideales, conquistando todos los obstáculos interiores y exteriores que se interponen en el camino de la santificación".
Santa Esclavitud y el Reinado de María
La Santa Esclavitud de María tiene una importancia especial para nuestros días. En La Verdadera devoción a María, San Luis de Montfort predice una época en la que los apóstoles consagrados - “siervos, esclavos e hijos de María” - emergerán “quienes, como un fuego ardiente, encenderán el fuego del amor divino en todas partes”.
San Luis de Montfort fue el Profeta que anunció la llegada del Reino de María, un momento en el que la Iglesia florecerá de nuevo como nunca antes en la Historia. “Y ese día llegará”, afirma, “sólo cuando la devoción que enseño se entienda y se ponga en práctica: ' Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Mariae.” [Para que venga el reino [de Cristo], venga el reino de María.]
¿Qué marcará el comienzo de ese Reino de María, un tiempo en el que la unión de las almas con Nuestra Señora alcanzará una intensidad sin precedentes en la Historia? ¿Cómo apresurar su llegada?
Claramente tenemos un medio seguro, como el propio P. William Faber nos lo cuenta en su Prólogo de la edición en inglés de True Devotion to Mary. ¡Pide al Espíritu Santo que bendiga esta obra y la difunda, para que esos apóstoles y ardientes misioneros de Nuestra Señora puedan surgir y lograr la pronta llegada de esa gran era de la Iglesia que será la Era de María!
En resumen, no hay medio más perfecto para llegar al Reino de María que el que hombres y mujeres practiquen la Santa Esclavitud de Nuestra Señora, como enseñó San Luis María Grignion de Montfort en su obra Verdadera Devoción a la Santísima Virgen.
Una devoción aprobada alentada por los Papas
Para terminar, es necesario agregar unas palabras asegurando a mis lectores que esta es una devoción que ha sido aprobada por Papas y Obispos y alabada por santos y fundadores de Órdenes. En aras de la brevedad, permítanme registrar aquí las palabras de varios Papas preconciliares que aprobaron esta devoción y alentaron su práctica:
El Papa Pío IX declaró que la devoción de San Luis de Montfort a María era la mejor y más aceptable forma de devoción a Nuestra Señora.
El Papa León XIII concedió una indulgencia plenaria a quienes realicen el Acto de Consagración a la Santísima Virgen de San Luis de Montfort. En su lecho de muerte, renovó él mismo el acto e invocó la ayuda celestial de San Luis de Montfort, a quien había beatificado en 1888.
El Papa San Pío X declaró inequívocamente: “Recomiendo de todo corazón La Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, tan admirablemente escrita por el Beato De Montfort, y a todos los que la lean concedo la Bendición Apostólica."
Los papas Benedicto XV, Pío XI y Pío XII también recomendaron encarecidamente la práctica y le dieron su total aprobación.
Esta santa esclavitud de Nuestra Señora es, como el mismo San Luis prometió y tantos Pontífices confirmaron, el camino más fácil, más seguro y más rápido hacia Nuestro Señor Jesucristo y hacia nuestra propia salvación.
‘Ecce ancilla Domini’
Nuestra Señora se llamó a sí misma esclava de Dios
De hecho, escuchó correctamente. Lo que predicó San Luis de Montfort fue la Santa Esclavitud de Nuestra Señora. He notado que el clero progresista y las asociaciones marianas tratan de evitar el uso de la palabra esclavitud, y llaman a su método Holy Servitude o Holy Bondage. Me imagino que temen ofender las sensibilidades modernas, que han hecho de la Libertad una especie de dios falso. Para el hombre moderno, nada puede sonar peor que la esclavitud.
San Luis, como Nuestra Señora misma, no tuvo este problema. Cuando el Arcángel Gabriel se apareció a la Virgen María en la Anunciación, ella respondió: "Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum". La traducción común es "He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu Palabra".
Pero "sirvienta" es una traducción débil del latín ancilla , que de hecho era el término para esclava de casa en la Antigua Roma. Nuestra Señora se presentó ante Dios como Su esclava. Por tanto, San Luis no tuvo reparos ni temores en escribir directamente sobre la santa esclavitud de Jesús a través de Nuestra Señora.
Los beneficios de esta Santa Esclavitud
En el Capítulo Dos de El Secreto de María , San Luis explica que cuando una persona se consagra a Nuestra Señora, se entrega "enteramente y como esclavo de María, y de Jesús a través de María".
Es decir, debemos ofrecer a Nuestra Señora íntegramente y sin reservas nuestro cuerpo y alma, nuestra propiedad exterior, como nuestra casa, la familia y los ingresos, y también nuestras posesiones interiores y espirituales, es decir, nuestros méritos, gracias, limosnas, indulgencias ganadas, etc. Dejamos a Nuestra Señora en libertad para disponer de todo, nos dice San Luis, para que pueda aplicarlo como quiera para la mayor gloria de Dios, que sólo ella conoce perfectamente.
Una Reina presenta el regalo de un súbdito al Rey, quien lo recibe bien ya que proviene de sus manos
San Luis ofrece esta metáfora para explicar los beneficios. Imagínense, dice, un granjero pobre que quiere ganarse el favor del Rey pero solo tiene una manzana devorada por los gusanos para ofrecer. Si el granjero es sabio, le dará su pobre manzana a la Reina.
Por bondad hacia el pobre y por respeto al Rey, ella tomará la manzana, le quitará todo lo que está estropeado y luego la colocará en un plato de oro y la rodeará de flores. Luego lo presentará en nombre del granjero al Rey, quien lo recibirá con alegría.
"Si quieres regalar algo a Dios, por pequeño que sea", dice San Bernardo, "ponlo en las manos de María, si no quieres que te rechacen". Lo que San Luis aconseja es colocarnos a nosotros mismos en manos de María, para que Dios nos reciba bien. ¡Puedes ver los excelentes beneficios de esta santa esclavitud!
Ya no reclamamos nada para nosotros, pero sabemos que pertenecemos a la Reina de la magnanimidad y la bondad, que sabe lo que necesitamos y queremos mejor que nosotros. Y con la seguridad de que Ella verá esas necesidades y deseos mejor que nosotros.
Nos volvemos totalmente suyos, y ella cuidará bien de lo que le pertenece. ¿Quién puede dudar que esta santa esclavitud no es un beneficio para la persona que voluntariamente se somete a la esclavitud bajo esta maravillosa Señora?
¿Qué mejor política para adoptar en estos tiempos tan difíciles y caóticos que entregarse por completo a la Reina del Cielo, que a cambio se ocupa de todos los cuidados y aflicciones de los nuestros y los trata como propios?
La noción de esclavitud
San Luis de Montfort se da cuenta de que algunas personas, como mi amiga Jan, pueden tener dificultades para aceptar convertirse en esclavos. Así que se toma un tiempo para explicar los tres tipos de esclavitud y señala qué significado está usando en su Santa esclavitud a María.
La primera es la esclavitud de la naturaleza , y en este sentido, señala, todos los hombres, buenos y malos por igual, son esclavos, porque todos estamos sujetos a Dios.
Ancillae romano sirviendo a su amo, esclavos bajo restricción y no por su propia voluntad
La tercera es la esclavitud del amor y del libre albedrío, y esta es la esclavitud donde uno se consagra libremente a Jesús a través de María. Esta Santa Esclavitud es, afirma, la forma más perfecta de entregarnos a Dios nuestro Creador.
La consagración de San Luis María Grignion de Montfort es ciertamente radical, pero de una maravillosa radicalidad que produce efectos maravillosos en la vida espiritual. Es una esclavitud que libera, como nos dice el mismo San Luis:
“Esta devoción verdaderamente libera el alma con la libertad de los hijos de Dios. Como por amor a María nos reducimos libremente a la esclavitud, ella, por gratitud, dilatará nuestro corazón, intensificará nuestro amor y nos hará caminar a pasos agigantados por el camino de los mandamientos de Dios...
“Esta devoción obtiene verdaderamente para sus esclavos de amor las gracias de Dios que elevan sus intelectos a una comprensión lúcida de los temas más elevados de la Fe, y fortalecen su voluntad de abrazar y luchar por esos ideales, conquistando todos los obstáculos interiores y exteriores que se interponen en el camino de la santificación".
Santa Esclavitud y el Reinado de María
La Santa Esclavitud de María tiene una importancia especial para nuestros días. En La Verdadera devoción a María, San Luis de Montfort predice una época en la que los apóstoles consagrados - “siervos, esclavos e hijos de María” - emergerán “quienes, como un fuego ardiente, encenderán el fuego del amor divino en todas partes”.
¿Qué marcará el comienzo de ese Reino de María, un tiempo en el que la unión de las almas con Nuestra Señora alcanzará una intensidad sin precedentes en la Historia? ¿Cómo apresurar su llegada?
Claramente tenemos un medio seguro, como el propio P. William Faber nos lo cuenta en su Prólogo de la edición en inglés de True Devotion to Mary. ¡Pide al Espíritu Santo que bendiga esta obra y la difunda, para que esos apóstoles y ardientes misioneros de Nuestra Señora puedan surgir y lograr la pronta llegada de esa gran era de la Iglesia que será la Era de María!
En resumen, no hay medio más perfecto para llegar al Reino de María que el que hombres y mujeres practiquen la Santa Esclavitud de Nuestra Señora, como enseñó San Luis María Grignion de Montfort en su obra Verdadera Devoción a la Santísima Virgen.
Una devoción aprobada alentada por los Papas
Para terminar, es necesario agregar unas palabras asegurando a mis lectores que esta es una devoción que ha sido aprobada por Papas y Obispos y alabada por santos y fundadores de Órdenes. En aras de la brevedad, permítanme registrar aquí las palabras de varios Papas preconciliares que aprobaron esta devoción y alentaron su práctica:
El Papa León XIII concedió una indulgencia plenaria a quienes realicen el acto total de Consagración a Nuestra Señora
El Papa León XIII concedió una indulgencia plenaria a quienes realicen el Acto de Consagración a la Santísima Virgen de San Luis de Montfort. En su lecho de muerte, renovó él mismo el acto e invocó la ayuda celestial de San Luis de Montfort, a quien había beatificado en 1888.
El Papa San Pío X declaró inequívocamente: “Recomiendo de todo corazón La Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, tan admirablemente escrita por el Beato De Montfort, y a todos los que la lean concedo la Bendición Apostólica."
Los papas Benedicto XV, Pío XI y Pío XII también recomendaron encarecidamente la práctica y le dieron su total aprobación.
Esta santa esclavitud de Nuestra Señora es, como el mismo San Luis prometió y tantos Pontífices confirmaron, el camino más fácil, más seguro y más rápido hacia Nuestro Señor Jesucristo y hacia nuestra propia salvación.
Los esclavos de María encuentran protección bajo su manto
Publicado el 8 de febrero de 2021
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