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Verdades Olvidadas
Es lícito resistirse a un Papa
Que Destruye Públicamente a la Iglesia
Dada la buena reacción de nuestros lectores a esta publicación sobre el deber de los católicos de resistir a un Papa infiel, continuamos reproduciendo declaraciones análogas de otros teólogos respetados y Doctores de la Iglesia sobre este tema.
Hoy traemos a la atención de nuestros lectores algunas consideraciones del P. Francisco de Vitoria, O.P., uno de los grandes nombres de la Escolástica de Plata española del siglo XVI y célebre jurista de la Escuela de Salamanca. Fue uno de los primeros expertos en derecho internacional, defendiendo el papel destacado y decisivo del Papa como árbitro de todos los Reyes Católicos. No obstante, también estudió los casos en que es lícito y necesario resistir a un Papa. Afirma que los católicos están obligados a tomar una posición de resistencia frente a un Papa que destruye abiertamente la Iglesia e introduce malas costumbres.
Fr. Francisco de Vitoria, O.P.
Caietano, en la misma obra defendiendo la superioridad del Papa sobre el Concilio, dice en el cap. 27: “Por lo tanto, se debe resistir a un Papa que destruye públicamente a la Iglesia, por ejemplo, negándose a dar beneficios eclesiásticos excepto por dinero o a cambio de servicios y con toda obediencia y respeto debe negarse la posesión de tales beneficios a los que los compraron.”
Y Silvestre (Prierias), en la entrada Papa, § 4, pregunta: '¿Qué se debe hacer cuando el Papa, por sus malas costumbres, destruye la Iglesia?', y en el § 15: '¿Qué ¿Qué habría que hacer si el Papa quisiera, sin razón, abrogar el Derecho Positivo?” A lo que él responde: “Ciertamente pecaría; no se le debe permitir actuar de esa manera ni debe ser obedecido en lo que es malo; pero debe ser resistido con una reprimenda cortés.
En consecuencia, si quisiera entregar todo el tesoro de la Iglesia o el patrimonio de San Pedro a sus parientes, si quisiera destruir la Iglesia o algo similar, no se le debe permitir actuar de esa manera, pero uno estar obligado a resistirlo. La razón de esto es que no tiene poder para destruir; por lo tanto, si hay evidencia de que lo está haciendo, es lícito resistirlo.
El resultado de todo esto es que si el Papa destruye la Iglesia con sus órdenes y actos, se le puede resistir y se puede impedir la ejecución de sus mandatos. ...
Segunda prueba de la tesis: Por Ley Natural es lícito repeler la violencia con violencia. Ahora bien, con tales órdenes y dispensas el Papa ejerce violencia, ya que actúa contra la Ley, como hemos probado. Por tanto, es lícito resistirle.
Como observa Caietano, no afirmamos todo esto en el sentido de que alguien pueda tener competencia para juzgar al Papa o tener autoridad sobre él, sino que es lícito defenderse. En efecto, toda persona tiene derecho a resistir un acto injusto, a tratar de impedirlo y a defenderse.
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