Comentando la pesca milagrosa realizada por los Apóstoles, San Agustín nos recuerda que la multitud de peces capturados cargó tanto las embarcaciones que estuvieron a punto de hundirse. Esa multitud representa a los muchos católicos que viven mal, y nos advierte que no debemos unirnos a esa multitud solo porque parezca gozar de buena fortuna en esta vida.

Pero lo que es peor, afirma San Agustín, es unirse a los peces que se van porque las redes se rompen. Estos son los que desgarran las redes por sus cismas o herejías. Son aquellos que se complacen en sí mismos y afirman que no pueden convivir con los malos, y así rompen la red que los mantenía en el camino apostólico y mueren lejos de la orilla.

Así, concluye, no debemos vivir como viven los malos dentro de la Iglesia, pero tampoco debemos impacientarnos por causa de los malos y abandonar la Iglesia entrando en cisma. Estas son palabras llenas de sabiduría para meditar en estos tiempos de confusión, cuando muchos se sienten tentados a abandonar la nave al ver tantas abominaciones y blasfemias, que son los malos frutos del Vaticano II.

Pero, ¿qué dijo Nuestro Señor a los Apóstoles cuando les mandó echar las redes después de haber pescado toda la noche sin ningún resultado? Les dijo: «Seguidme y os haré pescadores de hombres». Y, en verdad, si aquellos pescadores no hubieran ido delante de nosotros, ¿quién nos habría pescado a nosotros?

Ahora bien, cualquier gran orador es estimado si sabe explicar bien lo que escribió el pescador. La multitud de los que viven mal perturba a los que viven bien. Cuando, pues, el Señor Jesucristo escogió pescadores de peces y los hizo pescadores de hombres, quiso también instruirnos, mediante esas mismas faenas de pesca, acerca del llamamiento de los pueblos.

Observad dos pescas distintas que es necesario distinguir: una [antes de la Resurrección], cuando el Señor los escogió [a los Apóstoles] de entre los pescadores y los hizo sus discípulos; la otra, la que se relata… después de la Resurrección del Señor Jesucristo. Debemos considerar cuidadosamente la diferencia entre estas dos pescas; esta navegación es nuestra enseñanza.

Al comienzo de la predicación del Evangelio los encontró pescando; se acercó y les dijo: «Echad las redes». Ellos le respondieron: Hemos trabajado toda la noche y no hemos pescado nada; hemos trabajado en vano. Pero, en tu nombre, echaremos las redes. Las echaron y capturaron tantos peces que llenaron dos barcas, las cuales quedaron tan cargadas por la multitud de peces que casi se hundían.

Entonces les dijo: Seguidme y os haré pescadores de hombres. Y ellos, dejando las redes y las barcas, siguieron a Cristo.

Después de la Resurrección, el Señor Cristo nos mostró otra pesca, diferente de la anterior. Esta vez dijo: Echad las redes, no «a la izquierda» ni «a la derecha», sino simplemente: Echad las redes. Porque si hubiera dicho: «a la izquierda», habría significado solamente a los malos; «a la derecha», solamente a los buenos. Como no dijo «a la derecha» ni «a la izquierda», quedan significados tanto los buenos como los malos, de quienes habla el Evangelio en otro lugar, cuando el dueño de la casa envió a sus siervos al banquete preparado y ellos trajeron a cuantos encontraron, buenos y malos, y la sala del banquete quedó llena de comensales.

Así es ahora la Iglesia, llena de buenos y de malos. La Iglesia está llena de una multitud, pero a veces esa multitud la oprime y casi la lleva al naufragio. La multitud de los que viven mal perturba a los que viven bien, hasta el punto de que quien vive bien se considera insensato al ver que otros viven mal, especialmente porque, según este mundo, muchos culpables parecen felices, mientras muchos inocentes parecen desdichados.

¡Y cuán terrible es el peligro de que sea sobrecargada y se hunda en el naufragio! ¡Cuán terrible es, amadísimos, que el que vive bien diga: «¿De qué me sirve vivir bien? Mirad, aquel vive mal y recibe más honores que yo. ¿Qué gano viviendo rectamente?»…

¿Observas que otro vive mal y tiene buena fortuna? Te equivocas; es un desdichado, y tanto más desdichado cuanto más feliz se cree. Es una locura no reconocer su propia miseria. Si vieras a un hombre con fiebre riéndose, lamentarías su locura. Lo que se te ha prometido aún no ha llegado.

El que te parece más feliz se alimenta de bienes visibles y pasajeros; se alegra con ellos. Pero ni los trajo consigo al venir al mundo, ni se los llevará; desnudo vino y desnudo se irá. De alegrías falsas pasará a verdaderos tormentos. En cambio, lo que se te ha prometido aún no ha llegado. Sopórtalo para alcanzarlo; persevera, no sea que, desfalleciendo, te engañes a ti mismo, pues Dios no puede engañarte. He aquí que he hablado brevemente para que las barcas no se hundan.

Pero hay otra clase de pesca que trae consigo una maldición aún mayor: las redes se rompieron. Las redes se rompieron: surgieron las herejías. Porque, ¿qué son los cismas sino desgarramientos?

Por eso, la primera pesca debe soportarse y tolerarse, para que nadie desfallezca por el cansancio, aunque está escrito: «Me consumía de dolor al ver a los pecadores abandonar tu ley». La barca clama porque está agobiada por la multitud, como si la propia barca dijera: «Me consumía de dolor al ver a los pecadores abandonar tu ley».

Aunque estés agobiado, procura siempre no hundirte. A los malos hay que tolerarlos por ahora, no separarse de ellos. Cantaremos al Señor la misericordia y el juicio; primero se concede la misericordia y después se ejerce el juicio; la separación tendrá lugar en el juicio.

Ahora escúchenme los buenos y sean mejores; escúchenme los malos y háganse buenos, porque este es tiempo de penitencia, no tiempo de juicio. Pasemos de esta pesca, que mezcla alegrías con lágrimas: alegrías porque se reúnen los buenos; lágrimas porque cuesta soportar a los malos.

Extractos de San Agustín, SERMO 250

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