Formación de niños y jóvenes
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Educación Física para Niñas - III
Educación física obligatoria para niñas
y deportes para mujeres
Con la creciente defensa de la gimnasia en el siglo XIX, como se describe en nuestro artículo anterior, la consecuencia inevitable fue la educación física obligatoria en las instituciones educativas regulares.
En 1850, Alemania introdujo sus primeros Turnvereine o clubes de gimnasia para mujeres. Con esto vino el auge de la educación física en las escuelas de niñas, que ya en 1894 era obligatoria para la educación superior en Prusia, y poco después también para las escuelas primarias.
Aunque estas clases iniciales se restringieron a movimientos femeninos y ejercicios simples sin posiciones inmodestas, la idea misma de educación física comenzó a generar una nueva mentalidad en las mujeres que adoptaron la noción de que la educación incluía necesariamente ejercicio físico para el cuerpo.
Tendencialmente, se estaba preparando a las niñas para participar en deportes, al igual que los niños. Esta tendencia hacia la educación física de las mujeres se extendió por todo el mundo.
No pasó mucho tiempo antes de que se incluyeran clases de educación física en las escuelas católicas dirigidas por monjas, que temían parecer anticuadas. Las actividades comunes incluían gimnasia modificada, baile, tenis e incluso hockey sobre césped.
En Irlanda, las escuelas católicas tendían a preferir el baile (considerado una buena forma de ejercicio que enseñaba elegancia) en lugar de los deportes más agresivos, aunque estos últimos todavía se practicaban con frecuencia en algunas escuelas.
No debería sorprendernos que las niñas se obsesionaran con los juegos, especialmente cuando se volvieron competitivas con premios otorgados a las niñas que lograron las mejores hazañas atléticas. Los juegos deportivos se convirtieron en la actividad central de muchas de las escuelas; A veces los profesores se quejaban de que las chicas hablaban de los deportes.
Preocupación por el pudor expresada por el clero católico
En tales entornos, es fácil hacer concesiones a la inmodestia en aras de la conveniencia y el logro deportivo. De hecho, el problema se volvió tan grave que en 1928 se escribió una carta de la Congregación de Religiosos, exhortando a las monjas a excluir de cualquier deporte o gimnasia a las niñas que no fueran modestas: de conveniencia y logro atlético. De hecho, el problema se volvió tan grave que en 1928 se escribió una carta de la Congregación de Religiosos, exhortando a las monjas a excluir de cualquier deporte o gimnasia a las niñas que no fueran modestas:
“Es doloroso señalar a este respecto que la deplorable costumbre [o vestimenta inmodesta] tiende a insinuarse entre las jóvenes que frecuentan, como alumnas externas, algunas de las escuelas dirigidas por Hermanas y las clases de escuela dominical que se imparten en aulas femeninas. instituciones religiosas.
“Para hacer frente a un peligro que, al extenderse, se vuelve cada vez más grave, esta Sagrada Congregación, por orden del Santo Padre, llama a los Ordinarios de Italia para que comuniquen a las Superioras de las casas de religiosas en sus respectivas diócesis los siguientes mandatos de esta Sagrada Congregación, confirmados por Su Santidad en audiencia de este día:
“a) En todas las escuelas, academias, centros de recreación, escuelas dominicales y laboratorios dirigidos por religiosas, no serán admitidas en adelante aquellas muchachas que no observen en su vestimenta las reglas del pudor y de la decencia cristiana.
“b) A tal fin, los propios superiores estarán obligados a ejercer una estrecha vigilancia y excluir perentoriamente de las escuelas y proyectos de sus instituciones a los alumnos que no se ajusten a estas prescripciones.
“c) No deben dejarse influir en ello por ningún respeto humano, ni por consideraciones materiales ni por razón del prestigio social y de las familias de sus alumnos, aunque el estudiantado disminuya en número.
“d) Además, las Hermanas, en el cumplimiento de sus fines educativos, deben esforzarse en inculcar dulce y fuertemente en sus alumnas el amor y gusto por la santa modestia, signo y guardiana de la pureza y delicado adorno de la mujer.”
Lamentablemente, muchas de estas Hermanas y Órdenes Religiosas no se dieron cuenta de que eran los ejercicios atléticos y los deportes mismos los que estaban despojando a la mujer de la preciosa joya de la modestia. En la mayoría de los casos, estas advertencias fueron ignoradas y la locura por los deportes y el ejercicio siguió adelante.
Cuando los deportes para mujeres se introdujeron por primera vez en las escuelas, aunque las competiciones consistían únicamente en juegos entre niñas de la misma escuela, no pasó mucho tiempo hasta que se extendieron a competiciones entre escuelas y, finalmente, a eventos deportivos públicos, como la historia ha demostrado claramente. .
Ahora bien, en algunos casos la Iglesia católica desalentó sabiamente las actuaciones públicas de mujeres debido al peligro para el pudor. Mencionemos algunos de estos valientes esfuerzos para hacer retroceder el rumbo de los deportes femeninos:
El arzobispo católico de Dublín, John Charles (1940-1972), un destacado clérigo irlandés, se opuso firmemente al atletismo femenino y condenó especialmente a quienes participaban en competiciones atléticas mixtas como “no irlandeses y no católicos”.
Incluso antes de convertirse en el arzobispo más famoso de Dublín, el P. McQuaid, entonces presidente de Blackrock College, escribió a los periódicos para conseguir apoyo a la prohibición de que las mujeres compitan en deportes. diciendo:
“Debe salvaguardarse de modo especial el pudor cristiano de las jóvenes, pues es sumamente impropio que se alardeen y se muestren ante los ojos de todos”.
La Carta de 1930 de la Congregación del Concilio, “Exhortación a quienes tienen autoridad”, confirmó la postura del Arzobispo McQuaid, afirmando:
“3. Que los padres mantengan a sus hijas alejadas de los juegos y concursos públicos de gimnasia; pero si sus hijas se ven obligadas a asistir a tales exhibiciones, que se aseguren de que estén vestidas completa y modestamente. Que nunca permitan que sus hijas vistan ropas inmodestas.
“4. Las superioras y maestras de las escuelas para niñas deben hacer todo lo posible para inculcar el amor al pudor en los corazones de las doncellas confiadas a su cuidado y animarlas a vestirse con modestia”.
Como podemos ver, ya hay concesiones a las nociones modernas del deporte femenino al permitir que sea posible participar “en tales exhibiciones”, bajo la condición imposible de que las niñas vistan modestamente…
Nuevamente en 1930 el Santo Pontífice se dirigió a los católicos a través del Acta Apostolicae Sedis:
“En los deportes y ejercicios atléticos, en los que debe salvaguardarse de modo especial el pudor cristiano de las muchachas, es sumamente impropio que ellas se alardeen y se exhiban ante los ojos de todos”.
Una vez más vemos una declaración muy débil en lugar de una fuerte condena a la participación de las mujeres en deportes y calistenia. Nadie parecía prever que el dique estallaría en muy poco tiempo mientras el Movimiento Feminista clamaba por más y más derechos de igualdad para las mujeres. En lugar de hacer una fuerte resistencia a esa creciente marea de inmodestia y masculinización de la mujer, tuvimos el Vaticano II, que trajo la apertura de la Iglesia Católica al mundo moderno, lo que se tradujo en el mundo del deporte femenino en un nuevo espíritu de apertura. , igualdad e inmodestia.
Mujeres en los Juegos Olímpicos de 1928
Podemos entender que el inicio de las competiciones deportivas femeninas no fue tan inocente como muchos piensan al mirar a este equipo de mujeres que compitió por primera vez en gimnasia en unos Juegos Olímpicos.
Los Juegos Olímpicos habían comenzado oficialmente a permitir exhibiciones femeninas en la década de 1920, pero en 1928 hicieron su primera aparición competitiva en gimnasia.
A la izquierda se ve el equipo femenino holandés ganador. No vemos ningún parecido en estas mujeres con el modelo femenino de mujer modesta y digna del pasado. Surgió un nuevo modelo: mujeres jóvenes escasamente vestidas, mostrando con orgullo sus figuras varoniles y sus cuerpos musculosos ante la vista del público.
A medida que pasaba el tiempo, el comité olímpico se jactaba de que el deporte es una de las plataformas más poderosas para promover la igualdad de género y el empoderamiento de mujeres y niñas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, mientras los hombres estaban peleando, los deportes femeninos ganaron prominencia, particularmente en Estados Unidos. La Liga de Béisbol Profesional Femenina All-American se formó como una contribución patriótica a la propaganda de “Rosie la Remachadora”. Por lo tanto, los estadounidenses aún podían ver sus preciados deportes profesionales incluso sin hombres.
En 1972, el movimiento por la igualdad de derechos logró la aprobación del Título IX de la Enmienda de Educación, una ley federal que reconocía el “derecho” de la mujer a participar en deportes en igualdad de condiciones con los hombres. Grupos feministas como la Organización Nacional de Mujeres lucharon duro para garantizar que el Título IX se implementara en su totalidad, garantizando los derechos de las mujeres y aplicándolo de manera muy amplia en todos los aspectos de la educación de la mujer.
Y así llegamos al estado del mundo moderno, en el que incluso a las niñas de las escuelas católicas tradicionales se las alienta a participar en “maratones de jogging” para recaudar fondos para sus escuelas. Incluso sugerir que las niñas no deberían practicar deportes se considera una locura.
Hoy en día, en todas partes se ve a las niñas –incluso en los grados más bajos– corriendo, escasamente vestidas en posiciones indecorosas, compitiendo con niños pequeños y mostrando sus proezas físicas y su fuerza en los gimnasios de la jungla. La modestia ha sido olvidada, considerada como un elemento antiguo del pasado del que burlarse y ridiculizarse. Lo más importante es estar “en forma” para poder ser tan fuertes y ágiles como los chicos.
Estamos firmemente convencidos de que la introducción de la educación física de las mujeres en el plan de estudios escolar contribuyó a la formación de esta mentalidad revolucionaria. Las mujeres jóvenes y niñas que se acostumbraron a la ropa inmodesta en sus clases de gimnasia (incluimos aquí pantalones cortos y camisetas) estaban bien preparadas para adoptar las minifaldas, los jeans ajustados y los bikinis de los años 1960.
Como mostramos en el primer artículo, siguiendo el principio del gradualismo, se abandonaron las antiguas normas del pudor, incluso en los buenos hogares católicos, y aparecieron nuevas costumbres que permitieron paulatinamente la desnudez casi completa, la vestimenta abiertamente provocativa, la indumentaria varonil y las actitudes que casi todas las mujeres hemos adoptado hoy.
El lesbianismo, el fin lógico del feminismo en el deporte femenino
Vayamos un paso más allá en el análisis. La revolución en la vestimenta es sólo una consecuencia del enorme impulso para introducir la educación física en las escuelas. Un resultado más sutil, pero no menos importante, de la incorporación de las mujeres a los deportes competitivos fue la forma masculina de ser adoptada por las mujeres. Comportamiento agresivo, gritos e insultos, sentarse con las piernas cruzadas o abiertas, todo esto y más fueron adoptados por la chica moderna en el deporte.
Es decir, llegó a perder su espíritu femenino: el dulce recato, el porte y el habla modestos que siempre habían definido al sexo femenino comenzaron a desaparecer. La forma varonil de hablar, actuar y comportarse se convirtió en el nuevo ideal de la mujer varonil moderna.
¿Es de extrañar que tales mujeres eventualmente se sintieran atraídas por el lesbianismo? En palabras de la feminista radical Ti Grace Atkinson, “el feminismo es la teoría, el lesbianismo es la práctica”.
Si hoy observamos el incontable número de jóvenes a las que se convence de ser “lesbianas”, ¿podemos no reconocer algunos de los factores clave que han llevado a tal confusión? Cuando a las niñas se las obliga a practicar deportes, se las alienta a ser agresivas y se las desprecia cuando no son fuertes, ¿cómo no podrían confundirse acerca de lo que significa ser mujer?
El sexo débil ya no está protegido porque se espera que se cuide e incluso se defienda. Las niñas crecen mirando las figuras de otras niñas en las piscinas, gimnasios y vestuarios, imágenes que el Diablo utiliza para tentarlas a pensamientos impuros. Y debido a estos pensamientos impuros provocados por la inmodestia, especialmente en los deportes, algunas chicas empiezan a pensar que se sienten atraídas por otras chicas.
Fue un shock para el mundo el 1 de mayo de 1981, cuando la popular campeona de tenis Billie Jean King declaró públicamente que era "gay". Hoy en día, es de conocimiento común que una buena mayoría de las atletas de los equipos deportivos femeninos universitarios y profesionales son lesbianas. Incluso los casilleros de la escuela secundaria están llenos de chicas que orgullosamente se llaman a sí mismas "gays".
Padres, tengan cuidado: este es el fin que la Revolución tenía a la vista cuando introdujo por primera vez la educación física para las mujeres. No tengan duda de que Satanás, el jefe de la Revolución, también busca atrapar a sus hijas.
Continuará ...
Physical education classes for girls in the early 1900s - already immodest positions
Aunque estas clases iniciales se restringieron a movimientos femeninos y ejercicios simples sin posiciones inmodestas, la idea misma de educación física comenzó a generar una nueva mentalidad en las mujeres que adoptaron la noción de que la educación incluía necesariamente ejercicio físico para el cuerpo.
Tendencialmente, se estaba preparando a las niñas para participar en deportes, al igual que los niños. Esta tendencia hacia la educación física de las mujeres se extendió por todo el mundo.
No pasó mucho tiempo antes de que se incluyeran clases de educación física en las escuelas católicas dirigidas por monjas, que temían parecer anticuadas. Las actividades comunes incluían gimnasia modificada, baile, tenis e incluso hockey sobre césped.
En Irlanda, las escuelas católicas tendían a preferir el baile (considerado una buena forma de ejercicio que enseñaba elegancia) en lugar de los deportes más agresivos, aunque estos últimos todavía se practicaban con frecuencia en algunas escuelas.
No debería sorprendernos que las niñas se obsesionaran con los juegos, especialmente cuando se volvieron competitivas con premios otorgados a las niñas que lograron las mejores hazañas atléticas. Los juegos deportivos se convirtieron en la actividad central de muchas de las escuelas; A veces los profesores se quejaban de que las chicas hablaban de los deportes.
Ejercicios claramente inmodestos para mujeres, 1899.
En tales entornos, es fácil hacer concesiones a la inmodestia en aras de la conveniencia y el logro deportivo. De hecho, el problema se volvió tan grave que en 1928 se escribió una carta de la Congregación de Religiosos, exhortando a las monjas a excluir de cualquier deporte o gimnasia a las niñas que no fueran modestas: de conveniencia y logro atlético. De hecho, el problema se volvió tan grave que en 1928 se escribió una carta de la Congregación de Religiosos, exhortando a las monjas a excluir de cualquier deporte o gimnasia a las niñas que no fueran modestas:
Escuela del convento de Carshalton en 1907, ejercicios de gimnasia
“Para hacer frente a un peligro que, al extenderse, se vuelve cada vez más grave, esta Sagrada Congregación, por orden del Santo Padre, llama a los Ordinarios de Italia para que comuniquen a las Superioras de las casas de religiosas en sus respectivas diócesis los siguientes mandatos de esta Sagrada Congregación, confirmados por Su Santidad en audiencia de este día:
“a) En todas las escuelas, academias, centros de recreación, escuelas dominicales y laboratorios dirigidos por religiosas, no serán admitidas en adelante aquellas muchachas que no observen en su vestimenta las reglas del pudor y de la decencia cristiana.
Faldas cortas y Los monos sin mangas se cuelan en las escuelas católicas
“c) No deben dejarse influir en ello por ningún respeto humano, ni por consideraciones materiales ni por razón del prestigio social y de las familias de sus alumnos, aunque el estudiantado disminuya en número.
“d) Además, las Hermanas, en el cumplimiento de sus fines educativos, deben esforzarse en inculcar dulce y fuertemente en sus alumnas el amor y gusto por la santa modestia, signo y guardiana de la pureza y delicado adorno de la mujer.”
Lamentablemente, muchas de estas Hermanas y Órdenes Religiosas no se dieron cuenta de que eran los ejercicios atléticos y los deportes mismos los que estaban despojando a la mujer de la preciosa joya de la modestia. En la mayoría de los casos, estas advertencias fueron ignoradas y la locura por los deportes y el ejercicio siguió adelante.
Equipo de baloncesto femenino de 1932, pantalones y camisetas ya escasos
Equipo de fútbol femenino de 1939, los pantalones cortos fueron el siguiente paso
Equipo de fútbol femenino de los años 50 con pantalones cortos
Ahora bien, en algunos casos la Iglesia católica desalentó sabiamente las actuaciones públicas de mujeres debido al peligro para el pudor. Mencionemos algunos de estos valientes esfuerzos para hacer retroceder el rumbo de los deportes femeninos:
El arzobispo católico de Dublín, John Charles (1940-1972), un destacado clérigo irlandés, se opuso firmemente al atletismo femenino y condenó especialmente a quienes participaban en competiciones atléticas mixtas como “no irlandeses y no católicos”.
Incluso antes de convertirse en el arzobispo más famoso de Dublín, el P. McQuaid, entonces presidente de Blackrock College, escribió a los periódicos para conseguir apoyo a la prohibición de que las mujeres compitan en deportes. diciendo:
“Debe salvaguardarse de modo especial el pudor cristiano de las jóvenes, pues es sumamente impropio que se alardeen y se muestren ante los ojos de todos”.
La Carta de 1930 de la Congregación del Concilio, “Exhortación a quienes tienen autoridad”, confirmó la postura del Arzobispo McQuaid, afirmando:
“3. Que los padres mantengan a sus hijas alejadas de los juegos y concursos públicos de gimnasia; pero si sus hijas se ven obligadas a asistir a tales exhibiciones, que se aseguren de que estén vestidas completa y modestamente. Que nunca permitan que sus hijas vistan ropas inmodestas.
“4. Las superioras y maestras de las escuelas para niñas deben hacer todo lo posible para inculcar el amor al pudor en los corazones de las doncellas confiadas a su cuidado y animarlas a vestirse con modestia”.
Como podemos ver, ya hay concesiones a las nociones modernas del deporte femenino al permitir que sea posible participar “en tales exhibiciones”, bajo la condición imposible de que las niñas vistan modestamente…
Nuevamente en 1930 el Santo Pontífice se dirigió a los católicos a través del Acta Apostolicae Sedis:
“En los deportes y ejercicios atléticos, en los que debe salvaguardarse de modo especial el pudor cristiano de las muchachas, es sumamente impropio que ellas se alardeen y se exhiban ante los ojos de todos”.
Una vez más vemos una declaración muy débil en lugar de una fuerte condena a la participación de las mujeres en deportes y calistenia. Nadie parecía prever que el dique estallaría en muy poco tiempo mientras el Movimiento Feminista clamaba por más y más derechos de igualdad para las mujeres. En lugar de hacer una fuerte resistencia a esa creciente marea de inmodestia y masculinización de la mujer, tuvimos el Vaticano II, que trajo la apertura de la Iglesia Católica al mundo moderno, lo que se tradujo en el mundo del deporte femenino en un nuevo espíritu de apertura. , igualdad e inmodestia.
Mujeres en los Juegos Olímpicos de 1928
Podemos entender que el inicio de las competiciones deportivas femeninas no fue tan inocente como muchos piensan al mirar a este equipo de mujeres que compitió por primera vez en gimnasia en unos Juegos Olímpicos.
Equipo femenino de gimnasia, por primera vez en los Juegos Olímpicos de 1928
A la izquierda se ve el equipo femenino holandés ganador. No vemos ningún parecido en estas mujeres con el modelo femenino de mujer modesta y digna del pasado. Surgió un nuevo modelo: mujeres jóvenes escasamente vestidas, mostrando con orgullo sus figuras varoniles y sus cuerpos musculosos ante la vista del público.
A medida que pasaba el tiempo, el comité olímpico se jactaba de que el deporte es una de las plataformas más poderosas para promover la igualdad de género y el empoderamiento de mujeres y niñas.
Durante la Segunda Guerra Mundial, mientras los hombres estaban peleando, los deportes femeninos ganaron prominencia, particularmente en Estados Unidos. La Liga de Béisbol Profesional Femenina All-American se formó como una contribución patriótica a la propaganda de “Rosie la Remachadora”. Por lo tanto, los estadounidenses aún podían ver sus preciados deportes profesionales incluso sin hombres.
Equipo de baloncesto en una escuela secundaria católica para niñas, los mismos trajes y uniformes inmodestos. posturas como en las escuelas públicas
Y así llegamos al estado del mundo moderno, en el que incluso a las niñas de las escuelas católicas tradicionales se las alienta a participar en “maratones de jogging” para recaudar fondos para sus escuelas. Incluso sugerir que las niñas no deberían practicar deportes se considera una locura.
Desde pequeñas, las niñas aprenden a exhibir su cuerpo sin reservas
Estamos firmemente convencidos de que la introducción de la educación física de las mujeres en el plan de estudios escolar contribuyó a la formación de esta mentalidad revolucionaria. Las mujeres jóvenes y niñas que se acostumbraron a la ropa inmodesta en sus clases de gimnasia (incluimos aquí pantalones cortos y camisetas) estaban bien preparadas para adoptar las minifaldas, los jeans ajustados y los bikinis de los años 1960.
Como mostramos en el primer artículo, siguiendo el principio del gradualismo, se abandonaron las antiguas normas del pudor, incluso en los buenos hogares católicos, y aparecieron nuevas costumbres que permitieron paulatinamente la desnudez casi completa, la vestimenta abiertamente provocativa, la indumentaria varonil y las actitudes que casi todas las mujeres hemos adoptado hoy.
El lesbianismo, el fin lógico del feminismo en el deporte femenino
Vayamos un paso más allá en el análisis. La revolución en la vestimenta es sólo una consecuencia del enorme impulso para introducir la educación física en las escuelas. Un resultado más sutil, pero no menos importante, de la incorporación de las mujeres a los deportes competitivos fue la forma masculina de ser adoptada por las mujeres. Comportamiento agresivo, gritos e insultos, sentarse con las piernas cruzadas o abiertas, todo esto y más fueron adoptados por la chica moderna en el deporte.
Famosas deportistas lesbianas se convierten en modelos para las niñas;abajo,incluso el boxeo está abierto a las mujeres.
¿Es de extrañar que tales mujeres eventualmente se sintieran atraídas por el lesbianismo? En palabras de la feminista radical Ti Grace Atkinson, “el feminismo es la teoría, el lesbianismo es la práctica”.
Si hoy observamos el incontable número de jóvenes a las que se convence de ser “lesbianas”, ¿podemos no reconocer algunos de los factores clave que han llevado a tal confusión? Cuando a las niñas se las obliga a practicar deportes, se las alienta a ser agresivas y se las desprecia cuando no son fuertes, ¿cómo no podrían confundirse acerca de lo que significa ser mujer?
El sexo débil ya no está protegido porque se espera que se cuide e incluso se defienda. Las niñas crecen mirando las figuras de otras niñas en las piscinas, gimnasios y vestuarios, imágenes que el Diablo utiliza para tentarlas a pensamientos impuros. Y debido a estos pensamientos impuros provocados por la inmodestia, especialmente en los deportes, algunas chicas empiezan a pensar que se sienten atraídas por otras chicas.
Fue un shock para el mundo el 1 de mayo de 1981, cuando la popular campeona de tenis Billie Jean King declaró públicamente que era "gay". Hoy en día, es de conocimiento común que una buena mayoría de las atletas de los equipos deportivos femeninos universitarios y profesionales son lesbianas. Incluso los casilleros de la escuela secundaria están llenos de chicas que orgullosamente se llaman a sí mismas "gays".
Padres, tengan cuidado: este es el fin que la Revolución tenía a la vista cuando introdujo por primera vez la educación física para las mujeres. No tengan duda de que Satanás, el jefe de la Revolución, también busca atrapar a sus hijas.
Alyssa, a la derecha, está saliendo con DeWanna, en el centro, quien estaba casada con Candice; Natisha, a la izquierda, está comprometida con Jasmine: esta es la asociación de baloncesto femenino, donde los romances entre compañeras y compañeros de equipo se desarrollan. los rivales de liga son comunes
Publicado el 10 de junio de 2024
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