Teología de la Historia
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Igualitarismo - V
Un Impulso Igualitario en
Todos los Campos de la Vida
Nota: El Prof. Plinio dio esta serie de clases en 1957; hoy, en 2025, vemos cómo el igualitarismo en cada uno de los campos que señala ha aumentado y llega a dominar casi por completo. TIA
Mandar y obedecer
Es necesario ver cómo piensan los hombres igualitarios de hoy. No creen que debe haber personas que manden y personas que obedezcan. Saben que tienen que existir tales grupos, pero no aceptan toda la doctrina clásica que prueba que debe haber quienes manden.
La situación es diferente: para ellos, mandar no es más honorable que obedecer. Es una función completamente igual en la jerarquía de valores. Mandar y obedecer terminan siendo exactamente lo mismo. Un nivelamiento completo.
Sin embargo, incluso hoy, cuando alguien ejerce autoridad, por pequeña que sea, entendemos que confiere cierta superioridad, incluso por ejemplo la autoridad de un guardia civil.
Almirante Lafond
En Francia conocí a un almirante, pero no usaba este título. Su nombre era Almirante Lafond. Tenía el título de almirante porque era uno de los ingenieros más antiguos en construcción naval y asuntos portuarios de la marina francesa.
Un día le pregunté si era almirante o no. Me dijo que en la marina francesa tenía el rango de almirante, pero que debía entender que, por importante que fuera su servicio, no involucraba riesgo de vida.
Por lo tanto, no era natural para él usar ese título militar. Este es un concepto elevado. Me dijo que era costumbre francesa no usar el título para tales posiciones, en reconocimiento de que la plenitud de la gloria militar pertenece exclusivamente a quienes arriesgan su vida.
El asunto es coherente, serio, recto, implicando una jerarquía de valores. El riesgo de la vida es central en la vida militar, y no podemos transformar el ejército o la marina en un departamento de cosas iguales.
Así, por ejemplo, digamos que esta persona es un superintendente, otra persona presta otro servicio, y otra ofrece su vida en batalla, como si morir fuera solo otra función más: no se puede ver las cosas de esta manera. Es un nivelamiento deformante e igualitario de las cosas.
En Brasil, como en todos los países del mundo, los intendentes generales ascenderán al rango de general. ¡Y con qué euforia! Y el sistema sigue su curso. El oficial militar más alto que no expone su vida es considerado oficialmente al mismo nivel que quien sí lo hace. Se puede ver que aquí las cosas se llevan demasiado lejos. Es una pérdida de la noción de la elevación natural de las cosas.
Nótese que me coloco intencionalmente fuera del problema de la clase social, que se abordará más adelante. Lo que quiero mostrar es que en el orden común de valores se está produciendo un nivelamiento igualitario general.
Otras diferencias que desaparecen
Otra cosa en esta línea es la tendencia a subestimar la diferencia entre el sacerdote y el laico. Esta tendencia viene de abajo hacia arriba, y también de arriba hacia abajo. También existe la curiosa tendencia de los militares a no usar uniforme. Excepto el capellán, ninguno del personal militar usa uniforme. Estamos viendo desaparecer todo lo que puede representar una distinción, la característica que marca la diferencia mostrando que alguien no es como los demás.
Los espías superan a los embajadores
Consideremos las embajadas. En la cima de la embajada está el Embajador, hombre del salón, capaz de moverse con facilidad entre otros, al mismo tiempo serio y auténtico. Es el hombre que tiene residencia en la embajada, etc. Luego tenemos al personal de la embajada, y entre ellos están los espías del departamento de espionaje de la embajada. Ahora veamos cómo el público considera al departamento de espionaje como la mano derecha de la embajada.
Supongamos que vemos en la vitrina de una librería estos dos títulos, uno al lado del otro: “Memorias de un Embajador en la Corte de Saint-James” y “Memorias de un Espía en el Submundo de la Política Inglesa”. Naturalmente, la historia del espía será más buscada. El embajador es considerado como un adorno de pastel de bodas. Tenemos el pastel, luego encima un pequeño castillo, encima de él los recién casados, y encima la paloma. El embajador es la paloma.
De ninguna manera es la mano derecha de la embajada. El brazo fuerte es el espía y el agregado comercial, y en cierta medida el agregado militar cuando está involucrado en espionaje o dirigiendo una operación de espionaje.
Declive de diferencias entre ciudades ilustres
Otra cosa son las diferencias que existían entre ciudades más o menos ilustres. En el pasado había ciudades ilustres y consideradas bellas por algún hecho de su historia o pasado. Por ejemplo, Itu (en el estado de São Paulo) era la “Ciudad Más Fiel”, título otorgado en 1822 por el Emperador Dom Pedro I. Esto no impidió que se realizara allí la primera Convención de la República, pero se la consideraba la “Ciudad Levitica” porque había provisto el mayor número de sacerdotes.
Franca tenía el título de “la Villa del Emperador”, en honor al Emperador Pedro I de Brasil. Hoy se reconoce solo como la “Capital Nacional del Calzado” y “Capital Nacional del Baloncesto”. Piracicaba era “La Novia de la Colina”, Guaratinguetá la “Princesa del Este”, Recife la “Venecia Brasileña”. Las palabras expresaban un cierto aspecto del lugar en un plano espiritual y buscaban, en el ámbito de los valores espirituales, diferenciar uno de otro. Pero esto ha pasado.
Por ejemplo, hoy, ¿qué interesa más en Sorocaba? ¿A quién en Sorocaba le importa su parte histórica? Hay dos Sorocabas: una vieja compuesta por personas antiguas y decadentes que aún prestan algo de atención a la historia de Sorocaba; junto a esta, está la Sorocaba industrial, la única que recibe importancia. Sorocaba ya no es la ciudad que resistió al Duque de Caxias, sino que se hizo famosa por producir manteca de cerdo o porque nació allí el dueño de una gran empresa brasileña. Fotografías de la primera producción y del primer cerdo se muestran con orgullo.
Otro ejemplo sería la ciudad de Ávila de Santa Teresa de Jesús. En Ávila está la historia de cómo los moros sitiaron la ciudad y fueron resistidos valientemente por las mujeres, que estaban solas allí. Por ello, las mujeres tenían una representación especial en el Senado de la ciudad, la cámara alta de ese municipio, así como su propio título y día, “Ávila de las Damas de la Reina”, o algo similar.
Cuando era niño, escuché cómo algo similar ocurrió en Goiana, ciudad de la que mi familia proviene en el Estado de Pernambuco. Los hombres estaban ausentes cuando los holandeses llegaron a atacar la ciudad. Las mujeres de Goiana resistieron valientemente, y esto fue motivo de orgullo para Goiana. Hoy Goiana es una ciudad pequeña, pobre y antigua porque no genera dinero. Nada más importa.
Y así insisto, todo lo que no se reduce a materia, que es el elemento más bajo de la Creación, ha perdido su valor. Todo se orienta hacia la igualdad completa: las cosas han perdido su valor.
La tendencia niveladora viola el orden natural
Otro punto que se puede discutir aquí en esta línea es la falta de énfasis en las diferencias entre familias. En el pasado, se hablaba mucho de tales diferenciaciones. Hoy, las familias tienen pocas características distintivas. Todo debe ser igualado, nivelado.
Me complacería conocer otros ejemplos mejores que los que doy aquí. Pero lo importante es mostrar la situación de un nivelamiento total en los campos más diversos. Lo más natural sería que la tendencia se manifestara en algunos campos, pero no en otros. Pero este igualitarismo uniforme en todos los campos indica una violencia contra el orden natural y apunta a una causa, que es precisamente el hecho que queremos enfatizar aquí.
Continuará
Mandar y obedecer
Incluso un policía de tránsito en el pasado tenía un aire de mando
La situación es diferente: para ellos, mandar no es más honorable que obedecer. Es una función completamente igual en la jerarquía de valores. Mandar y obedecer terminan siendo exactamente lo mismo. Un nivelamiento completo.
Sin embargo, incluso hoy, cuando alguien ejerce autoridad, por pequeña que sea, entendemos que confiere cierta superioridad, incluso por ejemplo la autoridad de un guardia civil.
Almirante Lafond
En Francia conocí a un almirante, pero no usaba este título. Su nombre era Almirante Lafond. Tenía el título de almirante porque era uno de los ingenieros más antiguos en construcción naval y asuntos portuarios de la marina francesa.
Tener el título de Almirante significaba mandar en batalla
Por lo tanto, no era natural para él usar ese título militar. Este es un concepto elevado. Me dijo que era costumbre francesa no usar el título para tales posiciones, en reconocimiento de que la plenitud de la gloria militar pertenece exclusivamente a quienes arriesgan su vida.
El asunto es coherente, serio, recto, implicando una jerarquía de valores. El riesgo de la vida es central en la vida militar, y no podemos transformar el ejército o la marina en un departamento de cosas iguales.
Así, por ejemplo, digamos que esta persona es un superintendente, otra persona presta otro servicio, y otra ofrece su vida en batalla, como si morir fuera solo otra función más: no se puede ver las cosas de esta manera. Es un nivelamiento deformante e igualitario de las cosas.
En Brasil, como en todos los países del mundo, los intendentes generales ascenderán al rango de general. ¡Y con qué euforia! Y el sistema sigue su curso. El oficial militar más alto que no expone su vida es considerado oficialmente al mismo nivel que quien sí lo hace. Se puede ver que aquí las cosas se llevan demasiado lejos. Es una pérdida de la noción de la elevación natural de las cosas.
Nótese que me coloco intencionalmente fuera del problema de la clase social, que se abordará más adelante. Lo que quiero mostrar es que en el orden común de valores se está produciendo un nivelamiento igualitario general.
Otras diferencias que desaparecen
Otra cosa en esta línea es la tendencia a subestimar la diferencia entre el sacerdote y el laico. Esta tendencia viene de abajo hacia arriba, y también de arriba hacia abajo. También existe la curiosa tendencia de los militares a no usar uniforme. Excepto el capellán, ninguno del personal militar usa uniforme. Estamos viendo desaparecer todo lo que puede representar una distinción, la característica que marca la diferencia mostrando que alguien no es como los demás.
Los espías superan a los embajadores
Consideremos las embajadas. En la cima de la embajada está el Embajador, hombre del salón, capaz de moverse con facilidad entre otros, al mismo tiempo serio y auténtico. Es el hombre que tiene residencia en la embajada, etc. Luego tenemos al personal de la embajada, y entre ellos están los espías del departamento de espionaje de la embajada. Ahora veamos cómo el público considera al departamento de espionaje como la mano derecha de la embajada.
El 'Museo Internacional del Espía' en Washington DC refleja la manía del público por el espionaje
De ninguna manera es la mano derecha de la embajada. El brazo fuerte es el espía y el agregado comercial, y en cierta medida el agregado militar cuando está involucrado en espionaje o dirigiendo una operación de espionaje.
Declive de diferencias entre ciudades ilustres
Otra cosa son las diferencias que existían entre ciudades más o menos ilustres. En el pasado había ciudades ilustres y consideradas bellas por algún hecho de su historia o pasado. Por ejemplo, Itu (en el estado de São Paulo) era la “Ciudad Más Fiel”, título otorgado en 1822 por el Emperador Dom Pedro I. Esto no impidió que se realizara allí la primera Convención de la República, pero se la consideraba la “Ciudad Levitica” porque había provisto el mayor número de sacerdotes.
La antigua Itu en Brasil tuvo el honor de ser conocida como la 'Ciudad Más Fiel'
Por ejemplo, hoy, ¿qué interesa más en Sorocaba? ¿A quién en Sorocaba le importa su parte histórica? Hay dos Sorocabas: una vieja compuesta por personas antiguas y decadentes que aún prestan algo de atención a la historia de Sorocaba; junto a esta, está la Sorocaba industrial, la única que recibe importancia. Sorocaba ya no es la ciudad que resistió al Duque de Caxias, sino que se hizo famosa por producir manteca de cerdo o porque nació allí el dueño de una gran empresa brasileña. Fotografías de la primera producción y del primer cerdo se muestran con orgullo.
La ciudad de Ávila donde ocurrieron gloriosos hechos del pasado
Cuando era niño, escuché cómo algo similar ocurrió en Goiana, ciudad de la que mi familia proviene en el Estado de Pernambuco. Los hombres estaban ausentes cuando los holandeses llegaron a atacar la ciudad. Las mujeres de Goiana resistieron valientemente, y esto fue motivo de orgullo para Goiana. Hoy Goiana es una ciudad pequeña, pobre y antigua porque no genera dinero. Nada más importa.
Y así insisto, todo lo que no se reduce a materia, que es el elemento más bajo de la Creación, ha perdido su valor. Todo se orienta hacia la igualdad completa: las cosas han perdido su valor.
La tendencia niveladora viola el orden natural
Otro punto que se puede discutir aquí en esta línea es la falta de énfasis en las diferencias entre familias. En el pasado, se hablaba mucho de tales diferenciaciones. Hoy, las familias tienen pocas características distintivas. Todo debe ser igualado, nivelado.
Me complacería conocer otros ejemplos mejores que los que doy aquí. Pero lo importante es mostrar la situación de un nivelamiento total en los campos más diversos. Lo más natural sería que la tendencia se manifestara en algunos campos, pero no en otros. Pero este igualitarismo uniforme en todos los campos indica una violencia contra el orden natural y apunta a una causa, que es precisamente el hecho que queremos enfatizar aquí.
Continuará
General Lee en la expresiva pintura,
‘La Soledad del Mando’
Publicado el 20 de noviembre de 2025
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