La Formación Orgánica de una Región por Plinio Correa de Oliveira

Sociedad Orgánica

La formación Orgánica de una Región.

Plinio Corrêa de Oliveira

En Europa, los países que conocemos se dividen en regiones que no solo son parcelas geográficas diferentes, sino que casi constituyen países pequeños dentro de la más grande. Son unidades que juntas forman la unidad nacional. Uno podría compararlos con los pétalos de la misma flor: cada pétalo es una unidad en sí mismo con sus propias características y forma de vida. La unidad nacional de un país está así formada por las contribuciones de sus diferentes regiones.

Catedral de Santiago, Compostela

Esas regiones se formaron orgánicamente. No fueron planeadas por burócratas sentados alrededor de una mesa y decidiendo sus límites en papel. No había comisión en España, por ejemplo, que hace mucho tiempo determinara: “Dividamos las regiones por los ríos para facilitar el comercio y los viajes. Así, llamaremos al área alrededor del Guadalquivir Andalucía; la tierra servida por el Ebro será Aragón, y Castilla y León se beneficiarán del Duero ". No, las regiones no se formaron así: se desarrollaron orgánicamente.

Los eventos y circunstancias de la vida se mezclaron espontáneamente para formar estas regiones. La historia de Galicia, por ejemplo, cambió completamente después del descubrimiento de la tumba de Santiago el Mayor. Los peregrinos comenzaron a acudir en masa a Santiago de Compostela, que se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más famosos de la historia.

De esta enorme afluencia de peregrinos surgieron nuevos caminos, posadas, iglesias, monasterios y capillas que se establecieron para ayudarlos material y espiritualmente.

También se convirtió en una fuente para el intercambio de información. Dos peregrinos, uno procedente de Portugal y otro de Polonia, se encontrarían en una posada e intercambiarían noticias sobre sus países y costumbres. En la Edad Media no había periódicos ni radios, por lo que las peregrinaciones proporcionaron un medio para saber lo que otros pueblos estaban pensando y haciendo. Un hombre en Portugal normalmente no sabría mucho sobre Polonia. Pero después de que los dos peregrinos se hubieran reunido y conversado, el viajero portugués tendría alguna noción del otro país y podría decir: "Sí, eso lo aprendí de Stanislaus, un peregrino que conocí en Compostela ..."

Por lo tanto, el sitio de la tumba del Apóstol se desarrolló y se convirtió en un centro de influencia cultural y religiosa, así como en una actividad comercial y económica. También se convirtió en un lugar de entretenimiento saludable con trovadores y artistas provenientes de varias regiones y países para distraer a los viajeros. Este intenso movimiento hizo que el sitio se convirtiera en una ciudad, que asumió el nombre del Apóstol - Santiago de Compostela - y se convirtió en la capital de toda Galicia.

Platos gallegos, en sentido horario desde la parte superior : mariscada, conchas de Santiago, calamares a la parrilla, empanada gallega

Obviamente, la geografía de la región no cambió debido a los peregrinos. Sus múltiples ríos, montañas escarpadas y su larga costa con sus numerosos acantilados peligrosos, por ejemplo, la Costa de la Muerte , hicieron de Galicia una región donde los mariscos eran una buena parte de la cocina, y la pesca que proporcionaba sustancialmente el sustento diario de la gente naturalmente, generó comercio ya que los pescadores ofrecieron sus productos al público. También dio origen a una gastronomía especializada en mariscos, y algunos de sus platos especiales, como la Mariscada y las Empanadas Gallegas , adquirieron una fama que cruzó las fronteras de Galicia y España, e incluso cruzaron el océano y nos alcanzaron aquí en Brasil. Tampoco debemos olvidar sus más famosas conchas de Santiago o coquilles Saint Jacques , que se pueden pedir en cualquier restaurante francés de todo el mundo.

La psicología de las personas, con su sangre celta original y su espíritu independiente que surgió de su historia, también estaba condicionada por esos elementos geográficos, religiosos, culturales y comerciales. Entonces, el gallego llegó a ser conocido como un hombre aventurero, desconfiado y terco, profundamente arraigado en las costumbres y valores de su región, y como un hombre naturalmente católico.

Este es un ejemplo de cómo se forma orgánicamente una región. Los límites de un área se dibujan por causas y efectos que se entremezclan y producen algo rico y nuevo. Entonces, esa región más interesante llamada Galicia llegó a ser algo que nadie podría haber imaginado de antemano.

Vestidos tipicos de Galicia

Este tipo de desarrollo orgánico es lo opuesto al procedimiento utilizado por Napoleón, que dividió artificialmente a Francia y otras partes de su Imperio. Dividió todo arbitrariamente, con el objetivo general de romper las características orgánicas de la cristiandad y promover la Revolución.

La forma correcta de gobernar es permitir que las regiones se desarrollen naturalmente de acuerdo con el principio fundamental de una sociedad orgánica: todo lo lícito debe tener la mayor libertad posible. Lo que es bueno debe tener la libertad de desarrollarse. Luego, cuando una cosa buena se mezcla con otra, generalmente se genera una tercera. Dejen que los peregrinos vayan y vengan libremente; dejar que se construya un camino para sus necesidades; propiciar condiciones para que se establezcan posadas en el camino; ayudar a construir las capillas: esto es para gobernar orgánicamente. No es obligar a las personas a hacer lo que fue planeado artificialmente por un grupo de técnicos.

Otro principio importante que no debemos olvidar es que debemos ser intolerantes con el mal y reprimir sus primeros síntomas. Pero debemos permitir que lo bueno progrese libremente tanto como sea posible. En la sociedad actual, la mayoría de las veces debemos tomar una posición en la que decimos "no". Esto se debe a que es una sociedad revolucionaria que tiende a destruir todos los restos de la cristiandad. Debido a esta posición habitual que tomamos, nuestros enemigos nos acusan de ser negativos y opuestos a la libertad. La acusación no es cierta. Somos enemigos de todos aquellos que están en contra de la gloria de Dios, el Magisterio de la Iglesia y las verdades reveladas. A estas personas, les decimos: "No, no pueden hacer tales cosas y los combatiremos".

Por otro lado, nuestra posición hacia las buenas acciones, hacia aquellas cosas que siguen la ley natural, es alentarlas a desarrollarse libremente, ya que normalmente dan buenos resultados. Intentar obligarlos de acuerdo con un plan anterior es un error.

Publicado el 20 de julio de 2020

Prof. Plinio

Sociedad Orgánica fue un tema querido por el difunto Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Abordó este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunieron para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de pasada.

Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y los adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos, la fidelidad a las ideas y palabras originales se mantiene tanto como sea posible.

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