Sociedad Orgánica
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Civilización egipcia y Organicidad
Afirmamos en el último artículo que sólo en la cristiandad los hombres dieron todo lo que podían dar; por lo tanto, alcanzaron una cima que ningún otro pueblo alcanzó.
Alguien podría objetar que los egipcios hicieron algo parecido. En su libro La misteriosa ciencia de los faraones (La Science Mysterieuse des Pharaons) El Abbé Moreux estudió los avances científicos y tecnológicos alcanzados por los egipcios.
Por ejemplo, sus conocimientos de astronomía y geografía eran tan grandes que construyeron sus monumentos teniendo en cuenta la posición de las estrellas así como las dimensiones de la tierra y el océano. También consiguieron elevar hasta la cima de sus pirámides enormes piedras que no podían ser levantadas ni siquiera por las grúas más potentes de Nueva York (en los años 20, cuando él escribía). ¿Cómo se explican avances tan tremendos?
Podemos decir que el argumento resultaría demasiado poderoso. Si se demuestra que este conocimiento va más allá de lo que un hombre normalmente podría tener, entonces es lógico que recibieran esa ciencia a partir de una revelación.
Hay historiadores que trabajan con la hipótesis de que los egipcios tenían una ciencia que provenía del conocimiento primitivo de Adán, a la que normalmente se le llama revelación primitiva. De hecho, después de que Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso, todavía recordaban muchas cosas superiores a la inteligencia humana que habían recibido en el Edén. Es decir, estaban en posesión de un conocimiento que su inteligencia o experiencia humana por sí sola no podía descubrir. Habían recibido ese conocimiento antes de la Caída y se lo dieron a sus hijos, quienes se lo enseñaron a su descendencia, etc. Así, de generación en generación se transmitió.
Ahora bien, algunos pueblos mantuvieron más el conocimiento de ese tesoro primitivo, y otros menos.
Hay señales de esa sabiduría primitiva entre los pueblos en diversos campos. Por ejemplo, ¿cómo se puede explicar que desde el principio de la humanidad los hombres conocieran remedios que curaban diversas enfermedades?
Conocemos la historia de San Rafael, quien le dijo a Tobías que pescara un bacalao y conservara su corazón, hígado y hiel para usarlos como medicinas y curar la ceguera de su padre. En este caso fue un Ángel quien reveló la ciencia al hombre. Pero, ¿cuántas otras enfermedades pudo curar el hombre primitivo porque conocía la medicación correcta? Hay innumerables enfermedades para las que tenían el remedio adecuado. ¿Quién le dijo que esta hierba o esa fruta curaría tal dolencia en particular? Esto indica que tuvieron este conocimiento desde el principio porque vino de Adán.
Otro es el campo culinario. ¿Cómo sabían los hombres que tal fruta o aquella hierba era buena para comer y no venenosa? Desde el principio de la humanidad la gente comía alimentos saludables y evitaba los dañinos. No tenían experiencia; sin embargo, no hay registros de que grandes grupos de personas hayan sido envenenadas por comer alimentos inadecuados. Nuevamente, ¿quién les dijo que comieran esto y evitaran aquello? Aquí hay otro síntoma de que los hombres sabían estas cosas porque recibieron esa ciencia de Adán y Eva.
Estos ejemplos indican la presencia de una antigua revelación que permite al hombre beneficiarse de soluciones más allá de su capacidad. Surge así la hipótesis de que los egipcios mantuvieron muchos principios de aquella revelación primitiva y los aplicaron no sólo para alimentarse y curarse, sino también para construir sus monumentos. Creo que es muy razonable trabajar con esta hipótesis.
Este podría ser el caso, pero debemos tener en cuenta que los egipcios también podrían haber sido ayudados por el diablo. Es una posibilidad que igualmente podemos admitir.
Espontaneidad en organicidad y la fe católica
Respondida la objeción, volvemos al punto de partida: la idea de una organicidad perfecta, precisa y completa y la fe católica no son ajenas.
En la Edad Media observamos que no existían comisiones de planificación para ordenar la sociedad. Las cosas sucedieron de forma espontánea y natural, y tuvieron éxito.
En la vida, el hombre experimenta muchas cosas de las que no es consciente, pero que resultan exitosas. Por ejemplo, el hombre parpadea constantemente y se irriga los ojos durante esta operación pero no piensa en ello; la mayoría de nosotros ni siquiera nos damos cuenta del efecto beneficioso del parpadeo.
Lo propio de la organicidad es que es superior al reflejo del hombre, correspondiente a un plan de Dios. Esta organicidad hace que sucedan cosas que sólo después el hombre, aplicando su razón, se da cuenta de que estaban bien hechas. La organicidad es tan sabia que debemos respetar toda espontaneidad que no sea mala porque en esta buena espontaneidad hay una sabiduría mucho mayor que la de los grandes sociólogos.
Lo mismo ocurre con el buen tipo de espontaneidad que forma nuestros hábitos. Hay cosas que los médicos sólo justifican a posteriori: por ejemplo, sentarse a intervalos. Hay profesiones en las que el hombre se encuentra todo el día de pie; esto es malo para la salud. El hombre común no tiene idea de que sentarse es bueno para su salud; sólo piensa en su comodidad. Pero hoy los médicos han demostrado que es bueno para la salud. Si la gente estuviera de pie todo el día (los estudiantes escuchando sus clases de pie y el profesor dando su clase de pie), el número de personas enfermas causadas por este problema sería incontable.
Lo inestimable de la organicidad es que contiene tesoros de un orden recto y superior a la comprensión del hombre. Lo importante, entonces, es poder discernir cuál es la mala espontaneidad y la acción del diablo. El diablo es el patrón de un contraorganismo.
Así entendemos que idear un plan completo para construir una sociedad no es bueno. La sociedad no debe planificarse. Lo que debemos hacer es crear condiciones para evitar el mal. Esta es la primera función de quien gobierna. Luego debe observar lo que es bueno, ver hacia dónde se dirige y luego ayudarlo en esa dirección. El plan, cuando existe, es sólo fomentar el buen y normal curso de las cosas.
En este sentido, los contrarrevolucionarios –a quienes a menudo se les acusa erróneamente de ser autoritarios– son muy amigables con esta libertad. Por eso son visceralmente antisocialistas y antiautoritarios.
Hay que encaminar las cosas y todo irá bien. La cuestión importante es conocer la pista. Nuevamente, el camino es dejar que las cosas sigan su orden natural según el cual siguen el plan de Dios.
Esta sería nuestra noción de organicidad.
Publicado el 28 de agosto de 2023
Egipto, hogar de un conocimiento superior a la capacidad del hombre
Por ejemplo, sus conocimientos de astronomía y geografía eran tan grandes que construyeron sus monumentos teniendo en cuenta la posición de las estrellas así como las dimensiones de la tierra y el océano. También consiguieron elevar hasta la cima de sus pirámides enormes piedras que no podían ser levantadas ni siquiera por las grúas más potentes de Nueva York (en los años 20, cuando él escribía). ¿Cómo se explican avances tan tremendos?
Podemos decir que el argumento resultaría demasiado poderoso. Si se demuestra que este conocimiento va más allá de lo que un hombre normalmente podría tener, entonces es lógico que recibieran esa ciencia a partir de una revelación.
Adán y Eva guardaron el recuerdo de muchas cosas que sabían desde el Paraíso.
Ahora bien, algunos pueblos mantuvieron más el conocimiento de ese tesoro primitivo, y otros menos.
Hay señales de esa sabiduría primitiva entre los pueblos en diversos campos. Por ejemplo, ¿cómo se puede explicar que desde el principio de la humanidad los hombres conocieran remedios que curaban diversas enfermedades?
San Rafael reveló a Tobías las propiedades curativas del bacalao
Otro es el campo culinario. ¿Cómo sabían los hombres que tal fruta o aquella hierba era buena para comer y no venenosa? Desde el principio de la humanidad la gente comía alimentos saludables y evitaba los dañinos. No tenían experiencia; sin embargo, no hay registros de que grandes grupos de personas hayan sido envenenadas por comer alimentos inadecuados. Nuevamente, ¿quién les dijo que comieran esto y evitaran aquello? Aquí hay otro síntoma de que los hombres sabían estas cosas porque recibieron esa ciencia de Adán y Eva.
Estos ejemplos indican la presencia de una antigua revelación que permite al hombre beneficiarse de soluciones más allá de su capacidad. Surge así la hipótesis de que los egipcios mantuvieron muchos principios de aquella revelación primitiva y los aplicaron no sólo para alimentarse y curarse, sino también para construir sus monumentos. Creo que es muy razonable trabajar con esta hipótesis.
Este podría ser el caso, pero debemos tener en cuenta que los egipcios también podrían haber sido ayudados por el diablo. Es una posibilidad que igualmente podemos admitir.
Espontaneidad en organicidad y la fe católica
Los urbanistas construyen una sociedad inorgánica
En la Edad Media observamos que no existían comisiones de planificación para ordenar la sociedad. Las cosas sucedieron de forma espontánea y natural, y tuvieron éxito.
En la vida, el hombre experimenta muchas cosas de las que no es consciente, pero que resultan exitosas. Por ejemplo, el hombre parpadea constantemente y se irriga los ojos durante esta operación pero no piensa en ello; la mayoría de nosotros ni siquiera nos damos cuenta del efecto beneficioso del parpadeo.
Lo propio de la organicidad es que es superior al reflejo del hombre, correspondiente a un plan de Dios. Esta organicidad hace que sucedan cosas que sólo después el hombre, aplicando su razón, se da cuenta de que estaban bien hechas. La organicidad es tan sabia que debemos respetar toda espontaneidad que no sea mala porque en esta buena espontaneidad hay una sabiduría mucho mayor que la de los grandes sociólogos.
Una sala de conferencias medieval en la que el profesor y los estudiantes están sentados
Lo inestimable de la organicidad es que contiene tesoros de un orden recto y superior a la comprensión del hombre. Lo importante, entonces, es poder discernir cuál es la mala espontaneidad y la acción del diablo. El diablo es el patrón de un contraorganismo.
Así entendemos que idear un plan completo para construir una sociedad no es bueno. La sociedad no debe planificarse. Lo que debemos hacer es crear condiciones para evitar el mal. Esta es la primera función de quien gobierna. Luego debe observar lo que es bueno, ver hacia dónde se dirige y luego ayudarlo en esa dirección. El plan, cuando existe, es sólo fomentar el buen y normal curso de las cosas.
En este sentido, los contrarrevolucionarios –a quienes a menudo se les acusa erróneamente de ser autoritarios– son muy amigables con esta libertad. Por eso son visceralmente antisocialistas y antiautoritarios.
Hay que encaminar las cosas y todo irá bien. La cuestión importante es conocer la pista. Nuevamente, el camino es dejar que las cosas sigan su orden natural según el cual siguen el plan de Dios.
Esta sería nuestra noción de organicidad.
Publicado el 28 de agosto de 2023
Sociedad Orgánica fue un tema querido por el difunto Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Abordó este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunieron para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de pasada.
Prof. Plinio
Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y los adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos, la fidelidad a las ideas y palabras originales se mantiene tanto como sea posible.
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