Admiración, el Fundamento para el Reino de María por Plinio Correa de Oliveira

Sociedad Orgánica

Admiración, el Fundamento para el
Reino de María

Plinio Corrêa de Oliveira

Una persona verdaderamente católica tiene un enorme apetito de admiración. Su alegría no es ser admirado, sino admirar. Cuando ve a alguien o algo que es más eminente o tiene más significado que sí misma, se pone extremadamente contenta y le da gracias a Dios. Cuando una persona es así, un extraordinario equilibrio, armonía y objetividad aguda entran en su alma.

Si alguien me preguntara: "¿Qué debo hacer para ser más inteligente?", Respondería: primero, cada uno de nosotros tiene la cantidad de inteligencia que Dios nos dio cuando nos creó, y esto no puede cambiar.

Desafortunadamente, la admiración sin interés propio es una actitud rara hoy en día.

Pero, segundo, nuestras inteligencias deben ser desarrolladas, y en este sentido podemos mejorarlas mucho. Luego, para aumentar su inteligencia, ofrezco consejos que provienen de mi propia experiencia, no porque pretendo ser más o menos inteligente que otros, sino porque soy mayor y observé más sobre este asunto.

Cuando a un hombre no le gusta admirar, pero prefiere tener la admiración de los demás para sí mismo, termina convirtiéndose en esclavo de la admiración de los demás. Adquiere el horror de hacer cualquier cosa que no le gane el aplauso de los demás porque se vuelve muy inseguro. Este hombre es en realidad una persona enferma. Es como alguien que no puede caminar sin tener a alguien que lo apoye; sus piernas son débiles y sus pasos se vuelven inseguros. Está enfermo debido a sus piernas débiles.

También lo es el hombre que necesita los aplausos de su audiencia por cada acción que emprende. Sin ella, no puede mantenerse firme en su posición. Su espíritu no funciona bien.

Dado que este hombre está centrado en sí mismo, no ve la realidad objetivamente como es, sino solo en la medida en que facilita el culto a su propio ego.

Por otro lado, si a un hombre no le preocupa recibir la admiración de los demás pero admira desinteresadamente el mundo externo, su lucidez, objetividad y, en consecuencia, su serenidad aumentan.

A menudo los turistas visitan Notre Dame sin espíritu de admiración.

Déjenme dar un ejemplo. Cuando vamos a Europa, vemos hordas de turistas que pasan por todas las atracciones interesantes, como: la Basílica de San Pedro o la Catedral de Notre Dame, por mencionar dos.

Muchas personas van a Europa solo porque tales viajes los hacen aparecer bien ante sus amigos. O pensemos tal en vez un hombre estresado y necesitado de un viaje para relajarse. Tenía que elegir entre ir a pescar con amigos o un viaje a Europa. En el último momento, su esposa decidió acompañarlo y, dado que no le gusta pescar, la pareja terminó llamando a una agencia de turismo y viajó a Europa.

Cuando tales personas viajan por Europa, generalmente no admiran, simplemente aprovechan esa oportunidad para comparar lo que ven en París o Roma con sus propias ciudades o países. Así vemos grupos de turistas riéndose y bromeando entre ellos mientras visitan los diversos monumentos y lugares de interés. En realidad, su risa es una expresión de su desprecio por esos monumentos, ya sea porque creen que sus propias atracciones en casa son mejores o porque están resentidos, humillados por la superioridad de Europa. Entonces toman represalias haciendo una broma. Estas personas no tienen una imagen objetiva de Europa.

Otro tipo de personas va allí para admirar y llenar sus almas con esas maravillas europeas del pasado. Este estado de ánimo no significa que la persona necesariamente cierre los ojos ante las deficiencias de Europa. La persona admiradora los ve, pero sabe cómo evitar que esos defectos oscurezcan las cosas buenas del pasado. Cuando regresan a casa, tienen una imagen de Europa mucho más lúcida y objetiva que otras. Como no estaban preocupados por ellos mismos ni por sus propios intereses, pudieron ver la realidad tal como es.

Por lo tanto, debemos tener sed de admirar. Si encontramos en nuestros colegas una calidad o un regalo que es más de lo que tenemos, deberíamos alegrarnos y comentarlo con otros amigos: “Hoy me di cuenta de que X es más inteligente que yo. Hizo esto y dijo eso y expuso su idea de esta manera. ¡Estoy muy feliz de darme cuenta de qué colega tan brillante tenemos!”

Las murmuraciones y las críticas son más comunes entre colegas

Pero, desafortunadamente, frases como esta, rara vez se escuchan hoy porque la naturaleza humana siente desagrado por la admiración. Así, el hombre moderno se revela imprudente; pierde la mejor parte de la vida, que es fruto de la admiración. El hombre debe vivir para admirar.

Comúnmente escuchamos lo contrario hoy. Cuando un colega de la misma edad o incluso más joven o de un nivel social inferior dice algo que nos habría llevado diez años formular, en lugar de elogiar, se hace una crítica: "¡Ese hombre es insoportablemente orgulloso!"

¿Por qué orgulloso? ¿Solo porque dijo algo que yo no podría haber dicho? Para mí, él es un ejemplo, un regalo de Dios. Es un regalo conocer a un hombre que es más inteligente que yo: eleva mi inteligencia. Debería agradecer a Dios por el don de ver la realidad a través de sus ojos más agudos. Debería admirarlo y respetarlo.

Iré un poco más lejos en mi análisis. Un hombre dotado de una gran capacidad de admiración es más feliz y más perfecto que un hombre dotado de una gran capacidad para hacer cosas. Esta diferencia establece el modelo para la Contrarrevolución.

Este espíritu de admiración es el fundamento del Reino de María. Se compone de amor por nuestros iguales y nuestros superiores y por toda la jerarquía de la sociedad. Deberíamos rendir homenaje a nuestros superiores por respeto y admiración. El alma admiradora voluntariamente rinde este homenaje y, después de hacerlo, es alegre. Este es el espíritu contrarrevolucionario.

Lo opuesto a este espíritu es ser celoso y envidioso, gritar. Libertad, igualdad, fraternidad o su equivalente, non serviam, el lema de satanás.

Publicado el 12 de noviembre de 2019

Prof. Plinio

La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.

Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.

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