Lo que Comenta la Gente
Derrocar la jerarquía y el indiferentismo
Confusión creciente
TIA,
Re: Derribar el edificio jerárquico de la Iglesia
JMJ
Recuerdo que nos enseñaron que el Sacerdocio estaba por encima de todas las vocaciones y luego viene la Vida Religiosa y finalmente el Laicado. El Vaticano 2 eliminó esto al enseñar que todos los estados eran iguales y todos estaban igualmente llamados a la perfección...
¡Esa confusión empeora con el paso del tiempo!
Sr. U.M.
Re: Derribar el edificio jerárquico de la Iglesia
JMJ
Recuerdo que nos enseñaron que el Sacerdocio estaba por encima de todas las vocaciones y luego viene la Vida Religiosa y finalmente el Laicado. El Vaticano 2 eliminó esto al enseñar que todos los estados eran iguales y todos estaban igualmente llamados a la perfección...
¡Esa confusión empeora con el paso del tiempo!
Sr. U.M.
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La modestia como puerta de entrada a la tradición
Apreciados TIA,
Gracias por proporcionar una buena orientación sobre la modestia católica. Los insto a continuar promoviendo en su sitio esta virtud olvidada, no solo porque es importante en sí misma, sino porque creo que es una puerta de entrada a la Tradición. La modestia fue el primer aspecto del catolicismo tradicional en el que me interesé. En ese momento, me sorprendió saber que los jeans y las camisetas a los que estaba acostumbrada no eran modestos, ya que la mayoría de los católicos que conocía vestían de esa manera. Aún así, casi sin pensarlo, comencé a usar exclusivamente faldas largas y vestidos.
Me gusta decir que mi ropa me "evangelizó". Me crié en el Novus Ordo y casi nunca me enseñaron acerca del vínculo esencial entre el cuerpo y el alma. No sabía que la forma en que nos vestimos, hablamos y caminamos tiene una gran capacidad para elevar (o bajar) nuestra alma. Usar faldas y vestidos me ayudó a entender esto bien, y el decoro, naturalmente, comenzó a tener más sentido para mí.
Además, mi ropa se convirtió en un recordatorio constante de que me había dedicado a Cristo y a la contrarrevolución. Me diferenció de los demás, y vi que también tenía que comportarme de manera diferente. La modestia me ayudó a ganar coraje moral y dejar de lado el respeto humano. La gente me veía como la "chica de la falda" y algunos decían cosas crueles sobre mis atuendos, pero yo sabía que tenía que seguir por este camino.
Algunas personas han sugerido que la modestia es un tema menor, o incluso que es un pecado vestirse de una manera que nos haga destacar. Sin embargo, lo contrario es cierto (al menos en nuestra era secular). Si verdaderamente nos esforzamos por convertirnos en buenos católicos en nuestro tiempo, entonces debemos ser diferentes. La modestia es el primer paso para convertirse en contrarrevolucionario. Si estamos vestidos con ropa informal e inmodesta, ¿cómo podemos esperar comportarnos con dignidad?
In Maria,
J.S.
Gracias por proporcionar una buena orientación sobre la modestia católica. Los insto a continuar promoviendo en su sitio esta virtud olvidada, no solo porque es importante en sí misma, sino porque creo que es una puerta de entrada a la Tradición. La modestia fue el primer aspecto del catolicismo tradicional en el que me interesé. En ese momento, me sorprendió saber que los jeans y las camisetas a los que estaba acostumbrada no eran modestos, ya que la mayoría de los católicos que conocía vestían de esa manera. Aún así, casi sin pensarlo, comencé a usar exclusivamente faldas largas y vestidos.
Me gusta decir que mi ropa me "evangelizó". Me crié en el Novus Ordo y casi nunca me enseñaron acerca del vínculo esencial entre el cuerpo y el alma. No sabía que la forma en que nos vestimos, hablamos y caminamos tiene una gran capacidad para elevar (o bajar) nuestra alma. Usar faldas y vestidos me ayudó a entender esto bien, y el decoro, naturalmente, comenzó a tener más sentido para mí.
Además, mi ropa se convirtió en un recordatorio constante de que me había dedicado a Cristo y a la contrarrevolución. Me diferenció de los demás, y vi que también tenía que comportarme de manera diferente. La modestia me ayudó a ganar coraje moral y dejar de lado el respeto humano. La gente me veía como la "chica de la falda" y algunos decían cosas crueles sobre mis atuendos, pero yo sabía que tenía que seguir por este camino.
Algunas personas han sugerido que la modestia es un tema menor, o incluso que es un pecado vestirse de una manera que nos haga destacar. Sin embargo, lo contrario es cierto (al menos en nuestra era secular). Si verdaderamente nos esforzamos por convertirnos en buenos católicos en nuestro tiempo, entonces debemos ser diferentes. La modestia es el primer paso para convertirse en contrarrevolucionario. Si estamos vestidos con ropa informal e inmodesta, ¿cómo podemos esperar comportarnos con dignidad?
In Maria,
J.S.
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Novus Ordo y Misa tradicional en latín
Apreciado Mr. Guimarães
Que la paz de Jesús Eucaristía y de la Inmaculada esté con vosotros.
¿Se aborda en alguna parte el tema de un sacerdote que ofrece la Misa Tradicional en Latín y celebra el Novus Ordo? La iglesia más cercana en nuestra área es donde se celebra el Novus Ordo y se ofrece la Misa Tradicional en Latín. ¿Es esto una preocupación? El lugar más cercano donde solo se ofrece la Misa tradicional en latín está a una hora y media de distancia.
Su opinión sería muy apreciada.
Que Dios te bendiga a ti y a todo tu trabajo.
En el amor de Cristo,
Quis ut Deus!
M.G.
El Editor responde:
Apreciado Mr. M.G.,
Gracias por sus elevados deseos.
TIA se ha ocupado de un problema similar en esta respuesta. Puede encontrar allí una explicación de los principios generales que sin duda le ayudarán.
En pocas palabras: el hecho de que tanto la Misa Tradicional como la Misa Novus Ordo se celebren en la misma iglesia envía el mensaje de que ambas son igualmente buenas. Esto no es cierto, porque la Nueva Misa tiene un claro sabor a protestantismo, introducido intencionalmente en ella para fomentar una unión con esta herejía sin pedirle que renuncia a sus flagrantes errores. Más bien, cambió la misa católica para acomodarla a estos errores.
Entonces, ir al mismo lugar donde se dicen ambas Misas favorece el indiferentismo religioso. La gente que le vea yendo a la Misa Tradicional en estas condiciones puede creer que usted es indiferente.
No obstante, la Misa Tradicional dicha allí según las rúbricas es válida y cumple con la obligación dominical.
En principio, por lo tanto, es preferible acudir a otra Misa Tradicional en condiciones normales. Sin embargo, si tiene que viajar tres horas (1-1/2 horas de ida y 1-1/2 horas de regreso), esto puede estar incluido en lo que la Iglesia considera una lesión grave y puede justificar que no vaya a esa misa lejana.
En cuanto a la aplicación de estos principios a su caso, existen muchas circunstancias particulares que se pueden presentar y que lo pueden inclinar a hacer una cosa u otra. No tengo condiciones para prever todas estas circunstancias y darle un consejo preciso. Este es un asunto que debe sopesar según su recta conciencia, luego decidir sobre su acción y responder por ello ante Dios.
Aquí tiene todos los criterios que le puedo dar para que tome una buena decisión. Espero que aplique estos principios correctamente.
Cordialmente,
A.S. Guimarães
Que la paz de Jesús Eucaristía y de la Inmaculada esté con vosotros.
¿Se aborda en alguna parte el tema de un sacerdote que ofrece la Misa Tradicional en Latín y celebra el Novus Ordo? La iglesia más cercana en nuestra área es donde se celebra el Novus Ordo y se ofrece la Misa Tradicional en Latín. ¿Es esto una preocupación? El lugar más cercano donde solo se ofrece la Misa tradicional en latín está a una hora y media de distancia.
Su opinión sería muy apreciada.
Que Dios te bendiga a ti y a todo tu trabajo.
En el amor de Cristo,
Quis ut Deus!
M.G.
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El Editor responde:
Apreciado Mr. M.G.,
Gracias por sus elevados deseos.
TIA se ha ocupado de un problema similar en esta respuesta. Puede encontrar allí una explicación de los principios generales que sin duda le ayudarán.
En pocas palabras: el hecho de que tanto la Misa Tradicional como la Misa Novus Ordo se celebren en la misma iglesia envía el mensaje de que ambas son igualmente buenas. Esto no es cierto, porque la Nueva Misa tiene un claro sabor a protestantismo, introducido intencionalmente en ella para fomentar una unión con esta herejía sin pedirle que renuncia a sus flagrantes errores. Más bien, cambió la misa católica para acomodarla a estos errores.
Entonces, ir al mismo lugar donde se dicen ambas Misas favorece el indiferentismo religioso. La gente que le vea yendo a la Misa Tradicional en estas condiciones puede creer que usted es indiferente.
No obstante, la Misa Tradicional dicha allí según las rúbricas es válida y cumple con la obligación dominical.
En principio, por lo tanto, es preferible acudir a otra Misa Tradicional en condiciones normales. Sin embargo, si tiene que viajar tres horas (1-1/2 horas de ida y 1-1/2 horas de regreso), esto puede estar incluido en lo que la Iglesia considera una lesión grave y puede justificar que no vaya a esa misa lejana.
En cuanto a la aplicación de estos principios a su caso, existen muchas circunstancias particulares que se pueden presentar y que lo pueden inclinar a hacer una cosa u otra. No tengo condiciones para prever todas estas circunstancias y darle un consejo preciso. Este es un asunto que debe sopesar según su recta conciencia, luego decidir sobre su acción y responder por ello ante Dios.
Aquí tiene todos los criterios que le puedo dar para que tome una buena decisión. Espero que aplique estos principios correctamente.
Cordialmente,
A.S. Guimarães
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 31 de mayo de 2022.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 1 de junio de 2022.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 1 de junio de 2022.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA
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El artículo Derribando el Edificio Jerárquico coincide con el libro Tres Papas y el Cardenal. En ese libro escrito en 1969, el autor afirma que ha habido una destitución de Pablo Vl debido principalmente a la colegialidad entre los obispos del mundo y su mera palabrería al obispo de Roma cuando es necesario.
El difunto Rev. Fr. Gommar Depauw probablemente tenía en mente la exposición de este artículo, entre muchas otras cosas, Juan Pablo II y sus preferencias personales con respecto al oficio papal y el ejercicio de la autoridad papal. Unos días después de la muerte de JPll, el padre Gommar publicó en su sitio: "Quizás Dios todopoderoso en su incomprensible misericordia haya perdonado a JPll por el daño incomprensible que le ha hecho a la Iglesia Católica Romana".
Los ocupantes recientes de la oficina papal la han usado para reemplazar su propósito y función destruyéndola en referencia a la forma en que se ejercía antes del Vaticano II.
San Pedro, ruega por nosotros,
San Pío V, ruega por nosotros,
San Pío X, ruega por nosotros.
Z.O.